اندیشه ، فلسفه
جامعهشناس: تندروها از مردم سیلی خواهند خوردیک جامعهشناس در واکنش به اظهارات دبیر ستاد امر به معروف تهران مبنی بر تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و فعال شدن ۸۰ هزار آمر به معروف گفت: به نظر من ضروری است درباره ماهیت گروههای تندرویی که چنین
سقراط؛- قهرمان لیبرالیسم، متفکر پیشامارکسیستی؟ خستین اعدامی میدانی محافل روشنفکری-روشنگری! آرام بختیاریفلسفه شفاهی مطرح شده توسط سقراط در حدود ۲۵۰۰ سال پیش، نقطه عطفی بود در تاریخ فلسفه غرب. به این مناسبت گاهی آنرا به” فلسفه پیش از و فلسفه بعد از” سقراط نیز تقسیم میکنند. او را به اتهام طرح خدایان جدید غیردولتی “یعنی عقلگرایی”، و به خطر انداختن
ضرورت بازسازی چپِ سوسیالیستی و الزامات آن – سعید رهنماتکیهی من در این جا به آن بخش از چپ است که ضمن حفظ آرمانهای رهایی سوسیالیستی مارکسی، بر آن است که با درک واقعیتهای متحول امروزِ ایران و جهان، سیاستهای رادیکال، اما واقعبینانهی خود را به پیش بَرَد.
وقتی جایزه صلح به حامیان نسلکشی میرسد – داوید پارسیاندر پی نگاهی به برندگان جنجالی جایزه صلح نوبل از کیسینجر تا اوباما، و بررسی تاریخ شرمآور انتخابهای سیاسی و استاندارد های دوگانه در اسلو، بار دیگر جهان شاهد ماهیت سیاسی این انتخاب در آزمون بزرگترین بحران انسانی
وقتی تنها امید، آغاز دوباره از ویرانههاست ناصر اعتمادیبازگشت تحریمها و انتظار جنگ: جامعه‌ای که امیدش را در ویرانی جستجو می‌کند. در داخل ایران بحران اقتصادی و اجتماعی به مرز انفجار رسیده است. در خیابانها و شبکههای اجتماعی، سخن از «انتظار جنگی تازه» است؛ انتظاری که در ناخودآگاه جمعی ایرانیان، از
از فروپاشی گفتمان تا انباشت بحران – علی جنوبینتیجه حاصله از تدوین سیاستها در ایران، تغییراتی بنیادین بوده است؛ تغییراتی نه از جنس تحولات برنامهریزیشده یا انتقال قدرت، بلکه از جنس فرسایش گفتمانی و انباشت بحرانهای ساختاری.
کارگری در مزارع، مردن در جاده؛ گزارشی از شرایط کاری کودکان بلوچ بیشناسنامه در زمینهای زعفران، گوجه و باغهای پسته و خرماالهه محمدی – هممیهن: «دلخواه» هنوز نمیداند «عثمان» و «امیرعلی»، دو پسرش مردهاند. نمیداند «عمر» و «فرحناز»، دو فرزند دیگرش، در آیسییو با مرگ میجنگند و حالشان وخیم است. او بیخبر است که استخوانهای هر دو پایش آنقدر خرد شده که باید چندینبار جراحی شوند و شاید دیگر هیچوقت نتواند ساعت پنج صبح
تاریخ
یک قاضی از نوعِ قاضی برلینی! علی مرادی مراغه ایهشتم مهر زادر روز احمد کسری بود که گذشت. فحش دهندگان او زیاد هستند و از طیفهای مختلف! اما باید بگویم در ایران تاکنون او برجسته ترین نمونه از آن نوع قاضی بوده که در برلین وجود داشته و اگر دادگستری ایران در تاریخ
تحلیل فروپاشی شوروی و مقایسه آن با شرایط ایرانمقدمه: سلام جناب لیلاز، سلام جناب عطابکی. خیلی ممنونم که وقتتان را در اختیار ما قرار دادید. طبیعتاً با فراز و فرودی که قدرتهای سیاسی دارند، از جمله تحولاتی که در این چند سال اخیر در ایران اتفاق افتاد، معمولاً
نبردی که در آن بازنده شدیم سوِتلانا آلکسیویچ: سخنرانی دریافت جایزهی نوبل ادبیات ۲۰۱۵تصویر بزرگ تاریخ را انسانهای «بزرگ» و وقایع عظیم میسازند. سنگینی این تصویر صدای رنج انسانهای «کوچک» در زندگی روزمره را خفه می‌کند. سوتلانا آلکسیویچ تلاش دارد تا ساختار روایت تاریخی را واژگون کند تا این صداها و سرگذشتهای کوچک شنیده شوند.*
نقش زنان در کودتای ۲۸ مرداد در گفتوگو با «سیمین کاظمی» پسلرزههای کودتا بر حقوق زنان«پیام ما»: کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را نمیتوان فقط یک تغییر قدرت سیاسی دانست؛ بلکه بازتابی پیچیده از نقشها و کنشهای پنهان و آشکار زنان در دل تحولات تاریخی ایران بود. در این دوره زنان در دو جبهه متفاوت حضور داشتند؛ آنانی که یکی با قدرتهای پشتپرده کودتا همسو
اقتصاد
باید حرف زد تا راه باز شودیکم- چرا در روزهای تازه‌سپری‌شده مقوله عدم حضور مسعود پزشکیان در نشست شرم‌الشیخ مصر که درباره صلح غزه بود در کانون توجه قرار گرفت؟ واقعیت این است که برگزاری نشست شرم‌الشیخ برای آتش‌بس دائمی جنگ
اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیستویکممدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن اخیراً از کتاب «اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم» رونمایی کرده است که تلاشی برای بازنگری در اندیشه‌های اقتصادی در دوران پس از اجماع واشنگتن بوده است.
ارزپاشی از پکن تا کرمانیکم- گویا دوران وفور ارز به دست آمده از صادرات نفت به سرآمده است و همین مساله دردسرساز و ارزهای مصرف شده در بخش‌های مختلف بیشتر از همیشه زیر ذره‌بین می‌رود. چرا چنین فرضی دارید؟ اگر خبرهایی که این روزها از
رشد اقتصادی در نیمه اول امسال منفی شدمرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی اعلام کرد که رشد اقتصادی ایران در نیمه اول سال جاری «منفی ۰/۳ درصد» بوده است که سقوط شدیدی نسبت به سال قبل را نشان می‌دهد.
یکم- رشد جمعیت در ایران روندی کاهنده را تجربه کرده است و دیگر شاهد فرزند‌آوری‌های فوق‌العاده دهه۵۸ تا ۶۸ نیستیم. با این همه اما جمعیت ایران هنوز یک جمعیت جوان به حساب می‌آید. خب اینکه جمعیت ایران هنوز یک جمعیت جوان به حساب می‌آید برای این کشور و مردمانش مزیت محسوب می‌شود یا اینکه پدیده‌ای منفی است؟
واقعیت این است که اگر زیر‌ساخت‌های لازم برای بهره‌برداری از نیروی جوانی فراهم باشد می‌توان این را یک مزیت دانست.
دوم- طوری با تردید پاسخ دادید که گویا در جمهوری اسلامی زیر‌ساخت‌ها برای استفاده از جوانان وجود ندارد و شرایط از این نظر نامساعد بوده. همینطور است؟ بله شوربختانه در این‌باره نیز در وضعیت خطرناکی قرار داریم. می‌شود با یک شاخص در این‌باره توضیح دهید؟ بله. رییس کانون عالی انجمن‌های صنفی هشدار داد که تعداد جوانان نیت در ایران به ۳میلیون نفر رسیده و این مساله آسیب جدی به اقتصاد کشور وارد می‌کند.
سوم- «نیت» دیگر چیست؟ نیت‌ها در واقع جوانانی هستند که نه شاغل بوده، نه در حال تحصیل و نه در حال آموزش مهارت. این اصطلاح از عبارت انگلیسی Not in Employment, Education or Training گرفته شده و معمولا شامل افراد ۱۵تا۲۴ساله می‌شود.
چهارم- آیا «نیت» انگلیسی همان «علاف» ایرانی است؟ بله. واقعیت این است که اصطلاح علاف به کسی گفته می‌شود که آویزان خانواده و کشور است و هیچ کاری نمی‌کند. انباشت این همه جوان علاف در کشور می‌تواند پیامدهای اجتماعی و سیاسی داشته باشد.
پنجم- چرا این میزان جمعیت علاف داریم؟ این پرسش ژرفی است و باید از ابعاد گوناگون به آن پرداخت. نبود فایده‌ای برای داشتن تحصیلات عالیه و نرخ بیکاری بالای تحصیلکردگان دانشگاهی، نبود سازمانی نیرومند که شغل مناسب برای جوانان به بار آورد و نیز فقدان سرمایه‌گذاری برای رشد بالا و… علاف به بار می‌آورد. جهان صنعت
مقالات
سخنی با جوانان (۲) فرشید یاسائیپیشگفتار: در آغازِ هر راه، نسیمی هست که بوی فردا را با خود می‌آورد. نسیمی که از سطرهای اندیشه برمی‌خیزد و بر شانه‌های جوانی می‌نشیند؛ جوانی، این فصلِ همیشه بیدارِ زندگی که میان شور و شک، میان
روایت زندگی و مرگ احمد کسرویدرود بر شما. قبل از اینکه شروع کنیم این قسمت رو اجازه بدید به اطلاع شما برسونم. شما می‌تونید همین قسمت رو به صورت ویدیو کس و مستند تصویری از کانال یوتیوب مورخ به نشانی مورخ پادکست ببینید و لذت ببرید.
ایران را چرا باید دوست داشت؟ محمد حسین صدیق یزدچیایران را چرا باید دوست داشت؟ این عنوان مجلس بزرگداشتی ست یا بود به بهانه ی صدمین سالروز تولّد ایرج افشار محقق و نسخه شناس معروف متون کهن فرهنگ ایرانی، با شرکت چهره هایی مثل : خانم ژالهء آموزگار متخصص زبان و فرهنگ باستانی ایران و سید مصطفی محقق
آینده حماس پس از تحقق آتشبسدر حالی‌که دود جنگ دو ساله میان اسرائیل و حماس هنوز از ویرانه‌های غزه رخت بر نبسته، نیروهای حماس بلافاصله پس از اعلام آتش‌بس، دوباره در خیابان‌های این سرزمین جنگ‌زده ظاهر شدند؛ حضوری که هم هشداری
داستان قرارداد کرسنت پترولیوم جمشید اسدیداستان قرارداد کرسنت پترولیوم – از میدان گاز تا دادگاه داوری: پرونده کرسنت از پیچیده‌ترین پرونده‌های اقتصادی-سیاسی جمهوری اسلامی ایران و از سنگین‌ترین زیان‌ها برای ملت ایران است. ماجرا از امضای قراردادی در سال
نامه سرگشاده ضحاک به مردم ایران مسعود میرراشدضحاک در این روایت نه هیولایی اسطوره‌ای، بلکه آیینه‌ای از جامعه‌ای گرفتار در خواب، خودفریبی و تکرار تاریخی است. مسعود میرراشد در این نوشته روشنفکران و حاکمان را همگی در چرخهٔ فساد و مسئولیت‌گریزی شریک می‌داند و با زبانی تند اما اندیشمندانه، آنان را به بیداری، خودشناسی و بازنگری در ریشه‌های فرهنگی و
بگذار چپ های دلبسته به حکومت…ابوالفضل محققییک دوست وهمراه قدیمیست که از ایران هر از چند گاهی که عرصه برایش تنگ می شود زنگ می زند و درد دل می کند. اما این بار سخت عصبی است. بی مقدمه با طعنه می گوید: “آقا که هنوز از زیر زمین بیرون نیامده. دستور جهاد
سکولاریسم و لائیسیته
- پیروزی «دموکراسی» فرانسوی محمد حسین صدیق یزدچیامروز در فرانسه اعلان شد که نیکلا سارکوزی رئیس جمهور راستگرای پیشین فرانسه، رئیس جمهور قبل از فرانسوا اورلاند رئیس جمهور سوسیالیست فرانسه و امانوئل ماکرون رئیس جمهور فعلی فرانسه، که بعد از سالها رسیدگی
- چند توضیح در باره فرایندهای #سکولاریزاسیون و #لائیسیزاسیون🟣 سکولارشدن یک جامعه با بی اعتنایی تدریجی و نسبی عموم مردم نسبت به مذهب، خود را نشان می‌دهد، در حالی که در لائیسیته نهادهای دولتی و عمومی، فارغ از هر گونه فشار مذهبی یا کسب اعتبار از منابع شرعی،
- هالو ـ سیاست به زبان ساده (1) تفاوت لائیسیته و سکولاریسم همراه با مهرداد درویش پور
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش های
Visitor
 Visit Today : 22 |
 Visit Yesterday : 958 |