ریشههای یهودیستیزی در میان چپهای مارکسیست: یک تحلیل تاریخی-فرهنگی
پس از حوادث دلخراش هفتم اکتبر، شاهد ظهور آشکار اشکالی از یهودیستیزی و اسرائیلستیزی در عرصههای بینالمللی بودهایم. این پدیده تنها به گروهها و جریانهای اسلامگرا محدود نمیشود، بلکه بخش قابل توجهی ازمناظره برتراند راسل و آقای میهندوست آیا میهنپرستی ارزشمند است؟
مجری: به این مناظره فلسفی خوش آمدید. امشب میزبان دو دیدگاه کاملاً متضاد دربارهٔ مفهوم میهنپرستی هستیم. در سمت راست من، برتراند راسل، فیلسوف شهیر بریتانیایی و برنده جایزه نوبل ادبیات که از منتقدانعلوم اجتماعی، علوم دقیقه و قدرت: از توهم تا واقعیت ناصر فکوهی
ظاهراً سازش و یا دستکم عدم تنش میان علوم اجتماعی و قدرت، کاری مشکل است که نمیتوان به سادگی بدان دست یافت. این قدرت میتواند قدرت سیاسی و یا حتی قدرت نهادینۀ خود آکادمیها باشد اما به هر رو، ذاتناسیونالیسم نیابتیِ ایرانیان دیاسپورا
توضیح مترجم: مقالهی حاضر در شرایطی نوشته و ترجمه شده است که به نظر میرسد ایرانیان دیاسپورا در مقایسه با سالهای پیشْ بیش از هر زمان دیگری شیفتهی گفتارهای راست افراطی شدهاند. گفتارها و کردارهایبازتولید اقتدار در جامهی نجات عباس شکری
دفترچهی «مدیریت دوران اضطرار» که توسط جمعی از سلطنتطلبان و هواداران رضا پهلوی تهیه و منتشر شده، در ظاهر تلاشی است برای ارائهی نقشهی راهی جهت ادارهی کشور پس از فروپاشی جمهوری اسلامی. اما آنچه در
اسب چوبی آرمانگرایان (از شاه تا حکومت اسلامی و اپوزیسیون پراکنده) – علی سرکوهی
تاریخ معاصر ایران سرشار از آرمانهای بزرگ و شکستهای تلخ است. در هر دوره، نیروهای سیاسی و اجتماعی، از حکومت گرفته تا اپوزیسیون، با رؤیای تحقق عدالت، آزادی یا توسعه و پیشرفت وارد میدان سیاست شدند.اشرفالملوک فخرالدوله، شاهزادهی کاردانِ قاجاری پرویز نیکنام
«در اوایل سلطنت رضا شاه روزی از دربار خبردادند که شاه میخواهد به دیدن مادرم بیاید. مادرم فوراً دستور داد وسایل پذیرایی را آماده کنند و مبلها را طوری ترتیب دادند که رضا شاه پایینتر از مادرم مینشست.دل فولاد هنوز مانده در راه مصدق حمید اکبری
«از برای من ویران سفر گشته مجالی دمی استادن نیست منم از هر که در این ساعت غارت زده تر همه چیز از کف من رفته به در دل فولادم با من نیست همه چیزم دل من بود و کنون می بینم دل فولادم مانده در راه. » “نیما یوشیج”از انقلاب تا اعدام فعالان زن – عبدالصمد آذرپور
بعد از انقلاب ۱۳۵۷ انقلابی که به دست مردم و برای مردم روی داد اما با پشتیبانی دول امپریالیسم و در راس آنان آمریکا به خمینی و یارانش تقدیم شد، فضای سیاسی به شدت ناآرام بود و گروهها و جریانات مختلفی، از
برقراری اجباری سانترالیسم دموکراتیک
یکم- آیا نظام موجود بانکداری در ایران کارآمدی دارد؟ همه کسانی که به نظام بانکی نگاه کارشناسانه و نیز مطابقت دادن این نظام با بانکداری مدرن دارند بر این باورند آنچه به عنوان بانکداری در جمهوری اسلامی عمل میکند فاقدمسعود نیلی: کار صندوق بازنشستگی در ایران تمام شد
شکی نداریم که کشور ما در شرایط بسیار سختی قرار گرفته که هیچگاه در تاریخ با مشکلاتی به این عمق و تنوع بهصورت همزمان مواجه نبوده است. این روند تدریجی قابل پیشبینی بود. کارشناسان با تهیه گزارشهای مختلف،ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشد
استاد دانشگاه گفت: ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشد. بر اساس برآورد کارشناسان انرژی و محیط زیست، برای رسیدن به شرایط نرمال، کشور به ۴۵۰ میلیارد دلار سرمایهگذاری در بازه زمانی ۱۰ تا ۱۵چشمشان رابرروی خطر می بندند
یکم- چند روزی بیشتر به اجرای تهدید کشیدن ماشه در پرونده هستهای از سوی سهگانه اروپایی باقی نمانده است. براساس تهدیدی که از سوی سه غول اروپایی صورت گرفته اگر جمهوری اسلامی برخی شرایط اعلام شده از
🔹ریخت ظاهری “کاسبانتحریم” چه شکلی است؟/کمکم دارند ضدمذاکره میشوند
هرچند معلوم نیست مردم چقدر از ناحیه مذاکرات ایران و امریکا بهره مند شوند، اما متضرر اصلی همان “کاسبان تحریم” اند.
هر مذاکره ای ولو ناقص و حتی اگر مانند برجام در نهایت توسط مخالفان داخلی و خارجی به بنبست بخورد برای مدتی هم که شده نان کاسبان تحریم را آجر می کند.
اصولا این جماعت دنبال آنند که راه ورود هر کالا و خدمتی به کشور فقط از کانال خودشان باشد. و چون تنها مسیر، آنها هستند بنابراین قیمت نیز توسط خودشان تعیین می شود. ضمن اینکه چون کل کار و کاسبی شان پنهان و زیرزمینی است هیچ سیستم حسابرسی و نظارتی نمی تواند پول شان را بشمارد. دیگر اینکه چون حتی یک ریال مالیات نمی پردازند، هیچ اسمی هم در اسناد و مدارک از آنها دیده نمی شود.
نه اینکه در دسترس نباشند. اتفاقا هستند اما برای خواص. آنها 4-5 انگشتر قیمتی با سنگهای مرغوب و منقوش به اسماءو عبارات مقدس زینت بخش انگشتان شان است؛ تسبیح اعلای چندصدمیلونی دور پنجه دست شان در چرخش است؛ کت و شلوار ایتالیایی مارک “باریکی” می پوشند؛ عطر”کارون پویور” می زنند؛ دکمه بیخ حلق پیراهن خود را بسته اند؛ زنگ موبایل شان گاهی و به اقتضای جلسه ای که در آنند نوای یک مداح مشهور است؛ زیر لب مشغول ذکرگفتن اند ؛ اگر با آنها جلیه داشتهباشی حتما هرچنددقیقه یکبار منشی وارد میشود و باصدای بلند او را آقای دکتر صدا میزند… و خلاصه هرچه خوبان همه دارند، اینها همه را یکجا دارند.
یک پای شان دوبی است و یکی در دوسلدورف. صبحانه را در استانبول میخورند و فنجان قهوه پیش از ناهار را در لندن سر میکشند و شب را در یک هتل ساحلی در ایتالیا به صبح می رسانند. و همه این زجرها را با هزینه بیت المال به جان می خرند تا تحریم یکی دوفقره کالا را دور بزنند و به دست مصرف کننده اش! در داخل برسانند.
خب اگر تحریم در کار نباشد همه این کارها را یک تاجر بخش خصوصی با هزینه ای بسیار کمتر و در مدت کوتاهتر و بدون منت انجام می دهد و البته سودی هم برای خودش برمی دارد. این تاجرها غالبا آدمهای سالم، دارای حسابهای نسبتا شسته رفته اند و هیچ چشمی هم به پول دولت ندارند.
طبیعتا هر تجارتی که بدون تحریم صورت پذیرد نان افرادی را که به ان اشاره کردیم آجر میکند. و باز هم طبیعتا هر اقدامی مثلا مذاکره با امریکا که بوی قطع دور زدن تحریم و از بین رفتن رانت را بدهد، عصبانی شان میکند.
اگر این روزها می بینید بعضی آدمها و رسانه ها دارند زیرآب مذاکره را می زنند و یا مثلا میگویند بایدبه فلان منطقه و پایگاه حمله کنیم یا مذاکره را ترک کنیم ، نشانه ای از حضور کاسبان تحریم است. این کاسبان محترم فعلا و تا اینجای کار نتوانسته اند ازطریق مبادی رسمی ، مذاکره را هوا کنند. حتی شاید به نفع شان هم باشد برای حفظ موقعیت هم شده ، از مذاکره حمایت هم بکنند اما به تدریج و با حرکت لاک پشتی رفته اند توی کار چهره ها و رسانه هایی که ظاهر انقلابی دارند.
راهکار هم معلوم است. قرار است سوار شعارهای وطن دوستانه شوند و ادای عزت و مصلحت و سربلندی هم در بیاورند. لحن شان هم باید دلسوزانه و همگرایانه با مردم باشد.عواطف جامعه هم باید تحریک شود اما در عین حال هیچ نشانه ای که هدف اصلی را فاش کند ، آشکار نشود.
در دوره برجام کار خیلی راحت بود. صداوسیما به سرعت، پایداریچی ها وکوتوله های سیاسی را به رقص در میانه میدان آورد و شد آنچه شد. اما الان شرایط حساس است و سمبه مسئولان برای مذاکره پرزور است. بنابراین باید راههای جنگ روانی را با احتیاط پیمود. و اتفاقا همین شیوه در حال اجراست. کمی که زمان بگذرد فرمان حمله را خواهند داد. کلید واژه ها هم آماده است. ملات هم آماده است. آدمکها هم آمده و به خط هستند. دیری نخواهد پایید.
سرکوب دیجیتالِ نرم: چگونه هوش مصنوعی برای تحکیم هژمونی سرمایهداری مهار میشود – رزگار اکراوی
ناتوانی دیجیتال، ابزاری جدید و پیشرفته برای سلطه طبقاتی است که در آن، الگوریتمها و هوش مصنوعی بهطور سیستماتیک و نامحسوس در درازمدت و بهتدریج، برای انتشار محتوایی استفاده میشوند که احساس درماندگی وسخنی با تماشاگران مرگ فرشید یاسائی
♦️ «مجازات مرگ، بازتابی از ناتوانی جامعه در اصلاح است، نه قدرت آن!» – گاندی: پیشگفتار: هیچ جامعهای فارغ از عدالت نمیتواند دوام آورد. اما همواره پرسش بنیادین در برابر ما قد علم میکند: عدالت را چگونه باید جست؟ درکرابطۀ خیالین دیاسپورا با مـــام وطن گفتوگو با ناصر فکوهی درباره باورها و احساسات مهاجران ایرانی خارج از کشور
1ـ رابطه دیاسپورای ایرانی با کشور مادر خود را چگونه ارزیابی میکنید؟ ابتدا باید بگویم که مطالعات دقیق و قابل اتکایی که به صورت جامع و سراسری موضوع دیاسپورای ایرانی را بررسی کرده باشند، نمیشناسم. منشاءچه میزان از غزه هنوز پابرجاست؟ زهره دودانگه
تحلیل پژوهشگران مستقل، ابعاد گسترده تخریب را آشکار میکند. – وبگاه اکونومیست، برگردان: زهره دودانگه: مقالۀ زیر در ۶ اوت امسال در وبگاه اکونومیست منتشر شده است؛ تحلیلی جدی و مستند. به گمان من، آمار وتبعید، اقلیم کناتوسهای تضعیف شده رویا مولاخواه
فیلم «پ مثل پلیکان»، پیش از هر چیز روایتی است از طردشدگی و ایگنور شدن فرد به دلیل ناهمسانیاش با الگوی مسلط اجتماع. جامعهای که در آن نه فقط بدنها، که ذهنها نیز از رهگذر آموزش و نظامهای فرهنگساز، مطیع و
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی
(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش هاییاد و خاطره خانجان جبل عاملی گرامی باد!
با تاسف و ناباوری بسیار باخبر شدیم رفیق دیرین و دوست مهربانمان خانجان جبلعاملی (بهمن) سهشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ (سوم ژوئن ۲۰۲۵)، در استکهلم زندگی را وداع گفت. خانجان فرزند رشیدخان بود که در سال ۱۳۴۳ (۱۹۶۴میلادی)، در تهران توسط رژیم شاه اعدام شد.سکولاریسم (Laïcité): تبیین، کاربردها و چالشها در جوامع امروز
سکولاریسم، مفهومی اساسی در جوامع مدرن، به دنبال یافتن راهی برای همزیستی مسالمتآمیز میان آزادی وجدان، برابری شهروندان و بیطرفی دولت در جوامعی است که با تنوع مذهبی فزایندهای روبرو هستند. با این حال، تعریف و اجرای این مفهوم در کشورهای مختلف میتواند به طور چشمگیری متفاوت باشد، حتی در دو کشور همسایهروابط دین و دولت در فرانسه
تاریخچهی «دین فرانسوی» و چالشهای امروزهی لائیسته: **مقدمه** در میانهی بحثهای داغ و غالباً مبهم امروز پیرامون مفهوم لائیسته (سکولاریسم دولتی) در فرانسه، اثر ژان-فرانسوا کولوسیمو با عنوان «دین فرانسوی»







![]() |
![]() |