اندیشه ، فلسفه
تاریخ
  • جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران علی‌رضا اردبیلی
    جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران در کتاب از بازگشت تا اعدام: شیوا فرهمند راد به فاصله اندکی بعداز کتاب قبلی خود به نام “وحدت نافرجام” اثر جدید خود به نام “از بازگشت تا اعدام، حزب توده ایران[۱] و انقلاب ۱۳۵۷” را منتشر
  • تاریخ‌نگاری فمینیستی آزاده بی‌زارگیتی
    استفانی رئول* و کیتلین سی. هامل*، برگردان: آزاده بی‌زارگیتی: تاریخ‌نگاری فمینیستی روشی است برای گردآوری انواع مختلف فمینیسم (از جمله لیبرال، رادیکال، پسااستعماری) همراه با روش‌هایی برای بازگویی تجربیات
  • روایت منصفانهٔ تاریخ؛ تحلیلی کم‌سابقه در فضای فکری ایران
    محمدرضاشاه پهلوی پس از خروج از ایران در گفت‌و‌گویی تلویزیونی از حسرت خود در باب گذشته و آینده سخن می‌گوید. او اعتقاد دارد که اعطای فضای باز سیاسی زمان‌بندی مناسبی نداشت. می‌شد این پروژه را چندسال زودتر
  • استبداد شاه عامل اصلی انقلاب بود
    «دکتر همایون کاتوزیان» نامی آشنا و البته صاحب‌نظر در چند قلمرو محسوب می‌شود. از قلمرو ادبیات کلاسیک و نوین تا علم اقتصاد و اقتصاد سیاسی، به‌ویژه تاریخ معاصر و همچنین صاحب‌نام در قلمرو
اقتصاد

جایزه سالانه نوبل از مشهورترین و با ارزش ترین جایزه‌ای است که به اشخاص برجسته در جهان در زمینه‌های علوم فیزیک، شیمی، فیزیولوژی و پزشکی، اقتصاد، ادبیات و صلح اهدا می‌شود. این جایزه در سال ۱۸۹۵ از راه وصیت‌نامه آلفرد نوبل شهروند سوئدی، مخترع و دارای ۳۵۰ اختراع به ثبت رسیده که معروفترین آن اختراع دینامیت ماده انفجاری که در ساختن پل‌ها، تونل‌ها و غیره مورد استفاده قرارمی‌گیرد، پایه گذاری شد. اما نخستین جایزه‌ها در سال ۱۹۰۱ اهدا گردید. برندگان جایزه‌های نامبرده بجز جایزه صلح نوبل در کشور سوئد انتخابمی‌گردند. برنده صلح نوبل در کشور نروژ تعیینمی‌شود.

رشته‌های جایزه در ارتباط با علائق شخصی او در زمینه‌های فیزیک، شیمی، فیزیولوژی و ادبیات انتخاب شده بود و دوستی اش با برتا ون ستنر (Berta von Suttner) صلح دوست استرالیایی موجب شد که به مروجین صلح نیز جایزه اعطا گردد.[۱]

آلفرد نوبل با گرایشات صلح خواهانه اش، باوجود نگاه بدبینانه نسبت به بشریت و ملت‌ها، امیدوار بود که قدرت مخرب اختراعش (دینامیت) به جنگ‌ها پایان بخشد.[۲]

از شیرین عبادی تا نرگس محمدی

تا کنون دو زن ایرانی جایزه صلح نوبل دریافت کرده‌اند. عبادی تنها زن در کشورهای اسلامی بود که به دریافت این جایزه نایل گردید. وی همچنین نخستین زن قاضی در دوران پیش از تشکیل جمهوری جهل و جنایت بود که ریاست دادگاه را نیز بر عهده داشت. عبادی پس از انقلاب از قضاوت منع گردید اما وکالت بسیاری از مخالفان سیاسی، چهره‌های فرهنگی و مطبوعاتی را پذیرفت.

عبادی در سال ۲۰۰۳ بدلیل تلاش‌های وقفه ناپذیرش در ترویج دمکراسی و رعایت حقوق بشر به ویژه در مورد زنان و کودگان جایزه صلح نوبل دریافت کرد. وی در سال ۱۳۸۵ یکی از پشتیبانان کمپین یک میلیون امضا علیه حجاب اجباری بود و از سال ۱۳۸۸ ناچار شد در غربت به سر برد.

رژیم حاضر شد در صورت سکوت، کلیه اموال مصادره شده وی را پس دهد و شوهرش را از زندان آزاد کند. عبادی حق السکوت رژیم را نپذیرفت.

نرگس محمدی زن شجاع و فداکار و سکوت ناپذیری است که از دوران دانشجویی‌اش تا کنون به مبارزه علیه نقض حقوق بشر به ویژه زن ستیزی رژیم ادامه داده و در این راه بیشترین فشارهای فیزیکی و روانی را در زندان‌های جمهوری اسلامی تحمل کرده است. وی به مدت ۸ سال از دیدن دو فرزند دوقلو و شوهرش که در پاریس اقامت دارند محروم شده است. بنا بر گزارش کمیته اهداگر صلح نوبل در نروژ، نرگس تا کنون ۱۳ بار دستگیر، در مجموع به ۳۱ سال زندان و تحمل ۱۵۴ ضربه شلاق محکوم شده است.[۳]

تارک فعالیت‌های حقوق بشری نرگس در سال ۱۳۸۰ زمانی کلید خورد که وی به عنوان نایب رئیس “کانون مدافعال حقوق بشر” انتخاب گردید، که شیرین عبادی ریاست آنرا برعهده داشت. مدتی پس از دریافت صلح نوبل محدودیت‌های زیادی علیه وی اعمال و در نتیجه بخش مهمی از فعالیت‌ها این کنون بعهده نرگس گذارده شد.

تقی رحمانی همسر نرگس، پس از تحمل ۱۴ سال زندان از ایران خارج و در فرانسه پناهنده شد اما وی تصمیم گرفت در ایران بماند و به فعالیت‌هایش ادامه دهد.

این رزمنده مدافع حقوق بشر پیاپی به بیماری‌های گوناگون مبتلا شد و به ناچار آزاد گردید اما در ادامه فعالیت‌هایش دوباره از جمله به اتهام “تبلیغ علیه نظام” به زندان افتاد. در دوران زندان خبرهای بسیاری از رفتار بد زندان بانان با محمدی گزارش شد و حتی یکبار با چهره کبود در ملاقات با فرزندانش حاضر گردید.

نرگس در دوران کوتاه آزادی، با انتشار ویدئویی از “شکنجه جنسی” بویژه علیه زنان زندانی سیاسی پرده برداشت. وی غلامرضا ضیایی یکی از روسای زندان اوین را به این گونه آزارها متهم ساخت.[۴]

نرگس محمدی به جمع باورمندان به گذار از استبداد دینی پیوسته و برین باور است که مردم ایران باید در یک رفراندوم، نظام سیاسی جایگزین را تعیین کنند. جنبش زن زندگی آزادی دریچه امید بخشی برای نجات ایران گشود که نرگس “حضیض ذلت” رژیم را در آن مشاهده و پیروزی نهایی را پیش‌بینی کرد. وی به مناسبت ۲۵ شهریور طی فراخوانی خواستار اعتراض انقلابی با هر امکان و نشانی علیه نظام دینی شده بود.

کمیته برگذار کننده اهدای جایزه صلح نوبل، شایستگی نرگس محمدی در دریافت این جایزه را به جنبش ” زن زندگی آزادی” پیوند زد و نوشت:

” کمیته نروژی برگذار کننده اهدای صلح نوبل تصمیم گرفت این جایزه را در سال ۲۰۲۳ به نرگس محمدی به خاطر مبارزاتش علیه سرکوب زنان و دفاع از حقوق بشر و آزادی برای همه اهدا کند.

این جایزه در عین حال مبارزه صدها هزار نفر در سال گذشته را که علیه سیاست‌های رژیم دینی ایران و تبعیض‌های رنگارنگ، سرکوب گرانه و زن ستیزانه، دست به تظاهرات زدند به رسمیتمی‌شناسد. شعار برگزیده از سوی تظاهر کنندگان “زن زندگی آزادی” بطور مناسبی جانفشانی خستگی ناپذیر نرگس محمدی را بیانمی‌کند.”[۵]

دریافت جایزه صلح نوبل توسط نرگس محمدی که از میان ۳۵۱ داوطلب انتخاب گردید، به عنوان مهمترین خبر رسانه‌ای در سراسر جهان در سر فصل خبرها قرار گرفت و واکنش بایدن، مکرون و آنتونی گوترش، دبیرکل سازمان ملل را برانگیخت که جملگی این پیروزی را به وی تبریک گفتند.

وزیر خارجه آلمان اهدای جایزه صلح نوبل به خانم محمدی را ” نشان قدرت زنان برای آزادی ” سنجید و همچنین بدرستی آینده ایران را زنان ایران نامید.

خبر جایزه صلح نوبل رژیم فلاکت بار اسلامی را دچار سرگیجه تازه‌ای کرده است که برای خلاصی از چالش به کما رفتن آرمیتا دست و پامی‌زند. در خنده دار ترین واکنش وزیر خارجه ایران قاسم سلیمانی تروریست و از جمله قاتل مردم سوریه را ” لایق ترین نماد صلح جهانی ” خوانده است!

اگر جمهوری اسلامی کوشیده است با زندان، آذیت و آزار روحی و جسمی نرگس محمدی و دور نگه داشتن وی از خانواده اش، از جمله جلوگیری از تماس تلفنی با آنان این مدافع حقوق زنان را ساکت کند، جایزه صلح نوبل که به وی تعلق گرفت ناکامی جمهوری جنایت بار دینی و پیروزی خانم محمدی را در پی داشت.

زنان ایرانی که از پیروزی انقلاب ۵۷ مورد شدیدترین تبعیض‌های شبه طالبانی بوده‌اند در ۴۵ سال گذشته به صورت قربانیان اصلی این انقلاب پرچم مبارزه علیه تبعیض را همواره برافراشته نگه داشته‌اند. برغم انواع فشارها و خطرات جانی، مقاومت مدنی بسیاری از زنان و دختران شجاع در برابر حجاب اجباری رژیم فاسد خامنه‌ای را به استیصال واداشته و تا کنون تمام تلاش‌های مذبوحانه اش نا کام مانده است. آینده ایرا ن عمدتا بدست زنان تعیین خواهد شد.

مهر ۱۴۰۲

print

مقالات
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0273389
Visit Today : 390
Visit Yesterday : 704