ناسیونالیسم نیابتیِ ایرانیان دیاسپوراتوضیح مترجم: مقاله‌ی حاضر در شرایطی نوشته و ترجمه شده است که به نظر می‌رسد ایرانیان دیاسپورا در مقایسه با سال‌های پیشْ بیش از هر زمان دیگری شیفته‌ی گفتارهای راست افراطی شده‌اند. گفتارها و کردارهای
بازتولید اقتدار در جامه‌ی نجات عباس شکریدفترچهی «مدیریت دوران اضطرار» که توسط جمعی از سلطنت‌طلبان و هواداران رضا پهلوی تهیه و منتشر شده، در ظاهر تلاشی است برای ارائه‌ی نقشه‌ی راهی جهت اداره‌ی کشور پس از فروپاشی جمهوری اسلامی. اما آنچه در
اپیکوریسم مکتبی بر معیارِ: «زیستن در آرامش» عابدین پاپیاپیکور (Epicure) یا اپیکیورِس و در منابع معتبر ابیقور هم گفته می‌شود حکیم و فیلسوفِ برجسته‌ی یونان باستان است که مکتبِ اپیکوریسم (Epicureanism) را بنا نهاد. فیلسوفی لذت‌گرا که فلسفه‌ی لذت را در ابعادِ مختلف و
زن، زندگی، آزادی: قیام علیه سرکوب و مبارزه طبقاتی در ایران – ایوب دباغیاناز قتل ژینا تا خیزش سراسری زنان، کارگران، دانشجویان و توده‌های ستمدیده برای آزادی: چهارمین سالگرد خیزش «زن، زندگی، آزادی» ما را به نقطه‌ای باز می‌گرداند که تاریخ معاصر ایران و کردستان دگرگون شد. قتل حکومتی ژینا
داستان چپ و وجدان مترقی‌اش، گُسست از واقعیتبرخی از چپ‌گرایان، از جمله کمونیست‌های سابق یا هواداران پیشین کمونیسم، پس از پیروزی ایالات متحده در جنگ سرد، برای سازگار کردن وجدان «مترقی» خود با واقعیت‌های نظم جهانی جدید، به توجیهات ایدئولوژیک پیچیده‌ای
اسب چوبی آرمانگرایان (از شاه تا حکومت اسلامی و اپوزیسیون پراکنده) – علی سرکوهیتاریخ معاصر ایران سرشار از آرمانهای بزرگ و شکستهای تلخ است. در هر دوره، نیروهای سیاسی و اجتماعی، از حکومت گرفته تا اپوزیسیون، با رؤیای تحقق عدالت، آزادی یا توسعه و پیشرفت وارد میدان سیاست شدند.
اشرفالملوک فخرالدوله، شاهزادهی کاردانِ قاجاری پرویز نیکنام«در اوایل سلطنت رضا شاه روزی از دربار خبردادند که شاه میخواهد به دیدن مادرم بیاید. مادرم فوراً دستور داد وسایل پذیرایی را آماده کنند و مبلها را طوری ترتیب دادند که رضا شاه پایینتر از مادرم مینشست.
دل فولاد هنوز مانده در راه مصدق حمید اکبری«از برای من ویران سفر گشته مجالی دمی استادن نیست منم از هر که در این ساعت غارت زده تر همه چیز از کف من رفته به در دل فولادم با من نیست همه چیزم دل من بود و کنون می بینم دل فولادم مانده در راه. » “نیما یوشیج”
از انقلاب تا اعدام فعالان زن – عبدالصمد آذرپوربعد از انقلاب ۱۳۵۷ انقلابی که به دست مردم و برای مردم روی داد اما با پشتیبانی دول امپریالیسم و در راس آنان آمریکا به خمینی و یارانش تقدیم شد، فضای سیاسی به شدت ناآرام بود و گروهها و جریانات مختلفی، از
برقراری اجباری سانترالیسم دموکراتیکیکم- آیا نظام موجود بانکداری در ایران کارآمدی دارد؟ همه کسانی که به نظام بانکی نگاه کارشناسانه و نیز مطابقت دادن این نظام با بانکداری مدرن دارند بر این باورند آنچه به عنوان بانکداری در جمهوری اسلامی عمل می‌کند فاقد
مسعود نیلی: کار صندوق بازنشستگی در ایران تمام شدشکی نداریم که کشور ما در شرایط بسیار سختی قرار گرفته که هیچ‌گاه در تاریخ با مشکلاتی به این عمق و تنوع به‌صورت همزمان مواجه نبوده است. این روند تدریجی قابل پیش‌بینی بود. کارشناسان با تهیه گزارش‌های مختلف،
ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشداستاد دانشگاه گفت: ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشد. بر اساس برآورد کارشناسان انرژی و محیط زیست، برای رسیدن به شرایط نرمال، کشور به ۴۵۰ میلیارد دلار سرمایه‌گذاری در بازه زمانی ۱۰ تا ۱۵
چشمشان رابرروی خطر می بندندیکم- چند روزی بیشتر به اجرای تهدید کشیدن ماشه در پرونده هسته‌ای از سوی سه‌گانه اروپایی باقی نمانده است. براساس تهدیدی که از سوی سه غول اروپایی صورت گرفته اگر جمهوری اسلامی برخی شرایط اعلام شده از
سوئد قصد دارد قانون اساسی خود را تغییر دهد تا تابعیت شهروندان دو تابعیتی را که پاسپورت خود را از طریق تقلب به دست آورده‌اند یا مرتکب جرایمی شده‌اند که امنیت ملی را تهدید می‌کند، لغو کند. این تغییر به این معنا خواهد بود که افرادی که به جرایمی مانند جاسوسی یا خیانت محکوم شده‌اند، می‌توانند تابعیت سوئدی خود را از دست بدهند. همچنین، افرادی با تابعیت دوگانه که از طریق رشوه یا اطلاعات نادرست تابعیت گرفته‌اند، شامل این قانون خواهند شد. دولت سوئد این موضوع را روز چهارشنبه اعلام کرد.
این پیشنهادها توسط یک کمیته مشترک احزاب ارائه شده و سال آینده در پارلمان به رأی گذاشته خواهد شد. تغییرات پیشنهادی در صورت تصویب، از ژوئن ۲۰۲۶ به اجرا درخواهند آمد.
قانون اساسی فعلی سوئد اجازه لغو تابعیت را نمی‌دهد و این موضوع به ویژه از سوی احزاب دست راستی مورد انتقاد قرار گرفته است. گونار استرومر وزیر دادگستری سوئد در یک نشست خبری در این خصوص گفت: «سوئد با سه تهدید بسیار جدی و موازی برای امنیت داخلی خود مواجه است؛ افراط‌گرایی خشونت‌آمیز، اقدامات خصمانه بازیگران دولتی علیه سوئد و جرم و جنایت سازمان‌یافته و سیستماتیک.»
به گفته یوهان فورسل، وزیر مهاجرت، سال گذشته حدود ۶۰۰ نفر که توسط مقامات به‌عنوان تهدید امنیتی در نظر گرفته شدند، برای دریافت تابعیت سوئدی درخواست داده بودند. این کشور اسکاندیناوی توسط یک دولت اقلیت راست‌میانه اداره می‌شود که به شدت به حمایت حزب دموکرات‌های سوئد، یک حزب راست‌افراطی و ضد مهاجرت، که در انتخابات ۲۰۲۲ دوم شد، متکی است.
سوئد زمانی یکی از مهاجرپذیرترین کشورهای اتحادیه اروپا محسوب می‌شد و تعداد شهروندان این کشور که در خارج از سوئد متولد شده‌اند، طی دو دهه گذشته دو برابر شده است. این افراد اکنون حدود یک‌پنجم جمعیت ۱۰.۵ میلیونی سوئد را تشکیل می‌دهند.
با این حال، سوئد در سال‌های اخیر سختگیری‌های شدیدی بر مهاجرت اعمال کرده است. در حالی که در سال ۲۰۱۶ بیش از ۸۶ هزار اجازه اقامت به پناهجویان و خانواده‌هایشان اعطا شد، این رقم در سال گذشته به رکورد کمترین میزان یعنی ۶ هزار و ۲۵۰ کاهش یافت.
دولت همچنین خواستار لغو تابعیت اعضای باندهای جنایتکار با تابعیت دوگانه بود، اما این پیشنهاد توسط کمیته پارلمانی رد شد.
اوایل این هفته، دولت اعلام کرد که مهاجرانی که قصد دریافت تابعیت سوئد را دارند، باید به‌جای پنج سال، هشت سال در این کشور زندگی کنند تا بتوانند درخواست دهند.فورسل گفت: «ما می‌خواهیم سوئدی بسازیم که متحد باشد و جایی که تابعیت سوئدی اهمیت بیشتری داشته باشد.»
تبعید، اقلیم کناتوس‌های تضعیف شده رویا مولاخواهفیلم «پ مثل پلیکان»، پیش از هر چیز روایتی است از طردشدگی و ایگنور شدن فرد به دلیل ناهمسانی‌اش با الگوی مسلط اجتماع. جامعه‌ای که در آن نه فقط بدن‌ها، که ذهن‌ها نیز از رهگذر آموزش و نظام‌های فرهنگ‌ساز، مطیع و
بازیافتی در مفاهیم مجرد (انتزاعی) و مفاهیم عینی عابدین پاپیجهان بر اساس چهار پدیده‌ی مهم قابل‌شناسایی است. این چهار پدیده عبارت‌اند از: انسان، موجودات، نباتات و گیاهان و جمادات و در علمِ جامعه‌شناسی به این چهار پدیده: «موالید چهارگانه» می‌گویند؛ یعنی زایش‌ها و
گذشته، حال و زندان‌های نادیدنی ماگذشته یخ‌زده و منجمد نیست؛ مثل اشیایی که پشت شیشه موزه از نفس افتاده‌اند هم نیست. گذشته، رودی‌ست که هنوز جریان دارد، گرچه ما اغلب با لباس ضخیمِ حال‌گراییِ بیمارگونه کنار ساحلش ایستاده‌ایم و صدای آب را
دل‌نوشته‌ای براي وطن‌ام: ملتِ بی دولت / دولتِ بدون مرز نوشین احمدی خراسانیدر هنگامه نبرد ۱۲ روزه‌ي موشك‌ها، در حالی كه آسمان ايران همچون شهروندانِ سرگردان‌اش در بي‌دفاعيِ مطلق به سر مي‌برد، احساس بي‌پناهي همراه با قطع ۴ روزه‌ي آب به‌دليل اصابت موشك، تلنگري جدي بر تخيل‌ام از آينده مي‌زد و آينده‌ي نه‌چندان دورِ خشك‌سالي را به‌وضوح
اکنون، پرسش درست کدام است؟ مهدی استعدادی شادزنده یاد احمد کسروی، زندگینامه‌اش ترکیبی از پرسش‌ها و نقدهای جور و بجا و نیز جواب‌ها و اقدامات ناجور و نابجا بود. چنان که در جهت شکل دادن به ارادۀ سیاسی ملی به درستی موجودیت فرقه گرایی و سلطه اش بر خلقیات و روحیه عمومی ایرانیان را زیر سوال برد. در این راستا او
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش های
یاد و خاطره خانجان جبل عاملی گرامی باد!با تاسف و ناباوری بسیار باخبر شدیم رفیق دیرین و دوست مهربانمان خانجان جبل‌عاملی (بهمن) سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ (سوم ژوئن ۲۰۲۵)، در استکهلم زندگی را وداع گفت. خانجان فرزند رشیدخان بود که در سال ۱۳۴۳ (۱۹۶۴میلادی)، در تهران توسط رژیم شاه اعدام شد.
سکولاریسم (Laïcité): تبیین، کاربردها و چالش‌ها در جوامع امروزسکولاریسم، مفهومی اساسی در جوامع مدرن، به دنبال یافتن راهی برای همزیستی مسالمت‌آمیز میان آزادی وجدان، برابری شهروندان و بی‌طرفی دولت در جوامعی است که با تنوع مذهبی فزاینده‌ای روبرو هستند. با این حال، تعریف و اجرای این مفهوم در کشورهای مختلف می‌تواند به طور چشمگیری متفاوت باشد، حتی در دو کشور همسایه
روابط دین و دولت در فرانسهتاریخچهی «دین فرانسوی» و چالش‌های امروزه‌ی لائیسته: **مقدمه** در میانه‌ی بحث‌های داغ و غالباً مبهم امروز پیرامون مفهوم لائیسته (سکولاریسم دولتی) در فرانسه، اثر ژان-فرانسوا کولوسیمو با عنوان «دین فرانسوی»
 Visit Today : 576 |
 Visit Yesterday : 696 |