مسکن روی موج انقلاب گفتوگو با مهندس محمد توسلی
مسکن، امروز در قانون اساسی ما بهعنوان یک حق به رسمیت شناخته شده است. این حق از چه زمانی در تاریخ ما سمت و سوی تحقق یافت؟ در کشورهای توسعهیافته مسکن اجتماعی چون حقوق مدنی و سیاسی بخشی ازکارستن پرین ویلهلم رایش و الوهیت در جسم
ویلهلم رایش در اصل مارکسیست بود و به همین دلیل، این شاگرد فروید نسبت به کلیساها رویکردی انتقادی داشت. با اینحال، شخصیت عیسی او را شیفتهی خود میکرد. رایش بهعنوان یک روانکاو با ایدهی مسیحیت آغازین همدل بود؛ این ایده که امر الهی در کالبدِ جاندار و روحیافته یافتنی است.سیاست باطل را نمیشود به روز کرد! خواست رفع بحران از مسبب بحران؟ بهزاد كریمی
بیانیه و واکنش خامنهای، تندروها، میانهروها و روزنه گشایان: جبهۀ اصلاحطلبان با انتشار بیانیهای در روز ۲۶ مرداد، تاکید بر لزوم «آشتی ملی» در کشور کرد و وضعیت خاص پسا «جنگ ۱۲ روزه» را «فرصت طلایی تغییر پیش روی ملت و حاکمیت» اعلام نمود. بر این بیانیه درنگ باید داشتکمونیسم مارکس – فصل سوم: مارکس و فعالیت «انقلابی» یا «عملی – انتقادی»، نوشته ی: محسن حکیمی
فعالیت مارکس در دوران متأخر زندگی او – چه در عرصۀ تشکیلاتی و چه در قلمرو نظری – شکل پختهتر و تکاملیافتهتر همان رویکرد «انقلابی» یا «عملی-انتقادی» در دوران آغازین زندگی او بود، و تقسیمبندی زندگیسقوط دولت بایرو؛ بحرانی بیسابقه در سیاست فرانسه
برای نخستین بار در تاریخ جمهوری پنجم فرانسه، یک دولت در پی رأی عدماعتماد در مجلس ملی سقوط کرد. دوشنبه شب، ۳۶۴ نماینده به عدم اعتماد رأی دادند و تنها ۱۹۴ نفر از دولت فرانسوا بایرو حمایت کردند.
تروریسم نیابتی در جهان پساقطبی محمدرضا کربلایی
(شرح تصویر، ایمن الظواهری، فرد نشسته در کنار بن لادن، از جهادیهای سراسر جهان خواست به سوریه سفر کنند و با به دست گرفتن سلاح به یاری مردم سوریه بشتابند)کوروش و میراث هخامنشی: بازخوانی انتقادی اسطوره و تاریخ کاظم علمداری
چکیده: کوروش بزرگ در حافظه تاریخی ایران و در روایتهای عبری، یونانی و لاتین، نماد عدالت و خردمندی شناخته میشود. اما بررسی منابع تاریخی نشان میدهد که تصویر آرمانی او بیش از آنکه مبتنی بر اسناد ایرانی باشد،جذابیت ابژه گناهآلود حزب توده ایران علیرضا اردبیلی
جذابیت ابژه گناهآلود حزب توده ایران در کتاب از بازگشت تا اعدام: شیوا فرهمند راد به فاصله اندکی بعداز کتاب قبلی خود به نام “وحدت نافرجام” اثر جدید خود به نام “از بازگشت تا اعدام، حزب توده ایران[۱] و انقلاب ۱۳۵۷” را منتشرتاریخنگاری فمینیستی آزاده بیزارگیتی
استفانی رئول* و کیتلین سی. هامل*، برگردان: آزاده بیزارگیتی: تاریخنگاری فمینیستی روشی است برای گردآوری انواع مختلف فمینیسم (از جمله لیبرال، رادیکال، پسااستعماری) همراه با روشهایی برای بازگویی تجربیات
مکانیسم ماشه؛ شمشیر داموکلس بر سر اقتصاد ایران
دویچهوله: تروئیکای اروپا ایران را به فعالسازی مکانیسم ماشه تهدید میکند که میتواند تحریمهای سازمان ملل علیه این کشور را بازگرداند. فعالسازی این سازوکار چه پیامدهایی . مکانیسم ماشه یا “اسنپبک” سازوکاری حقوقی در توافق هستهای برجام و قطعنامه ۲۲۳۱ شورایتغییر پارادایم در رشد اقتصادی ویتنام دکتر محمد حسین یحیایی
انقلاب ۱۹۱۷ در روسیه تغییرات مهمی در جنبش های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی در جهان بوجود آورد، جنبش هایی با گرایش های چپ در مبارزه با استثمار و امپریالیسم در آسیا بویژه در کشور وسیع «چین » با انبوه جمعیت پاجنگ تعرفهها در تجارت بینالمللی فرهاد ثابتان
1. مقدمه: بانک جهانی در جدیدترین گزارش نیمسالانهی خود، با عنوان «چشماندازهای اقتصادی جهان»، در ژوئن ۲۰۲۵،[1] پیشبینی رشد اقتصادی جهانی را کاهش داده و این کاهش را ناشی از «افزایش چشمگیر موانع تجاری ونشست اخیر شورای وزیران خارجه سازمان همکاری شانگهای – هریدی چ. شارما، برگردان: رضا فانی یزدی
در نشست اخیر شورای وزیران خارجه سازمان همکاری شانگهای (SCO)، قالب سهجانبه روسیه–هند–چین (RIC) که مدتی طولانی در حالت رکود قرار داشت، جانی تازه گرفت. مسکو بر تلاش خود برای احیای گفتوگوی سهجانبه
ادای احترام به استاد استادان دکتر مهدی بهزاد ریاضی دان نامدار
فرهنگستان یک مرکز علمی است که در بسیاری از کشورها وجود دارد و در کشور ما وظیفه اش در شرایط کنونی اینست که راه توسعه و پیشرفت علم را بشناسد و آن را به رهروان و کسانی که باید راه را هموار کنند نشان دهد. پیداست که اعضاء چنین سازمانی باید دانشمندان با تجربه و آگاه از وضعیت علم در جهان و آشنا با نیازها و شرایط و امکانهای آموزش و پژوهش کشور خویش باشند. در زمان ما زندگی مردمان در همه جای جهان به علم بسته شده است و زیستن بدون علم اگر میسر شود یک امر استثنایی است. چرخ اقتصاد و تکنولوژی و سیاست هم بدون علم نمی گردد. مقصود این نیست که علم در زندگی بشر دخالت مستقیم دارد. نسبت نظر و عمل یکی از پیچیده ترین و دشوارترین مسائلی است که لااقل از دوهزار و پانصد سال پیش مورد تأمل صاحبنظران و منتقدان و فیلسوفان بوده است. در قرن بیستم کسانی آن را سهل انگاشتند اما از اواخر این قرن و در دو دهه اخیر بار دیگر مورد نظر و تحقیق صاحبنظران قرار گرفته است.
با توجه به این نکته فرهنگستان نیز نمی خواست در کار مدیریت و سیاست کشور دخالت کند. تحقیق در شرایط امکان پیشرفت علم کشور امری صرفاً تحقیقی است و این تحقیق از عهده کسانی برمی آید که دشواریهای راه علم را آزموده و در اندیشه آینده باشند. پس دانشمندانی که به عضویت فرهنگستان درمی آیند می بایست همه با راهی که علم در کشورها پیموده و باید در آینده بپیمایند آشنا باشند و در قرار گرفتن علم در جایگاه خاص آن و همراه ساختنش با دیگر شئون زندگی جدید اهتمام کنند. اصل مهم در انتخاب اعضاء چنین انجمنی نظر کردن به صلاحیت های علمی و اخلاقی، صرفنظر از تعلقات فرهنگی و سیاسی است. مسلماً علم به سیاست مدد می رساند. سیاست هم می تواند به پیشرفت علم کمکهای مؤثر بکند اما نه علم دستور سیاست است و نه از آن اطاعت می کند. سیاست در سایه علم می تواند کشور را در راه توسعه پیش ببرد.
یکی از دانشمندان ممتاز کشور که متأسفانه دیر به عضویت فرهنگستان درآمد ریاضی دان نامدار استاد دکتر مهدی بهزاد بود. دکتر بهزاد از جمله دانشمندانی بود که فرهنگستان به او نیاز داشت. او در آغاز کار در طراحی برنامه های توسعه علم و دانشگاه مشارکت داشت. این استاد ممتاز ریاضیات قبل از انقلاب یکی از اعضاء اصلی اولین آکادمی علوم ایران بود و سمت دبیرکلی آکادمی را بر عهده داشت. عمر این آکادمی کوتاه بود و هنوز راه نیفتاده کارش به پایان رسید. دکتر بهزاد هم که اولین استاد دانشگاه صنعتی بود نمی دانم چرا زودهنگام بازنشسته شد. البته بازنشستگی او بازنشستگی از تدریس و تحقیق و پژوهش نبود بلکه تحقیق های درخشان کرد و آثار ممتاز پدید آورد.
دکتر بهزاد مؤسس یکی از معتبرترین انجمن های علمی ایران یعنی انجمن ریاضی است. فرهنگستان علوم در سال ۱۳۸۸ با توجه به سابقه علمی درخشان دکتر بهزاد ایشان را به عضویت انتخاب کرد و وجودشان در فرهنگستان نیز منشاء آثار خوب در شاخه ریاضی گروه علوم پایه و در کل فرهنگستان بود.
همه اهل دانش کشور باید از برگزارکنندگان این مجلس سپاسگزار باشند که از استاد بزرگ دکتر مهدی بهزاد تجلیل می-کند. از خوشبختی های من یکی این بوده است که در تمام عمر توانسته ام با گروهی از ممتازترین دانشمندان کشور محشور و مصاحب باشم. در میان این دانشمندان خود را مخصوصاً به دکتر بهزاد بسیار نزدیک می یافتم. دکتر بهزاد از صفا و صراحت اهل دانش بهره وافر داشت. در رفتار و گفتارش تکلّف نبود.
از برگزارکنندگان مراسم که مرا نیز در بزرگداشت این استاد عزیز فرهنگستانی سهیم و شریک کردند بسیار سپاسگزارم و برای استاد بهزاد دوام عمر و عزت مسئلت دارم.
۳۰ مهر ۱۴۰۲
دو نگاه و دو خدا مهدی غنی
ایمان به واقعیت و هستی: حکایت «ایمان به واقعیت و هستی» در نوشتار گذشته به اینجا رسید[۱] که وجودی که به آن باور و یقین داریم نمیتواند به چیزی غیرخود وابسته، مشروط و متکی باشد. همچنین نمیتواند محدود وسیمون بوک، آنجلا گروبر، مارک هاسه، ماکس هوپناشتت و مارتین شلاک ابرماشین آینده انسان و هوش مصنوعی
شرکتهای فناوری قصد دارند در آینده هوش مصنوعی پیشرفتهتری خلق کنند. این هوش مصنوعی قرار است مشکلات بزرگ بشریت را حل کند و بهعنوان دستیار همهچیزدان برای هر یک از ما عمل کند. منتقدان نگراناند که چنین هوش مصنوعیای ممکن است از کنترل خارج شود.بازگرداندن حق تعیین سرنوشت به مردم – بیانیه مشترک فعالان اوکراینی و روسی برای صلح
باور به اینکه جنگ میتواند به صلح ختم شود، سادهلوحانهترین تصور ممکن است. نه پوتین، نه ترامپ، نه زلنسکی و نه رهبران اروپا، هیچکدام نتوانستهاند ابتداییترین خواست مردم، یعنی صلح را برآورده سازند. طرحهایی که براز نظر علم ژنتیک «آلمانی» به معنای واقعی وجود ندارد گفتگوی اشپیگل با یوهانس کراوزه
بسیاری از آلمانیهای شرقی از تبار اسلاو هستند. باستان شناسی مبتنی بر علم ژنتیک به این نتیجه رسیده است که موجهای مهاجرت در قرون وسطی ردپای بلندمدتی در ژنهای انسانها به جا گذاشتهاست. یوهانس کراوزهنشست اخیر شورای وزیران خارجه سازمان همکاری شانگهای – هریدی چ. شارما، برگردان: رضا فانی یزدی
در نشست اخیر شورای وزیران خارجه سازمان همکاری شانگهای (SCO)، قالب سهجانبه روسیه–هند–چین (RIC) که مدتی طولانی در حالت رکود قرار داشت، جانی تازه گرفت. مسکو بر تلاش خود برای احیای گفتوگوی سهجانبه
- هالو ـ سیاست به زبان ساده (1) تفاوت لائیسیته و سکولاریسم همراه با مهرداد درویش پور
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی
(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش هاییاد و خاطره خانجان جبل عاملی گرامی باد!
با تاسف و ناباوری بسیار باخبر شدیم رفیق دیرین و دوست مهربانمان خانجان جبلعاملی (بهمن) سهشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ (سوم ژوئن ۲۰۲۵)، در استکهلم زندگی را وداع گفت. خانجان فرزند رشیدخان بود که در سال ۱۳۴۳ (۱۹۶۴میلادی)، در تهران توسط رژیم شاه اعدام شد.سکولاریسم (Laïcité): تبیین، کاربردها و چالشها در جوامع امروز
سکولاریسم، مفهومی اساسی در جوامع مدرن، به دنبال یافتن راهی برای همزیستی مسالمتآمیز میان آزادی وجدان، برابری شهروندان و بیطرفی دولت در جوامعی است که با تنوع مذهبی فزایندهای روبرو هستند. با این حال، تعریف و اجرای این مفهوم در کشورهای مختلف میتواند به طور چشمگیری متفاوت باشد، حتی در دو کشور همسایه







![]() |
![]() |