اندیشه ، فلسفه
تاریخ
  • جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران علی‌رضا اردبیلی
    جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران در کتاب از بازگشت تا اعدام: شیوا فرهمند راد به فاصله اندکی بعداز کتاب قبلی خود به نام “وحدت نافرجام” اثر جدید خود به نام “از بازگشت تا اعدام، حزب توده ایران[۱] و انقلاب ۱۳۵۷” را منتشر
  • تاریخ‌نگاری فمینیستی آزاده بی‌زارگیتی
    استفانی رئول* و کیتلین سی. هامل*، برگردان: آزاده بی‌زارگیتی: تاریخ‌نگاری فمینیستی روشی است برای گردآوری انواع مختلف فمینیسم (از جمله لیبرال، رادیکال، پسااستعماری) همراه با روش‌هایی برای بازگویی تجربیات
  • روایت منصفانهٔ تاریخ؛ تحلیلی کم‌سابقه در فضای فکری ایران
    محمدرضاشاه پهلوی پس از خروج از ایران در گفت‌و‌گویی تلویزیونی از حسرت خود در باب گذشته و آینده سخن می‌گوید. او اعتقاد دارد که اعطای فضای باز سیاسی زمان‌بندی مناسبی نداشت. می‌شد این پروژه را چندسال زودتر
  • استبداد شاه عامل اصلی انقلاب بود
    «دکتر همایون کاتوزیان» نامی آشنا و البته صاحب‌نظر در چند قلمرو محسوب می‌شود. از قلمرو ادبیات کلاسیک و نوین تا علم اقتصاد و اقتصاد سیاسی، به‌ویژه تاریخ معاصر و همچنین صاحب‌نام در قلمرو
اقتصاد

نهم تیر ۱۳۶۰ با مرحوم پدر رفته بودیم جلوی مجلس برای تشییع شهدای حادثه هفتم تیر؛ مردم، هم خشمگین هم پراحساس و هم حماسی شعار می‌دادند. اتفاق بزرگی رخ داده بود و ده‌ها نفر ‌که برخی از آن‌ها عناصر کلیدی بودند، به شهادت رسیده بودند.
شعارهای مختلفی داده شد اما یکی در میان همه برجسته تر می‌نمود: «دشمن در چه فکریه، ایران پر از بهشتیه.»

🔸هرچه توان داشتیم ریختیم توی گلو و حنجره‌مان؛ مشت‌هایمان را بالا بردیم و بارها تکرار کردیم «دشمن در چه فکریه، ایران پر از بهشتیه»

🔸مرحوم پدر، گرچه با بقیه شعارها همراه بود به این یکی روی خوش نشان نداد! بدجوری از رفتارش رنجیدم اما توی شلوغی و فضای احساسی جای پرسش نبود. موقع برگشتن در اولین فرصت دلیلش را پرسیدم.

آرام گفت: آخه اینجور نیست. ایران نه‌تنها پر از بهشتی نیست، حتی یک بهشتی دیگر وجود ندارد. مطهری هم تکرار نمی‌شود.
اسم چند نفر دیگر را هم برد که آن موقع در قید حیات بودند و بعضاً هنوز هم زنده‌اند.

🔸تاریخ بعداً ثابت کرد آن شعار احساسی و آرمان‌گرایانه فاصله‌ای بسیار دور داشت از واقعیت.

🔸حرف‌های اخیر دکتر ظریف درباره آرمان‌گرایی و واقع‌گرایی خاطره آن روزگار را زنده کرد. بعد از آن هم آرمان‌های تخیلی که هرگز به وقوع نپیوستند بسیار تکرار شد. هر بار هم عده‌ای خشمگنانه و با صدای بلند شعار دادند و واقعیت را در بین آن هیاهوها ندیدند.

🔸اما مثل همین روزها که به ظریف ناسزا می‌گویند بارها به افراد دیگری نهیب زدند و بد و بیراه گفتند. آرمان‌های توهمی در آسمان تخیلات گم شد و واقعیت‌ها روی زمین ماند.

print

مقالات
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0272955
Visit Today : 660
Visit Yesterday : 654