اندیشه ، فلسفه
تاریخ
  • جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران علی‌رضا اردبیلی
    جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران در کتاب از بازگشت تا اعدام: شیوا فرهمند راد به فاصله اندکی بعداز کتاب قبلی خود به نام “وحدت نافرجام” اثر جدید خود به نام “از بازگشت تا اعدام، حزب توده ایران[۱] و انقلاب ۱۳۵۷” را منتشر
  • تاریخ‌نگاری فمینیستی آزاده بی‌زارگیتی
    استفانی رئول* و کیتلین سی. هامل*، برگردان: آزاده بی‌زارگیتی: تاریخ‌نگاری فمینیستی روشی است برای گردآوری انواع مختلف فمینیسم (از جمله لیبرال، رادیکال، پسااستعماری) همراه با روش‌هایی برای بازگویی تجربیات
  • روایت منصفانهٔ تاریخ؛ تحلیلی کم‌سابقه در فضای فکری ایران
    محمدرضاشاه پهلوی پس از خروج از ایران در گفت‌و‌گویی تلویزیونی از حسرت خود در باب گذشته و آینده سخن می‌گوید. او اعتقاد دارد که اعطای فضای باز سیاسی زمان‌بندی مناسبی نداشت. می‌شد این پروژه را چندسال زودتر
  • استبداد شاه عامل اصلی انقلاب بود
    «دکتر همایون کاتوزیان» نامی آشنا و البته صاحب‌نظر در چند قلمرو محسوب می‌شود. از قلمرو ادبیات کلاسیک و نوین تا علم اقتصاد و اقتصاد سیاسی، به‌ویژه تاریخ معاصر و همچنین صاحب‌نام در قلمرو
اقتصاد

تعصب محوری در سرزمینی ریشه دارد که کلام محورانه به جهان می نگرد و در نفی و ستیزش با دِگَرِ خود، خویش را باز می یابد و بر تارک حق می نشاند. امرِ واقع یا حسی ، با واقعیت یعنی برداشت ذهنی از آن امر حسی، با حقیقت یعنی هستومندی«هَست دهنده» به آن امر حسی، و «اَست پذیرفته» در برداشت های ذهنی بشر همگی پهلوپدیده ی هم هستند؛ ولی به جبر و هماره، یکسان نیستند. ابعاد این معنا را باید در گرو باز شکافی رویکردی دانست که به آن «کلام محوری» گفته می شود.

باریخ نیوز-

مکتب سی مرغ «بخش پانزدهم»، فصل یازده

کلام محوری بیماری بافتار ایرانیان

«ایران یعنی همه ایرانیان

مهدی مطهرنیا

مکتب سی مرغ پانزده

print
مقالات
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0272846
Visit Today : 551
Visit Yesterday : 654