سایت تجدد
تقدیم به زندانیان سیاسی ایران – « روان شناسی رنج، مسئولیت و مقاومت در برابر شر» تهیه و تدوین : فرشید یاسائی: ادامه از شماره قبل…یکی از نخستین نکاتی که در بررسی شخصیت بونهوفر جلب توجه میکند، رابطهٔ او با اقتدار است. در بسیاری از
هوش مصنوعی (AI) در آستانه آن است که کار انسان را بینیاز و زائد کند. طبقه متوسط نگران آینده است، صاحبان سرمایه سود میبرند و نارضایتی اجتماعی رو به افزایش است. آیا پایان نظام اقتصادیای که کارل مارکس پیشبینی کرده بود، نزدیک شده است؟
بدو گفت: «…که هم شاهخویی و هم شاهروی!» (شاهنامه) مدتی است که در تماشای تحولات اجتماعی و فرهنگیِ امروز ایران، چشم به اعماق دوختهام؛ آنجا که فراتر از هیاهوی روزمره، دگرگونیِ بنیادینی در ساحت «اخلاق» در حال وقوع است. دغدغهی من در
در یک نگاه: ژانویهٔ ۲۰۲۵، اولف کریسترشون، نخستوزیر سوئد، در همایش «مردم و دفاع» گفت که سوئد در جنگ نیست، اما در صلح هم نیست. این جملهٔ کوتاه، وضعیتی را نامگذاری کرد که سالهاست ادامه دارد: نهجنگِ دائمی. تحریریهٔ فرونسیس استدلال میکند که ترسِ از
انتظار موعود در سیاست خارجی و رؤیای پایان نظم آمریکایی. در تشیع دوازدهامامی، مفهوم مهدویت بر ظهور شخصیتی استوار است که در پایان یک دوره ظلم و بیعدالتی، نظم جدیدی ایجاد میکند؛ شخصیتی که با قدرتی فراتر از قدرتهای موجود، به سلطه ستمگران پایان میدهد و عدالت را برقرار میکند. در این روایت، مسئله فقط Read More
در روز ۱۷ فوریه ۱۹۷۶، هنگامی که بیروت در جنگ داخلی فرورفته بود، برنار ویوله، روزنامهنگار فرانسوی با محمود درویش (۲۰۰۸-۱۹۴۱) دیدار میکند. او از سه سال پیش از آن، پس از ترک سرزمینهای اشغالی فلسطین، در لبنان زندگی میکرد. در جریان گفتگوی چند
آسیبشناسی یک روایت تقلیلگرایانه از گسلهای تاریخی ایران :در واکاوی تحولات ایران معاصر، بهویژه در تبیین تکوین انقلاب ۱۳۵۷، دو رویکرد تحلیلی عمده در برابر هم صفآرایی کردهاند. رویکرد نخست، بحران را به «خطای معرفتیـاخلاقی نسلی» یا «شیفتگی تودهای به خطابه» تقلیل میدهد. در مقابل، رویکرد دوم با نگاهی ساختاری و با واکاوی مناسبات قدرت، Read More
در روزگاری که فضیلت بیش از همیشه با شعار و خودنمائی اخلاقی آمیخته، این بازخوانی نیچه به پرسشهایی اساسی بازمیگردد: آیا میتوان از همه توقع فضیلت داشت؟ آیا فضیلت را میتوان با موعظه و تبلیغ به همه آموخت؟ فضیلتی که اسباب شهرت شود، آیا فضیلت است؟ نیچه منتقدِ
مقدمه: 22 مه ۲۰۲۳، کارمِلو آنتونی با انتشار یک ویدئوی مونتاژ در شبکههای اجتماعی، بازنشستگی خود از بسکتبال حرفهای را بهطور رسمی اعلام کرد. نوزده فصل، ده بار حضور در آلاستار، شش بار انتخاب در تیمهای منتخب فصل، سه مدال طلای المپیک، و ۲۸۲٬۸۸۹ امتیاز – که او را در رتبهٔ نهم فهرست برترین امتیازآوران تاریخ Read More
در یک نگاه: در میانهٔ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، جیدی ونس، معاون رئیسجمهور آمریکا، در پادکست جو روگان صریحترین دفاع خود از پرهیز از «تغییر رژیم» در ایران را مطرح کرد: سرنگونی جمهوری اسلامی به آشوبی از جنس لیبی و سوریه میانجامد و «۹۴ میلیون انسان درمانده» را به سوی اروپا و آمریکا روانه میکند.
توسعهٔ پساجنگ، از ویرانیِ هیروشیما تا بازسازیِ آلمان: به جای مقدمه سخنانی از دکتر محمد فاضلی در یکی از گفتگوهایش: ادعا میشه آمریکا به کشورهایی حمله کرده و اون کشورها بعدش توسعه پیدا کردند. مشخصاً منظور دو کشور آلمان و ژاپنه. اما این دو کشور از اساس با ایران متفاوتن. من چند تا تفاوتشون رو Read More
در یک نگاه: جنگی که در ۲۸ فوریه ۲۰۲۶ آغاز شد، پس از پنج ماه، دو آتشبس شکسته و یک تفاهمنامهی ناکام، به بنبستی خونین رسیده است. توقف موقت حملات آمریکا در اواخر ژوئیه نه صلح است و نه آتشبس؛ تنها یک مکث است. این مقاله پیشنهادی مشخص را
1. حادثهای که شکاف را آشکار کرد. در ژوئن ۲۰۲۶ دولت آمریکا شرکت آنتروپیک را ملزم کرد دسترسی اتباع غیرآمریکایی — از جمله کارمندان خودِ شرکت — را به دو مدل پیشرفتهٔ خود قطع کند. شرکت ظرف چند ساعت این مدلها را برای همهٔ مشتریان از کار انداخت.
۲۴ فوریه ۱۹۷۶، نیویورک ــ . آنجلا دیویس نامزدهای کمونیستها برای انتخابات ریاستجمهوری آمریکا را اعلام کرد. گاس هال نامزد حزب کمونیست برای ریاستجمهوری و جارویس تاینر نامزد حزب برای معاونت ریاستجمهوری . تصویر از چپ به راست: هنری وینستون؛ گاس هال؛ آنجلا دیویس؛ و تاینر.
سلام جمعه جان. آقای پزشکیان حی علی الفلاح : اشکال عمدهٔ ما سکوت و تمکین در مقابل هیاهو است. باید جرات داشت. باید مثل ابراهیم با ستارگان حرف زد .باید آفتاب را به زمین آورد و باید ستارگان را خاموش کرد ، باید بر روی آتش پایداری ها رفت تا گلستان بر آتش تجلی کند Read More
گرفتار تناقضی عجیب هستیم. هرگاه از نتایج کار خود ناراضی میشویم، کمتر به خود بازمیگردیم و بیشتر در جستوجوی عوامل بیرونی برمیآییم تا کاسهکوزهها را بر سر آنها بشکنیم. گویی خود را از هر عیبی مبرا میدانیم و شکستهایمان را به گردن این و آن میاندازیم.
طرح مسئله: لطیفهای هست که همهی ما بارها شنیدهایم و هر بار هم با نیشخندی تلخ تأییدش کردهایم: «اگر پنج ایرانی در جایی جمع شوند، فوراً به فکر تأسیس یک انجمن یا محفل روشنفکری میافتند؛ اگر تعدادشان به هفت نفر برسد، کار به انشعاب میکشد.»
نزدیک به هفت ماه از سرکوب خونین اعتراضات دیماه گذشته است؛ رخدادی که نهتنها جان بسیاری از معترضان را گرفت، بلکه زندگی هزاران نفر از اعضای خانواده، دوستان و نزدیکان آنان را نیز دگرگون کرد. در این مدت، خانوادههای دادخواه تنها با اندوه فقدان عزیزان خود روبهرو نبودهاند، بلکه همزمان احضارهای مکرر، تهدید، کنترل امنیتی، Read More
سرمایهداری، هرچند برای واداشتن مردم به کار به اجبار فیزیکی متوسل نمیشود، بر اجبارِ «اخراج» تکیه دارد، یعنی بر بیرون راندن افراد به بیکاری، یا پرتاب کردن آنان از «درون» نظام به «بیرون» آن. اما سوسیالیسم «بیرونی» ندارد. مردم در سوسیالیسم نه از سر اجبار،
درآمد: پیش از تحلیلِ دو بقال، خاستگاهِ خودِ متن: پیش از آنکه به سراغ نفر اول و نفر دوم برویم، باید بپرسیم خودِ این متن از کجا آمده است؛ چون تحلیل خاستگاهی، اگر از متن شروع نشود و مستقیم به شخصیتها بپرد، ناقص میماند.
همزمان با برگزاری پنجاهونهمین نشست وزیران امور خارجه اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا(آ.سه.آن) در مانیل، مقامهای این اتحادیه و شرکای گفتوگوی آن بر ضرورت کاهش تنشهای ژئوپلیتیکی، برقراری آتشبس در غرب آسیا، حفظ امنیت دریای جنوبی چین و
تأملی در نسبت میان نسل تازهی ایرانی و نسل انقلاب، و در معنای مسئولیت تاریخی مقدمه: واژهای که به دشنام بدل شد. در فرهنگ گفتاری اینترنتیِ ایرانِ یک دههی اخیر، اتفاق کوچکی افتاده است که معنای بزرگی دارد: عدد «۵۷» از یک نشانهی تقویمی به یک
پایان سیاست بقا: تاریخ تنها حکومتها را دگرگون نمیکند. گاه، خودِ پرسشهایی را که حکومتها باید به آنها پاسخ دهند، تغییر میدهد. نهادهای سیاسی هرگز در خلأ شکل نمیگیرند. آنها محصول شرایط تاریخیای هستند که در آن پدید میآیند.
تحلیلی بیطرفانه از موازنهی قوا، حساب سود و زیان دو طرف، و سناریوهای پیشِ رو درآمد: پرسشی که پیش از پاسخ باید اصلاح شود پرسشی که این روزها بیش از هر پرسش دیگری در محافل سیاسی، رسانهای و دانشگاهی ایرانی تکرار میشود این است:
مقدمه مترجم: جنگهای اخیر میان جمهوری اسلامی و اسرائیل، و ورود مستقیم ایالات متحده به این درگیری، بار دیگر این پرسش قدیمی را زنده کرد که آیا قدرت نظامی میتواند مسائل پیچیده سیاسی و تاریخی را حل کند؟ آیا با بمباران یک کشور، نابودی چند مرکز
