وقتـي نهـاد وجودی شخص آدمی گرایش موجودیتی اقتدارگرا دارد و خـانواده و سياسـت، اقتدارگرايانه و پدرسالارانه یا پاترمونیال در لایه های گوناگون برمی گزیند؛ نوعي مشروعيت براي خشونت آشکار و پنهان و دوری از سبک زندگی دموکراتیک را در تمامی لایه های حیات آدمی از فردیت تا سطح جهانی برمی سازد. تمایل به تمامیت خواهی؛ ریاکاری و چیرگی و ظلم در آن بارور می شود. ايـن کمـال گرايـي پدرسالارانه و اقتدارگرایانه به تعليم و تربيت خشن مشروعيت مي بخشد.
باریخ نیوز-
مکتب سی مرغ «بخش دوازده»»«فصل هشت»
مکتب سی مرغ «بخش دوازده»فصل هشت از
اومانیسم رهایی و آدمیت ایرانی
“بازی های زبانی: آثار و پیامدهای اجتماعی – سیاس