اندیشه ، فلسفه
تاریخ
  • جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران علی‌رضا اردبیلی
    جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران در کتاب از بازگشت تا اعدام: شیوا فرهمند راد به فاصله اندکی بعداز کتاب قبلی خود به نام “وحدت نافرجام” اثر جدید خود به نام “از بازگشت تا اعدام، حزب توده ایران[۱] و انقلاب ۱۳۵۷” را منتشر
  • تاریخ‌نگاری فمینیستی آزاده بی‌زارگیتی
    استفانی رئول* و کیتلین سی. هامل*، برگردان: آزاده بی‌زارگیتی: تاریخ‌نگاری فمینیستی روشی است برای گردآوری انواع مختلف فمینیسم (از جمله لیبرال، رادیکال، پسااستعماری) همراه با روش‌هایی برای بازگویی تجربیات
  • روایت منصفانهٔ تاریخ؛ تحلیلی کم‌سابقه در فضای فکری ایران
    محمدرضاشاه پهلوی پس از خروج از ایران در گفت‌و‌گویی تلویزیونی از حسرت خود در باب گذشته و آینده سخن می‌گوید. او اعتقاد دارد که اعطای فضای باز سیاسی زمان‌بندی مناسبی نداشت. می‌شد این پروژه را چندسال زودتر
  • استبداد شاه عامل اصلی انقلاب بود
    «دکتر همایون کاتوزیان» نامی آشنا و البته صاحب‌نظر در چند قلمرو محسوب می‌شود. از قلمرو ادبیات کلاسیک و نوین تا علم اقتصاد و اقتصاد سیاسی، به‌ویژه تاریخ معاصر و همچنین صاحب‌نام در قلمرو
اقتصاد

نتایج انتخابات ۱۱ اسفند به یک زلزله ی سیاسی در محافل حکومتی تبدیل شده است. تعداد انبوه مردمی که در این انتخابات شرکت نکردند آن قدر زیاد بوده است که علیرغم آن که خامنه ای انتخابات را «جهاد» خواند، باید یک جور جمع و جور شود و برایش دلیل تراشیده شود. برخی از افراطیون ظاهرا راه حل را در این یافته اند تا «ثابت کنند» آن ها که رای نداده اند به این دلیل بوده است که از حکومت و مجلسش به اندازه ی کافی «انقلابی» و «اسلامی» نیست. یکی از مجریان جنجالی صدا و سیما، در توجیه عدم مشارکت اکثریت مردم ایران در انتخابات اخیر گفته که نیامدن مردم پای صندوق های رأی علل مختلفی دارد و حتی پیام داشتیم که بعضی از مردم به این خاطر رأی ندادند که مجلس یازدهم لایحه حجاب را تصویب نکرد. بنابر این گفتند مجلس برای حجاب چه کرده که بیاییم رأی دهیم؟!

سایت عصر ایران نوشته است: حالا که قرار است به جای شنیدن صدای اکثریت خاموش، خلق توجیه کنند، برای این که از قافله عقب نمانیم، ما هم چند تماس مردمی را درباره علت رای ندادن شان منتشر می کنیم:

– چون گشت ارشاد را جمع کردند، ما رای ندادیم (این تماس گیرنده مردمی تاکید داشت اگر گشت ارشاد برنگردد و زنان و دختران را کشان کشان سوار ون نکنند، دفعه بعد هم رای نخواهد داد، این خط، این نشان!).

– چون هنوز در کشور کنسرت اجرا می شود رای ندادیم ؛ مجلس با آن همه نماینده نتوانست اندازه آقای علم الهدی کارکرد داشته باشد (این تماس گیرنده، گوشی را به دوستش داد و او هم گفت: کنسرت بخورد توی سرشان! من به این خاطر رای ندادم که مجلس نتوانست جلوی نوازندگی زنان را بگیرد).

– چون برغم اعتراضات برخی مجری های انقلابی، افرادی مانند محمدرضا گلزار به صدا و سیما برگشتند، ما رای ندادیم (این تماس گیرنده اصرار داشت وقت برنامه آقای شهبازی را بیشتر کنند و می گفت ایشان خیلی مجری خوبی هستند).

– چون هنوز جلوی پلتفرم های تولید فیلم و سریال را نگرفته اند و برای تلویزیون هوو تراشیده اند رای ندادیم (این تماس گیرنده همچنین می گفت برای چی دوباره رای بدم در حالی که مجلس، بودجه 8 هزار میلیاردی صدا و سیما را فقط سه برابر افزایش داده و به ۲۴ هزار میلیارد تومان رسانده است؟ تا ۱۰ برابر نشود من رای نمی دهم).

– چون هنوز اینترنت مملکت را از بیخ و بن نکنده اند و هنوز می شود کانکت شد، رای ندادیم (این تماس گیرنده با بغض خاصی می گفت تا کی باید دختران این مرز و بوم با ۲ گیگ اینترنت باردار شوند؟ ما صیانت می خواهیم).

– چون به همه نمایندگان، شاسی بلند نرسید، رای ندادیم ( این تماس گیرنده خیلی کتابی صحبت می کرد و می گفت آیا نباید شأن نمایندگان مردم یک تمدن ۷ هزار ساله حفظ شود؟).

– چون مجلس برای افزایش جمعیت، الزام خانواده ها به فرزندآوری را تصویب نکرد رای ندادیم ( این تماس گیرنده می گفت که با چشم خود دیده است که در یکی از داروخانه ها، یک وسیله جلوگیری از بارداری فروخته می شد؛ به پلیس هم گفته ولی کاری نکردند).

– چون هنوز می شود با حقوق ماهانه ای که می گیریم یکی دو هفته از ماه را زندگی کنیم رای ندادیم (این تماس گیرنده که صدایش آشنا بود، گفت مجلس از حقوق ما کم کند و به بودجه صدا و سیما بیفزاید.)

print

مقالات
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0273614
Visit Today : 615
Visit Yesterday : 704