مقاومت در برابر امپریالیسم؛ مسئلهای نظامی یا امری اجتماعی؟
مقاومت در برابر امپریالیسم تنها از مسیر بازگشت به آرمانهای انقلاب ۵۷، تداوم آن و تغییر نظم اجتماعی در جهت آن ممکن و شدنی است اما این بازگشت و به چنگ آوردن نه از مسیر همپیمانی با و ستایش از ضدانقلابی که «تواناولین «پنجاه وهفتی» شاه بود!هادی خرسندی
اولین «پنجاه وهفتی» شاه بود چونکه با آخوندها همراه بود. پادشاهی بود «روحانی» پناه جمله آخوندها بر گِرد شاه.در باب ضرورت اخلاقی مبارزه با ظلم یا حق دفاع از انقلاب قربان عباسی
مقدمه: پرسش از اینکه آیا انسان وظیفهی اخلاقی برای مبارزه با ظلم دارد یا نه از ژرفترین و کهنترین جدالهای اندیشهی سیاسی و اخلاق است؛ پرسشی که همچون زخمی کهنه در حافظهی بشر باقی مانده و هر نسل، بهجهان پسادمکراسی ۳ ـ نئولیبرالییسم(۱) منوچهر صالحی لاهیجی
پسادمکراسی پدیدهای سیاسی است که بدون تبدیل شیوه تولید سرمایهداری به پدیدهای جهانی و در همین رابطه تبدیل لیبرال دمکراسی در کشورهای متروپل سرمایهداری به نئولیبرالیسم بهمثابه ساختار اقتصادی فراملی نمیتوانست تحقق یابد. بنابراین پیش از پرداختن بهاین یک «انفجار» ادبی نیست؛ در امریکای لاتین ادبیات فاخر، زنانه میشود – فابیِن پالِم، برگردان: امیر نظری
نویسنده اکوادوری ماریا فرناندا امپوئرو: «آنچه که اتفاق افتاده، تغییری در نورپردازی است، همانند تئاتر. تا به امروز پروژکتورها بر روی نویسندگان مرد متمرکز بودند. زنان نیز روی صحنه بودند، ولی در سایه. برای دیدنشان باید
کوروش و میراث هخامنشی: بازخوانی انتقادی اسطوره و تاریخ کاظم علمداری
چکیده: کوروش بزرگ در حافظه تاریخی ایران و در روایتهای عبری، یونانی و لاتین، نماد عدالت و خردمندی شناخته میشود. اما بررسی منابع تاریخی نشان میدهد که تصویر آرمانی او بیش از آنکه مبتنی بر اسناد ایرانی باشد،جذابیت ابژه گناهآلود حزب توده ایران علیرضا اردبیلی
جذابیت ابژه گناهآلود حزب توده ایران در کتاب از بازگشت تا اعدام: شیوا فرهمند راد به فاصله اندکی بعداز کتاب قبلی خود به نام “وحدت نافرجام” اثر جدید خود به نام “از بازگشت تا اعدام، حزب توده ایران[۱] و انقلاب ۱۳۵۷” را منتشرتاریخنگاری فمینیستی آزاده بیزارگیتی
استفانی رئول* و کیتلین سی. هامل*، برگردان: آزاده بیزارگیتی: تاریخنگاری فمینیستی روشی است برای گردآوری انواع مختلف فمینیسم (از جمله لیبرال، رادیکال، پسااستعماری) همراه با روشهایی برای بازگویی تجربیاتروایت منصفانهٔ تاریخ؛ تحلیلی کمسابقه در فضای فکری ایران
محمدرضاشاه پهلوی پس از خروج از ایران در گفتوگویی تلویزیونی از حسرت خود در باب گذشته و آینده سخن میگوید. او اعتقاد دارد که اعطای فضای باز سیاسی زمانبندی مناسبی نداشت. میشد این پروژه را چندسال زودتر
جنگ بر سر هزاران میلیارد تومان رانت است
جمهوری اسلامی ایران پس از سپری شدن ۴۷سال از استقرار هنوز نتوانسته است درباره نظام ارزی در اقتصاد تصمیمی کارشناسی، دقیق و علمی که دارای حداکثر منفعت برای ایرانیان باشد را اتخاذ و اجرا کند. اگر دوران خاصفعلا امید و نشانه ای برای تحول در بازار بورس دیده نمیشود/ اصلاحات اقتصادی بدون گشایشهای سیاسی جواب نمیدهد
حتی اصلاحات اقتصادی نمی تواند به تنهایی تغییری ایجاد کند. درواقع افزایش تورم، افزایش کسری بودجه، افزایش نقدینگی و همه این ها، به شرایط سیاسی کشور بر می گردد. در نهایت این روند از دید من روند مطلوبی نیست و درزندگی قرضی: ایران در آستانه فروپاشی اقتصادی-اجتماعی فرزاد امینی
ایران که در واقع کشوری ثروتمند است، امروز با یکی از سختترین بحرانهای اقتصادی و اجتماعی در تاریخ مدرن خود روبرو است. حتی خرید مواد غذایی نیز برای ایرانیان تنها از طریق قرض و خرید نسیه ممکن شده است.کارفرمایان و چشم انداز ی که نیست
جامعه ایرانی ساکن ترکیبی از کروههای گوناگون اجتماعی- اقتصادی است. هرگروه اجتماعی درایران امروز بخواهد یا نخواهد منافعی دارد که با دیگر هم گروههایش گره خورده و نمی تواند به سادگی ازدرهم تنیدگیها دور شود.
عباس میلانی رقص خطرناک بر لبه پرتگاه جنگ
تنش میان ایران و اسرائیل به نقطه بحرانی رسیده است. هر دو کشور با چالشهای داخلی و خارجی روبرو هستند. حمله حماس و پاسخ اسرائیل، تلفات نیروهای نیابتی ایران، و احتمال دستیابی ایران به سلاح هستهای، خطر درگیری مستقیم را افزایش داده است. جامعه جهانی باید راهکارهای دیپلماتیک را دنبال کرده و از آرمانهای دموکراتیک مردم ایران حمایت کند. تنش میان ایران و اسرائیل به نقطه حساسی رسیده است. این مقاله به بررسی پیچیدگیهای این رویارویی، پیامدهای آن برای منطقه و جهان، و چالشهایی که هر دو کشور با آن مواجه هستند، میپردازد.
جدال خطرناک ایران و اسرائیل
در حالی که اسرائیل همچنان با پیامدهای حمله حماس در سال گذشته و خدشهدار شدن هاله شکستناپذیریاش دست و پنجه نرم میکند، ایران نیز در تلاش است تا با وجود تلفات سنگین نیروهای نیابتیاش در غزه، لبنان و یمن، نفوذ خود را حفظ کند. هر دو کشور آگاهند که یک جنگ تمام عیار فاجعهبار خواهد بود، اما هیچ یک نمیتواند کاملاً عقبنشینی کند.
ریشههای تنش و استراتژیهای منطقهای
ایران و اسرائیل مدتهاست که در یک رویارویی پرتنش گرفتار شدهاند – جنگ سردی که همواره در آستانه گرم شدن قرار دارد. ایران با بهرهگیری از نوعی اسلام خاص که ملیگرایی را در برابر حکومت اسلامی تحقیر میکند، بخشی از رسالت الهی خود را نابودی اسرائیل تعریف کرده است. در این راستا، ایران در سراسر منطقه از غزه و لبنان گرفته تا سوریه و یمن، نیروهای نیابتی ایجاد کرده و آنها را مسلح نموده است.با این حال، در ماههای اخیر، جنگ نیابتی و عملیاتهای مخفیانه جای خود را به احتمال یک درگیری مستقیم و تمام عیار داده است. در حالی که هر دو طرف از خطر این لحظه آگاهند، ایران هم در تلاش برای حفظ آبرو و هم بقاست، و بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر اسرائیل، به نظر میرسد مشتاق است تا زمانی که دشمنش آسیبپذیر است، ضربه بزند.
حمله حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ نقطه عطف دردناکی برای اسرائیل بود. در حالی که رهبر عالی ایران، آیتالله علی خامنهای، عملیات موفق حماس را نشانهای از زوال قریبالوقوع “موجودیت صهیونیستی” ستود، برخی روحانیون ایرانی تا آنجا پیش رفتند که آن را پیشدرآمد ظهور امام دوازدهم اعلام کردند که پیروزی جهانی اسلام را به همراه خواهد داشت. حمله به غیرنظامیان بیدفاع، هاله شکستناپذیری دیرینه اسرائیل را در هم شکست، و کارزار یکساله اسرائیل در غزه به یک فرصت تبلیغاتی برای ایران تبدیل شد. در حالی که خود غزهایها عملاً گروگان حکومت استبدادی مذهبی حماس هستند، تصاویر رنج آنها به گروگانگیران و حامیانشان در تهران کمک کرده است.
چالشهای داخلی و خارجی
اما روحانیون حاکم بر ایران خواهان یک جنگ تمام عیار نیستند، به ویژه پس از تلفات سنگینی که نیروهای نیابتی آنها متحمل شدهاند. ترور قاسم سلیمانی توسط آمریکا در سال ۲۰۲۰ ضربهای مهلک به نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی وارد کرد، واحد نظامی ای که مسئول گسترش نفوذ ایران و سازماندهی بیشتر فعالیتهای ایران است. از آن زمان، ایران شاهد بوده که اسرائیل مقامات بیشتری از ایران و رهبران ارشد حماس (اسماعیل هنیه) و حزبالله (حسن نصرالله) را از میان برداشته است.
این حملات، که بسیاری از آنها از طریق اقدامات جسورانه جاسوسی و ترور انجام شده، نشان میدهد که اطلاعات اسرائیل (موساد) تا چه حد در ایران و صفوف نیروهای نیابتی آن نفوذ کرده است. “محور مقاومت” که ایران دههها و میلیاردها دلار صرف پرورش آن کرده، با چالشهای بیسابقهای روبروست، و این امر توانایی ایران برای نمایش قدرت در برابر اسرائیل را کاهش داده است.با توجه به این زمینه گستردهتر، روحانیون حاکم بر ایران خود را در موقعیتی دشوار مییابند. تحریمهای بینالمللی طولانی مدت و فساد و رفیقبازی خود رژیم، اقتصاد را تحت فشار قرار داده و منجر به نارضایتی گسترده و ناآرامیهای سیاسی پنهان شده است. ایرانیان، اغلب به رهبری زنان با جسارت خواستار برابری، آزادی و شرایط زندگی متناسب با سرمایههای طبیعی و انسانی فراوان کشور هستند.
درگیر شدن در یک جنگ تضعیفکننده با اسرائیل، رژیم را بیش از پیش بیثبات خواهد کرد و شاید حتی منجر به سقوط آن شود. اگرچه شکسپیر معتقد است که حاکمان میتوانند “اذهان سرگشته جامعه” را با “نزاعهای خارجی” مشغول نگه دارند، روحانیون ایران میدانند که یک جمعیت عمیقاً ناراضی ممکن است وسوسه شود تا در صورت تحمیل رنجهای یک ماجراجویی خشونتآمیز دیگر، دست به شورش بزند.علاوه بر این، همان نیروهای نیابتی که ایران علیه اسرائیل، نیروهای آمریکایی و دیگر بازیگران منطقهای (مانند عربستان سعودی) به کار میگیرد، گاهی اوقات برای سرکوب اعتراضات داخلی نیز استفاده شدهاند. با تضعیف شبکه نیروهای نیابتی، روحانیون ایران خود را دوچندان آسیبپذیر احساس خواهند کرد و در نتیجه مصمم به بازیابی بازدارندگی در برابر دشمنان منطقهای و مخالفان داخلی خواهند بود.
خطر تشدید تنش و احتمال درگیری هستهای
با این حال، آنها باید با احتیاط گام بردارند. آخرین شلیک موشکهای ایران به اسرائیل بخشی از رقص بازدارندگی بود. این حمله بلافاصله با اعلام اینکه عملیات “انتقام” رژیم کامل شده است، همراه بود که نشان میدهد امیدوار است از تشدید بیشتر تنش جلوگیری کند. یک جنگ بین اسرائیل و جمهوری اسلامی ناگزیر ایالات متحده را نیز درگیر خواهد کرد، و ایرانیها میدانند که در برابر چنین قدرت نظامی ترکیبی شانسی نخواهند داشت.نتانیاهو نیز با چالشهای جدی روبروست. هر گونه درگیری طولانی مدت، منابع اسرائیل را تحت فشار قرار خواهد داد و احتمالاً منجر به تلفات گسترده خواهد شد. پیشبینی تأثیر یک جنگ پرهزینه بر دولت او دشوار است. نتانیاهو میراث سیاسی خود را حول محور جلوگیری از دستیابی ایران به سلاحهای هستهای شکل داده است، اما ممکن است ناخواسته همان نتیجهای را که از آن میترسد، تسریع کند. اوضاع پیچیده است، اما یک سناریوی محتمل این است که یک رژیم آخوندی حتی مستأصلتر ممکن است خود را یک دولت هستهای اعلام کند تا شکل جدید و خطرناکتری از بازدارندگی ایجاد کند.
خامنهای همواره معمار اصلی برنامه هستهای کشور بوده است، و روحانیون مدتهاست که به این توهم غربی تکیه کردهاند که امتیازات و وعدههای سازش میتواند آنها را از تلاش برای پیوستن به باشگاه کشورهای دارای سلاح هستهای باز دارد. رژیم ادعا میکند که بر اساس فتوایی از خامنهای، از دستیابی به سلاحهای کشتار جمعی منع شده است، و همواره اصرار داشته که برنامه هستهایاش صرفاً برای اهداف صلحآمیز است. با این حال، بسیاری از همان چهرههایی که این نکات گفتاری را تکرار کردهاند، اکنون میگویند که تمام قطعات پازل برای ساخت بمب آماده است.بدیهی است که این سناریو خطرات عظیمی به همراه دارد. تلاش برای تکمیل بمب، تقریباً به طور قطع اسرائیل – و شاید ایالات متحده – را به انجام حملات پیشگیرانه به تأسیسات هستهای ایران تحریک خواهد کرد، و این تقریباً قطعاً منجر به یک درگیری گستردهتر خواهد شد. ممکن است نیروهای نیابتی ایران علیه پایگاههای آمریکایی، تأسیسات نفتی عربستان، کشتیرانی بینالمللی و اهداف دیگر حمله کنند، که پیامدهای ویرانگری برای منطقه و اقتصاد جهانی خواهد داشت.
اسرائیل و ایران هر دو روی لبه تیغ راه میروند. اسرائیل هنوز با از دست دادن هاله شکستناپذیریاش پس از حمله حماس دست و پنجه نرم میکند، و ایران در تلاش است تا با وجود تلفات سنگین نیروهای نیابتیاش، نفوذ منطقهای خود را حفظ کند. هر دو کشور به خوبی آگاهند که یک جنگ تمام عیار فاجعهبار خواهد بود، اما هیچ یک نمیتواند کاملاً عقبنشینی کند.غرب به طور فوری نیاز به تدوین یک استراتژی در قبال ایران دارد. ایالات متحده و متحدانش مدتهاست که به واکنشهای تاکتیکی و اصلاحی به هر تشدید تنش متکی بودهاند. اما تنها راه حل واقعی، یک ایران دموکراتیک است. نه ارتش اسرائیل و نه ارتش آمریکا نمیتوانند به این چنین امری را محقق سازند، اما مردم ایران میتوانند، و آنها در سالهای اخیر مصممتر شدهاند. در حال حاضر، بقیه جهان باید با رفتار سرکوبگرانه رژیم مقابله و آن را مهار کند، در حالی که هر آنچه در توان دارد برای حمایت از آرمانهای دموکراتیک ایرانیان انجام میدهد.
ریشههای بروز جنگ سیاستهای بلندمدت ایران است مهدی بیکاوغلی / اعتماد
گفتوگو با بهزاد نبوی همواره جذاب و پر از نکته است. چریک پیری که هم در زمان رژیم شاه به عنوان یک انقلابی به حبس ابد (۱۰سال با تجدیدنظر) محکوم شده و هم در سالهای پس از انقلاب به عنوان یک اصلاحطلب آوانگارد،نگرانیهایی که با پایان جنگ تمام نشد فاطمه کریمخان / اعتماد
«حراج به علت تغییر شغل» این را روی بروشورهای کوچکی که در تمام محله توزیع شده است، نوشتهاند. آدرس، یکی از پارچهفروشیهای قدیمی محله است. مغازهای گرانقیمت در پاساژی شناخته شده و گرانقیمت.کودکانی که کودکی نمی کنند خیابان، خانه بیدر و پیکر کودکان فراموش شده! فرشید یاسائی
ما جهان را برای کودکان نساختهایم…! پیشگفتار: کودکی فقط گذرگاهی زودگذر در زندگی نیست؛ بلکه زیربنای شکلگیری شخصیت، هویت و رؤیاهای هر انسان است. لبخند هر کودک، نوید فردایی روشنتر برای جامعه و جهانقوانین و مقررات دولتی را باید افزایش داد یا کاهش؟ سم فریدمن
برچیدن بساط حکمرانی: حمله به دولت اداری و سیاست آشوبمحور، نویسندگان: راسل میورهد و نانسی ال. روزنبلوم، انتشارات: دانشگاه پرینستون، ۲۰۲۴. دولت کیست؟ داستان ناگفتهی کارمندان دولت، ویراستار:صمد و ساخت دنیایی قابل زیست – پیام حیدرقزوینی
نگاهی به میراث صمد بهرنگی به مناسبت سالروز غرق شدنش در رود ارس: مرگ ناهنگام صمد بهرنگی در شهریور ۱۳۴۷ در رود ارس بهتآور و غیرقابل باور بود. با غرق شدن بهرنگی در روز نهم شهریورماه این باور برای بسیاری از
- هالو ـ سیاست به زبان ساده (1) تفاوت لائیسیته و سکولاریسم همراه با مهرداد درویش پور
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی
(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش هاییاد و خاطره خانجان جبل عاملی گرامی باد!
با تاسف و ناباوری بسیار باخبر شدیم رفیق دیرین و دوست مهربانمان خانجان جبلعاملی (بهمن) سهشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ (سوم ژوئن ۲۰۲۵)، در استکهلم زندگی را وداع گفت. خانجان فرزند رشیدخان بود که در سال ۱۳۴۳ (۱۹۶۴میلادی)، در تهران توسط رژیم شاه اعدام شد.سکولاریسم (Laïcité): تبیین، کاربردها و چالشها در جوامع امروز
سکولاریسم، مفهومی اساسی در جوامع مدرن، به دنبال یافتن راهی برای همزیستی مسالمتآمیز میان آزادی وجدان، برابری شهروندان و بیطرفی دولت در جوامعی است که با تنوع مذهبی فزایندهای روبرو هستند. با این حال، تعریف و اجرای این مفهوم در کشورهای مختلف میتواند به طور چشمگیری متفاوت باشد، حتی در دو کشور همسایه







![]() |
![]() |