داستان چپ و وجدان مترقیاش، گُسست از واقعیتبرخی از چپگرایان، از جمله کمونیستهای سابق یا هواداران پیشین کمونیسم، پس از پیروزی ایالات متحده در جنگ سرد، برای سازگار کردن وجدان «مترقی» خود با واقعیتهای نظم جهانی جدید، به توجیهات ایدئولوژیک پیچیدهای
یک مصاحبه با والدن بیو ما باید به یک سیستم پساسرمایه داری حرکت کنیم ترجمهی احمد سیفوالدن بیو که روزی از سوی نائومی کلاین به عنوان «مهمترین انقلابی بدون تعارف جهان» توصیف شد، یکی از منتقدان بزرگ امپریالیسم و جهانیسازی تحت رهبری شرکتها است. یک نویسنده پرکار و فعال سرسخت، بیو از سال ۱۹۷۸ تاکنون بیش از بیست کتاب نوشته یا با
سیمای «چپ ضدامپریالیست» از منظری دیگر – مسعود امیدیچارچوب نظری: در دنیای واقعی و روند تحولات در جریان، هیچ‌گاه با واقعیتهای بستهبندی شده و کلیشهای با برچسبهای معین مواجه نیستیم، بلکه با پویشی از تضادهای متعدد در حوزههای مختلف اقتصادی، سیاسی،
اندیشکده هنری جکسون: چگونه میتوان در صورت فروپاشی جمهوری اسلامی از بروز جنگ داخلی جلوگیری کرد؟اندیشکده «هنری جکسون» در بریتانیا با برگزاری نشستی آنلاین درباره آینده ایران به بررسی این موضوع پرداخت که چهطور میتوان پس از فروپاشی حکومت کنونی یک دولت کارآمد در این کشور ایجاد کرد
کنفرانس مونیخ ۲ و دفترچه دوران اضطراری؛ خیز سلطنت طلبان برای بازگرداندن سلطنت مطلقه پهلوی – بهروز خلیقبرگزاری کنفرانس مونیخ ۲ و انتشار دفترچه ای با عنوان “دفترچه دوران اضطراری” توسط موسسه NUFDI (اتحاد ملی برای دموکراسی در ایران) که به تائید رضا پهلوی رسیده بود، نشانگر خیز سلطنت طلبان برای بازگرداندن سلطنت
اسب چوبی آرمانگرایان (از شاه تا حکومت اسلامی و اپوزیسیون پراکنده) – علی سرکوهیتاریخ معاصر ایران سرشار از آرمانهای بزرگ و شکستهای تلخ است. در هر دوره، نیروهای سیاسی و اجتماعی، از حکومت گرفته تا اپوزیسیون، با رؤیای تحقق عدالت، آزادی یا توسعه و پیشرفت وارد میدان سیاست شدند.
اشرفالملوک فخرالدوله، شاهزادهی کاردانِ قاجاری پرویز نیکنام«در اوایل سلطنت رضا شاه روزی از دربار خبردادند که شاه میخواهد به دیدن مادرم بیاید. مادرم فوراً دستور داد وسایل پذیرایی را آماده کنند و مبلها را طوری ترتیب دادند که رضا شاه پایینتر از مادرم مینشست.
دل فولاد هنوز مانده در راه مصدق حمید اکبری«از برای من ویران سفر گشته مجالی دمی استادن نیست منم از هر که در این ساعت غارت زده تر همه چیز از کف من رفته به در دل فولادم با من نیست همه چیزم دل من بود و کنون می بینم دل فولادم مانده در راه. » “نیما یوشیج”
از انقلاب تا اعدام فعالان زن – عبدالصمد آذرپوربعد از انقلاب ۱۳۵۷ انقلابی که به دست مردم و برای مردم روی داد اما با پشتیبانی دول امپریالیسم و در راس آنان آمریکا به خمینی و یارانش تقدیم شد، فضای سیاسی به شدت ناآرام بود و گروهها و جریانات مختلفی، از
برقراری اجباری سانترالیسم دموکراتیکیکم- آیا نظام موجود بانکداری در ایران کارآمدی دارد؟ همه کسانی که به نظام بانکی نگاه کارشناسانه و نیز مطابقت دادن این نظام با بانکداری مدرن دارند بر این باورند آنچه به عنوان بانکداری در جمهوری اسلامی عمل می‌کند فاقد
مسعود نیلی: کار صندوق بازنشستگی در ایران تمام شدشکی نداریم که کشور ما در شرایط بسیار سختی قرار گرفته که هیچ‌گاه در تاریخ با مشکلاتی به این عمق و تنوع به‌صورت همزمان مواجه نبوده است. این روند تدریجی قابل پیش‌بینی بود. کارشناسان با تهیه گزارش‌های مختلف،
ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشداستاد دانشگاه گفت: ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشد. بر اساس برآورد کارشناسان انرژی و محیط زیست، برای رسیدن به شرایط نرمال، کشور به ۴۵۰ میلیارد دلار سرمایه‌گذاری در بازه زمانی ۱۰ تا ۱۵
چشمشان رابرروی خطر می بندندیکم- چند روزی بیشتر به اجرای تهدید کشیدن ماشه در پرونده هسته‌ای از سوی سه‌گانه اروپایی باقی نمانده است. براساس تهدیدی که از سوی سه غول اروپایی صورت گرفته اگر جمهوری اسلامی برخی شرایط اعلام شده از
ایران اینترنشنال – عباس میلانی، استاد دانشگاه استنفورد و تاریخ‌نگار با اشاره به این‌که مخالفان واقعی جمهوری اسلامی در داخل ایران هستند، تاکید کرد زنانی که بی‌حجاب در خیابان راه می‌روند، معلمانی که از پذیرش تبلیغات حکومتی سر باز می‌زنند و هنرمندانی که تاریخ را بازآفرینی می‌کنند، مخالفان واقعی هستند.
میلانی به پادکست وب‌سایت انگلیسی ایران‌اینترنشنال گفت زنان ایرانی در قلب اپوزیسیون امروز قرار دارند.
او اضافه کرد: «زن ایرانی که تصمیم می‌گیرد در خیابان‌های تهران، شیراز یا بندرعباس بدون روسری راه برود، قدرتمندترین شکل مخالفت با این رژیم است.»
با وجود تشدید سرکوب‌ها، زنان همچنان به مقاومت در برابر قانون حجاب اجباری ادامه می‌دهند. نتایج نظرسنجی‌ها نیز همین روند را نشان می‌دهد.
در یک نظرسنجی تابستان گذشته با مشارکت بیش از ۷۷ هزار نفر، اکثریت مردم مخالفت خود را با جمهوری اسلامی اعلام کردند و طرفدار تغییر نظام یا گذار ساختاری بودند.
میلانی گفت: «اصیل‌ترین جلوه‌های مخالفت در کنش‌های فرهنگی دیده می‌شود نه در سیاست‌های تبعیدی. این آینده ایران است.»
او به اجرای اخیر بهرام بیضایی، کارگردان و نمایشنامه‌نویس برجسته در دانشگاه استنفورد اشاره کرد که یک بازآفرینی از انقلاب سال ۱۳۵۷ از زاویه دید زنان بود.
این نمایش با استقبال گسترده مخاطبان داخل ایران روبه‌رو شد و بسیاری خواستار دسترسی آنلاین به آن شدند، در حالی که در خارج از کشور چندان مورد توجه قرار نگرفت.
بیداری از کابوس
میلانی در اشاره به جمهوری اسلامی گفت: «ایرانی‌ها از کابوس بیدار شده‌اند اما اکنون باید ریشه این کابوس را کنار بگذارند؛ ریشه‌ای که همان جزم‌اندیشی، سلطه مذهبی و ولایت فقیه است.»
این اظهارات در حالی بیان می‌شود که ایران با یکی از شدیدترین موج‌های سرکوب در دهه‌های اخیر روبه‌روست.
سازمان‌های حقوق بشری اعلام کردند طی سال ۲۰۲۴ میلادی، بیش از هزار نفر به دست قوه قضاییه جمهوری اسلامی اعدام شدند.
در اصفهان، مقام‌ها دستور مصادره خانه‌ها و دارایی‌های بهائیان را صادر کرده‌اند؛ اقدامی که نمایندگان این جامعه در گفت‌وگو با ایران‌اینترنشنال آن را «خفه‌کردن اقتصادی» توصیف کردند.
در همین حال، دیوان عالی کشور حکم اعدام شریفه محمدی، فعال کارگری را تایید کرد و هستی امیری، مدافع حقوق زنان، به دلیل اعتراض به اعدام‌ها و حضور بدون حجاب اجباری در انظار عمومی، به سه سال زندان محکوم شد.
سایه سنگین ۱۳۳۲
میلانی معتقد است ایرانی‌ها بیش از حد در روایت‌های احساسی از « کودتای ۱۳۳۲ به دست سیا» و انقلاب ۱۳۵۷ گرفتار ماندند که در آن‌ها، سلطنت و جمهوری اسلامی به‌صورت سیاه و سفید تصویر می‌شوند.
او گفت: «شاه در بدترین حالت یک رهبر اقتدارگرا بود و در بهترین حالت یک نوساز. اما این رژیم، در بهترین حالت شبه‌توتالیتر و در بدترین حالت تمامیت‌خواه است.»
میلانی تاکید کرد تفاوت اصلی این است که سلطنت هرگز قصد مداخله در زندگی خصوصی مردم را نداشت اما جمهوری اسلامی تلاش کرده «انسان و زن جدیدی» خلق کند و زنان را به شهروندان درجه دو فرو بکاهد و مخالفت را جرم‌انگاری کند.
به گفته او، نسل جوان ایران کمتر به روایت‌های سیاه و سفید درباره «کودتای ۱۳۳۲ که دولت منتخب محمد مصدق را سرنگون کرد» اهمیت می‌دهد و بیشتر بر آزادی، برابری و کرامت در زندگی روزمره متمرکز است.
جمهوری اسلامی همواره برای توجیه خصومت با آمریکا به «کودتای ۱۳۳۲» استناد کرده، در حالی که نقش روحانیون در رویگردانی از مصدق را نادیده گرفته است.
در سال ۲۰۲۳ میلادی، سیا برای نخستین بار نقش خود را در برکناری مصدق «غیردموکراتیک» توصیف کرد. با این حال، میلانی می‌گوید کودتا را نمی‌توان تنها به دخالت‌های سیا تقلیل داد و او نقش تعیین‌کننده روحانیت در مخالفت با مصدق را پررنگ می‌داند.
آینده ایران در دستان مردم
میلانی با اشاره به گذشت هفت دهه از سال ۱۳۳۲ تاکید کرد درس آن رخداد روشن است: «آینده ایران نه با نوستالژی و نه با سیاست‌های در تبعید تعیین نخواهد شد، بلکه با مقاومت شهروندان عادی شکل می‌گیرد.»
او گفت: «آینده ایران در دست همان زن‌ها، همان معلم‌ها و همان شهروندانی است که حاضر نیستند بر اساس این ایدئولوژی زندگی کنند. آن‌ها اپوزیسیون این رژیم‌اند.»
او افزود: «جامعه ایران بیشتر نماینده روشنفکرانی است که زمانی مذهبی بودند و امروز می‌روند پای یک بهائی را می‌بوسند و می‌گویند بابت همه کارهایی که در حق شما کردیم متاسفیم. این آینده ایران است. آن زنان، آینده ایران‌اند. آن‌ها اپوزیسیون این رژیم‌اند.»
دلنوشتهای براي وطنام: ملتِ بی دولت / دولتِ بدون مرز نوشین احمدی خراسانیدر هنگامه نبرد ۱۲ روزهي موشكها، در حالی كه آسمان ايران همچون شهروندانِ سرگرداناش در بيدفاعيِ مطلق به سر ميبرد، احساس بيپناهي همراه با قطع ۴ روزهي آب بهدليل اصابت موشك، تلنگري جدي بر تخيلام از آينده ميزد و آيندهي نهچندان دورِ خشكسالي را بهوضوح
اکنون، پرسش درست کدام است؟ مهدی استعدادی شادزنده یاد احمد کسروی، زندگینامهاش ترکیبی از پرسشها و نقدهای جور و بجا و نیز جوابها و اقدامات ناجور و نابجا بود. چنان که در جهت شکل دادن به ارادۀ سیاسی ملی به درستی موجودیت فرقه گرایی و سلطه اش بر خلقیات و روحیه عمومی ایرانیان را زیر سوال برد. در این راستا او
ما برای اظهارنظرهای مشاوران خامنه ای ارزشی قائل نیستیم؛ گزارش کامل گفتگوی الهام علی اف با العربیهالهام علیاف، رئیسجمهور جمهوری آذربایجان، در گفتوگویی اختصاصی با شبکهی العربیه به موضوعات مهم منطقهای از جمله پیمان صلح با ارمنستان، وضعیت کریدور زنگزور و روابط کشورش با تهران، واشنگتن، مسکو و تلآویو
روسها ما را زنده به گور می خواهند!فرزانه روستاییمحمد صدر از کارشناسان ارشد وزارت خارجه چند روز پیش اعلام کرد که روسها محل دقیق همه پدافندهای هوایی کشور را به اسراییل داده است. او می گوید اگر همه مراکز پدافندی یا راداری در جریان جنگ ۱۲ روزه هدف قرار
سنگی بر گوری: اعترافنامه یک نسل عقیم قربان عباسینقد تکوینی لوسین گلدمن، پلی است میان افقهای زیباییشناسی و تاریخ، میان معماری شکوهمند فرم و زمینلرزههای اجتماعی که این معماری را ممکن میسازند. او نه چون باستانشناسی که تنها به شمایل گمشدهی
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش های
یاد و خاطره خانجان جبل عاملی گرامی باد!با تاسف و ناباوری بسیار باخبر شدیم رفیق دیرین و دوست مهربانمان خانجان جبل‌عاملی (بهمن) سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ (سوم ژوئن ۲۰۲۵)، در استکهلم زندگی را وداع گفت. خانجان فرزند رشیدخان بود که در سال ۱۳۴۳ (۱۹۶۴میلادی)، در تهران توسط رژیم شاه اعدام شد.
سکولاریسم (Laïcité): تبیین، کاربردها و چالش‌ها در جوامع امروزسکولاریسم، مفهومی اساسی در جوامع مدرن، به دنبال یافتن راهی برای همزیستی مسالمت‌آمیز میان آزادی وجدان، برابری شهروندان و بی‌طرفی دولت در جوامعی است که با تنوع مذهبی فزاینده‌ای روبرو هستند. با این حال، تعریف و اجرای این مفهوم در کشورهای مختلف می‌تواند به طور چشمگیری متفاوت باشد، حتی در دو کشور همسایه
روابط دین و دولت در فرانسهتاریخچهی «دین فرانسوی» و چالش‌های امروزه‌ی لائیسته: **مقدمه** در میانه‌ی بحث‌های داغ و غالباً مبهم امروز پیرامون مفهوم لائیسته (سکولاریسم دولتی) در فرانسه، اثر ژان-فرانسوا کولوسیمو با عنوان «دین فرانسوی»
 Visit Today : 317 |
 Visit Yesterday : 696 |