اندیشه ، فلسفه
  • حزب کارگران کردستان (پ‌ک‌ک) منحل شد
    خبرگزاری فیرات، نزدیک به پ‌ک‌ک روز دوشنبه گزارش داد که گروه شبه‌نظامی حزب کارگران کردستان (پ‌ک‌ک)، که بیش از چهار دهه با دولت ترکیه در جنگ بوده است، تصمیم به انحلال خود و پایان دادن به مبارزه مسلحانه خود گرفته است.
  • بنابراین، سقراط یک فیلسوف است برگردان: علی‌محمد طباطبایی
    گای بنت-هانتر از خود می‌پرسد که آیا پدر فلسفه غرب واقعاً فیلسوف است؟ این مصاحبه خیالی، نقدی بلیغ بر نهاد آکادمیک فلسفه، حرفه‌ای‌سازی بیش‌ازحد، و فراموشی ماهیت گفت‌وگویی و اخلاقی فلسفه است. نه‌تنها از نظر
  • نقد جنبش «زن، زندگی، آزادی»؛ چه باید کرد؟ – هوشنگ کوبان
    در نوشته‌ی زیر کوشش می‌شود با رجوع به آرای ماکس وبر، آنتونیو گرامشی، میشل فوکو و تنی چند از فمینیست‌های چپ انتقادی، نقدی درون‌مان از جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» ارایه شود، و بخشی از علل
  • خال‌های دائمیِ پلنگ – ل. تدین نژاد
    یکی از پیامدهای خروج ترامپ از برجام در سال ۲۰۱۸، از دست رفتن اعتبار آن کشور و بی‌اعتمادی جهانیان نسبت به پای‌بندی آمریکا به اجرای قراردادهای بین‌المللیِ خود بود. خروج از برجام در آن زمان حاصل تلاش‌های لابی‌های
  • در پاسخ به نکاتی از اطلاعیه‌ی سازمان مجاهدین خلق ایران – بهزاد کریمی
    آنچه ذیلاً می‌آید پاره توضیحاتی است پیرامون مندرجات اطلاعیه‌ا‌‌ی که سازمان مجاهدین خلق ایران اخیراً زیر عنوان «تحریف حقایق در یک مصاحبه با سایت شرق در مورد مجاهدین خلق» انتشار داده است. بنا به اظهارات این اطلاعیه
تاریخ
  • میراث رضا شاه: از تجددگرایی تا استبداد سلطنتی م. روغنی
    رضا شاه در آستانه خروجش از ایران میراثی بجای گذاشت که از تناقضات شایان توجهی برخوردار بود. در دوران زمامداری وی از یک سو در راه مدرن‌سازی و دولت‌سازی کشور گام‌های مهمی برداشته شد و نهادهای تمدنی
  • نفوذ شیطان در حوزه علمیه امیر طاهری
    آیا شیطان رجیم در حوزه علیمه قم نفوذ کرده است تا مانع از آن شود که حوزه در خدمت «برترین هدف انقلاب اسلامی یعنی استقرار تمدن اسلامی» قرار گیرد؟ این پرسشی است که پس از مطالعه سخنان آیت‌الله علی
  • «ما فراموش نمی‌کنیم که این رهایی از بیرون آمد» سون فلیکس کلرهوف
    مقدمه مترجم: امروز ۸ ماه مه، هشتادمین سالگرد شکست آلمان نازی و پایان جنگ جهانی دوم در اروپاست. سالهای متمادی، برای آلمانی‌ها چگونگی توصیف این روز مایه سردرگمی، سوال و مناقشه بود. به مناسبت چهلمین
  • سوریه؛ ظهور و سقوط یک خاندان – دو سعید سلامی
    علی خامنه‌ای در دیدار با مجمع عالی فرماندهان سپاه پاسداران در مهر ماه ۱۳۹۸، سه ماه پیش از ترور قاسم سلیمانی، گفت: «نگاه وسیع جغرافیای مقاومت را از دست ندهید؛ این نگاه فرامرزی را از دست ندهید. قناعت نکنیم به منطقۀ خودمان…این نگاه وسیع فرامرزی، این امتداد عمق راهبردی گاهی اوقات از واجب‌ترین
اقتصاد

پریسا ایمانی‌راد، دانشمند و پژوهشگر سرطان در سانفرانسیسکو، زنی متاهل است و دوستان زیادی دارد؛ اما هفته‌ای یک یا دوبار تنها به رستوران می‌رود. او می‌گوید که غذا خوردن به‌تنهایی، به او فرصت فکر کردن یا خواندن می‌دهد. او سعی می‌کند که در این مدت سراغ گوشی تلفنش نرود و از سکوت لذت ببرد. خانم ایمانی‌راد در حال خوردن نهار در رستورانی در سانفرانسیسکو می‌گوید: «این کار مانند رفتن به اسپا است؛ البته نوع متفاوتی از آن.»

بر اساس گزارش وبسایت «OpenTable»که در زمینه رزرو رستوران‌ها در ایالات متحده فعال است، میزان رزرو میز در رستوران تنها برای یک نفر، در دو سال گذشته ۲۹ درصد افزایش یافته است.

این رقم در سال جاری میلادی در آلمان نیز ۱۸ درصد و در بریتانیا ۱۴ درصد افزایش یافته است.

در ژاپن حتی برای چنین اشکالی از رزرو یک اصطلاح ویژه و توأم با احترام طراحی شده است: ohitorisama که به معنای غذاخوردن به تنهایی است.

به‌تازگی یک نظرسنجی در ژاپن نشان داده که ۲۳ درصد از مردم این کشور به تنهایی غذا می‌خورند؛ این رقم پیش از این در سال ۲۰۱۸ میلادی ۱۸ درصد بوده است.

به همین دلیل بسیاری از رستوران‌ها در ژاپن و دیگر کشورها، شروع به تغییر شیوه چینش میزها و صندلی‌ها و حتی تغییر منوهای غذا کردند تا محیط راحتی را برای جذب افرادی که به تنهایی غذا می‌خورند، فراهم کنند.

ماساهیرو ایناگاکی، پژوهشگر ارشد موسسه تحقیقاتی «Hot Pepper Gourmet Eating Out» می‌گوید: «حتی رستوران‌های به اصطلاح خانوادگی نیز اکنون صندلی‌های پیشخوان را برای غذاخوری‌های انفرادی افزایش دادند و وعده‌های کوچک‌تر ارائه می‌دهند تا فردی که به تنهایی غذا می‌خورد، غذاهای متنوعی دریافت کند.»

دبی سو، مدیرعامل وبسایت «OpenTable» نیز معتقد است که گرایش مردم به دورکاری، یکی از دلایل افزایش این سبک از غذاخوردن است زیرا افراد اکنون به تنهایی کار می‌کنند و اوقات نهار خود را نیز به تنهایی می‌گذرانند.

او دلایل دیگری را نیز برای رواج این پدیده اجتماعی برمی‌شمرد و می‌گوید: «فکر می‌کنم جنبش گسترده‌تری از عشق به خود و مراقبت از خود و لذت بردن از زمانی که در اختیار دارید، بوجود آمده است.»

با این وجود آنا ماتیلا، استاد دانشگاه پنسیلوانیا دیدگاه متفاوتی دارد و می‌گوید: «قرنطینه‌های طولانی‌مدت ناشی از همه‌گیری ویروس کرونا باعث شد که تعاملات اجتماعی کمتر امکان‌پذیر باشد و بنابراین غذاخوردن گروهی در بیرون از خانه نیز اهمیت کمتری پیدا کند. علاوه بر این گوشی‌های هوشمند به برخی از مشتریان رستوران‌ها کمک می‌کنند که حتی وقتی تنها هستند، احساس کنند همچنان با دیگران ارتباط دارند.»

بررسی‌های مرکز تحقیقات «پیو» نیز حاکی از آن است که شمار افرادی که به تنهایی زندگی می‌کنند رو به افزایش است. بطور مثال در ایالات متحده، در سال ۲۰۱۹ میلادی ۳۸ درصد از بزرگسالان آمریکایی ۲۵ تا ۵۴ ساله بدون شریک زندگی می‌کردند.

این رقم در سال ۱۹۹۰ میلادی ۲۹ درصد بوده است و بر اساس داده‌های دولت، انتظار می‌رود تا سال ۲۰۴۰ میلادی به ۴۰ درصد افزایش یابد.

افزایش تمایل‌ها به سفر کردن به تنهایی بویژه در میان مسافران ۵۵ ساله و بالاتر نیز در رونق سبک غذاخوردن به تنهایی موثر بوده است.

کارولین ری، مدیرعامل و سردبیر وبسایت «JourneyWoman» که وب‌سایتی برای مسافران زن تنهای بالای ۵۰ سال است، می‌گوید: «به نظر می‌رسد که دنیا هنوز این ایده را بخوبی درک نکرده که ما زنان می‌خواهیم تنها باشیم زیرا مستقل و قدرتمند هستیم. ما می‌توانیم به هر رستورانی که می‌خواهیم برویم و میزی برای یک نفر داشته باشیم و از چنین چیزی نیز احساس خوبی داشته باشیم.»

واکنش رستوران‌ها به چنین پدیده‌ای متفاوت است. برخی رستوران‌ها حاضر به رزرو میز برای کمتر از دو نفر نیستند و در مقابل برخی می‌گویند از مشتریان تنها نیز استقبال می‌کنند زیرا این مشتریان معمولا وفادارتر هستند.

جیل وبر، بنیانگذار شرکت «Sojourn Philly» در فیلادلفیا که خود دارای دو رستوران و یک بار شراب است، از جمله افرادی است که از مشتریان تنها استقبال می‌کند و می‌گوید: «شما این آزادی را دارید که هرکجا که می‌خواهید بروید، تا هر زمانی که می‌خواهید بمانید، آنچه را که می‌خواهید سفارش دهید و با هرکسی که می‌خواهید بنشینید. در چنین شرایطی گاهی احساس شجاعت می‌کنید.»

منبع خبر

print

مقالات
محیط زیست
Visitor
0196770
Visit Today : 490
Visit Yesterday : 840