ناسیونالیسم نیابتیِ ایرانیان دیاسپوراتوضیح مترجم: مقاله‌ی حاضر در شرایطی نوشته و ترجمه شده است که به نظر می‌رسد ایرانیان دیاسپورا در مقایسه با سال‌های پیشْ بیش از هر زمان دیگری شیفته‌ی گفتارهای راست افراطی شده‌اند. گفتارها و کردارهای
بازتولید اقتدار در جامه‌ی نجات عباس شکریدفترچهی «مدیریت دوران اضطرار» که توسط جمعی از سلطنت‌طلبان و هواداران رضا پهلوی تهیه و منتشر شده، در ظاهر تلاشی است برای ارائه‌ی نقشه‌ی راهی جهت اداره‌ی کشور پس از فروپاشی جمهوری اسلامی. اما آنچه در
اپیکوریسم مکتبی بر معیارِ: «زیستن در آرامش» عابدین پاپیاپیکور (Epicure) یا اپیکیورِس و در منابع معتبر ابیقور هم گفته می‌شود حکیم و فیلسوفِ برجسته‌ی یونان باستان است که مکتبِ اپیکوریسم (Epicureanism) را بنا نهاد. فیلسوفی لذت‌گرا که فلسفه‌ی لذت را در ابعادِ مختلف و
زن، زندگی، آزادی: قیام علیه سرکوب و مبارزه طبقاتی در ایران – ایوب دباغیاناز قتل ژینا تا خیزش سراسری زنان، کارگران، دانشجویان و توده‌های ستمدیده برای آزادی: چهارمین سالگرد خیزش «زن، زندگی، آزادی» ما را به نقطه‌ای باز می‌گرداند که تاریخ معاصر ایران و کردستان دگرگون شد. قتل حکومتی ژینا
داستان چپ و وجدان مترقی‌اش، گُسست از واقعیتبرخی از چپ‌گرایان، از جمله کمونیست‌های سابق یا هواداران پیشین کمونیسم، پس از پیروزی ایالات متحده در جنگ سرد، برای سازگار کردن وجدان «مترقی» خود با واقعیت‌های نظم جهانی جدید، به توجیهات ایدئولوژیک پیچیده‌ای
اسب چوبی آرمانگرایان (از شاه تا حکومت اسلامی و اپوزیسیون پراکنده) – علی سرکوهیتاریخ معاصر ایران سرشار از آرمانهای بزرگ و شکستهای تلخ است. در هر دوره، نیروهای سیاسی و اجتماعی، از حکومت گرفته تا اپوزیسیون، با رؤیای تحقق عدالت، آزادی یا توسعه و پیشرفت وارد میدان سیاست شدند.
اشرفالملوک فخرالدوله، شاهزادهی کاردانِ قاجاری پرویز نیکنام«در اوایل سلطنت رضا شاه روزی از دربار خبردادند که شاه میخواهد به دیدن مادرم بیاید. مادرم فوراً دستور داد وسایل پذیرایی را آماده کنند و مبلها را طوری ترتیب دادند که رضا شاه پایینتر از مادرم مینشست.
دل فولاد هنوز مانده در راه مصدق حمید اکبری«از برای من ویران سفر گشته مجالی دمی استادن نیست منم از هر که در این ساعت غارت زده تر همه چیز از کف من رفته به در دل فولادم با من نیست همه چیزم دل من بود و کنون می بینم دل فولادم مانده در راه. » “نیما یوشیج”
از انقلاب تا اعدام فعالان زن – عبدالصمد آذرپوربعد از انقلاب ۱۳۵۷ انقلابی که به دست مردم و برای مردم روی داد اما با پشتیبانی دول امپریالیسم و در راس آنان آمریکا به خمینی و یارانش تقدیم شد، فضای سیاسی به شدت ناآرام بود و گروهها و جریانات مختلفی، از
برقراری اجباری سانترالیسم دموکراتیکیکم- آیا نظام موجود بانکداری در ایران کارآمدی دارد؟ همه کسانی که به نظام بانکی نگاه کارشناسانه و نیز مطابقت دادن این نظام با بانکداری مدرن دارند بر این باورند آنچه به عنوان بانکداری در جمهوری اسلامی عمل می‌کند فاقد
مسعود نیلی: کار صندوق بازنشستگی در ایران تمام شدشکی نداریم که کشور ما در شرایط بسیار سختی قرار گرفته که هیچ‌گاه در تاریخ با مشکلاتی به این عمق و تنوع به‌صورت همزمان مواجه نبوده است. این روند تدریجی قابل پیش‌بینی بود. کارشناسان با تهیه گزارش‌های مختلف،
ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشداستاد دانشگاه گفت: ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشد. بر اساس برآورد کارشناسان انرژی و محیط زیست، برای رسیدن به شرایط نرمال، کشور به ۴۵۰ میلیارد دلار سرمایه‌گذاری در بازه زمانی ۱۰ تا ۱۵
چشمشان رابرروی خطر می بندندیکم- چند روزی بیشتر به اجرای تهدید کشیدن ماشه در پرونده هسته‌ای از سوی سه‌گانه اروپایی باقی نمانده است. براساس تهدیدی که از سوی سه غول اروپایی صورت گرفته اگر جمهوری اسلامی برخی شرایط اعلام شده از
نوار غزه این روزها به یکی از بحرانی‌ترین مناطق جهان بدل شده است؛ منطقه‌ای با جمعیتی نزدیک به دو میلیون نفر که در شرایط محاصره، ویرانی و فشارهای شدید انسانی، نظامی و روانی قرار دارد. گزارش‌های متعدد از سوی سازمان‌های بین‌المللی و نهادهای حقوق بشری نشان می‌دهند که اسرائیل با اعمال محاصره‌ای گسترده و ایجاد قحطی در این منطقه، وضعیتی را رقم زده که از آن به‌عنوان «مجازات جمعی» یاد می‌شود.
کمبود شدید غذا، آب آشامیدنی، دارو و سایر اقلام ضروری، بحرانی انسانی را پدید آورده که جان میلیون‌ها غیرنظامی فلسطینی را به طور مستقیم تهدید می‌کند. در این میان، برخی تحلیل‌گران و منابع خبری از وجود طرح‌هایی برای کوچاندن بخشی از جمعیت غزه، از جمله حدود یک میلیون نفر، به کشورهایی مانند لیبی خبر داده‌اند. چنین اقداماتی، در صورت اثبات، می‌تواند مصداق «پاک‌سازی جمعیتی» تلقی شود که طبق حقوق بین‌الملل جرم محسوب می‌شود.
جامعه جهانی و نهادهای بین‌المللی تا چه زمانی می‌خواهند در برابر این نسل‌کشی تدریجی، جنایات آشکار جنگی، و برخوردهای استثنایی و فراتر از قانون با اسرائیل، سکوت پیشه کنند؟
در همین راستا، روزنامه صهیونیستی اسرائیل هیوم در گزارشی مدعی شد که دولت دونالد ترامپ طرحی برای کوچ اجباری حدود یک میلیون نفر از ساکنان نوار غزه به کشور بحران‌زده‌ی لیبی در دست داشته است. بنا بر این گزارش، دولت ترامپ پیش‌تر مذاکراتی با طرف‌های لیبیایی انجام داده و پیشنهادهایی همچون آزادسازی میلیاردها دلار از دارایی‌های بلوکه‌شده لیبی، تأمین مسکن رایگان و پرداخت کمک‌هزینه مالی به مهاجران فلسطینی مطرح شده است.
این طرح که گفته می‌شود با اطلاع رژیم اسرائیل پیگیری شده، با مخالفت قاطع سازمان‌های فلسطینی روبه‌رو شده است. باسم نعیم، از مقامات ارشد جنبش حماس، ضمن تکذیب هرگونه مشارکت یا اطلاع از این طرح، تأکید کرده است که فلسطینی‌ها به سرزمین خود تعلق دارند و برای حفظ آن تا آخرین نفس ایستادگی خواهند کرد.
با این حال، کارشناسان نسبت به امکان‌پذیری عملی چنین طرحی در کشوری مانند لیبی، که خود با بی‌ثباتی سیاسی، جنگ داخلی و بحران‌های امنیتی گسترده مواجه است، تردیدهای جدی مطرح کرده‌اند. لیبی کشوری با جمعیتی حدود هفت میلیون نفر است که میان دو دولت رقیب تقسیم شده، و وزارت خارجه ایالات متحده نیز به دلیل خطرات جدی امنیتی، سفر به آن را به شهروندانش توصیه نمی‌کند.
از منظر حقوقی، استفاده از گرسنگی به‌عنوان ابزاری برای جنگ یا به‌عنوان فشار جهت جابه‌جایی اجباری جمعیت، می‌تواند مصادیقی از جنایت جنگی یا جنایت علیه بشریت تلقی شود. این موضوع به‌ویژه در چارچوب کنوانسیون چهارم ژنو و اساسنامه رم دادگاه کیفری بین‌المللی قابل پیگیری و بررسی است.
در جلسات استماع علنی دیوان بین‌المللی دادگستری در لاهه، که از ۲۸ آوریل برگزار شده، نمایندگان بسیاری از کشورها از جمله چین، مصر، الجزایر، عربستان سعودی و آفریقای جنوبی خواستار پایان فوری به قحطی تحمیلی و اعمال فشارهای انسانی بر مردم غزه شدند. نماینده عربستان، محمد سعود الناصر، تصریح کرد: «اسرائیل نوار غزه را به توده‌ای غیرقابل سکونت از آوار تبدیل کرده و هزاران نفر بی‌گناه و آسیب‌پذیر را می‌کشد.»
در همین زمینه، فیلیپ لازارینی، رئیس آژانس امداد و کار سازمان ملل متحد برای آوارگان فلسطینی (UNRWA)، نیز در گزارشی هشدار داده که اسرائیل از «کمک‌های بشردوستانه به‌عنوان سلاح» استفاده می‌کند. نکته مهم این است که برای اثبات این ادعا، نیازی به مدارک خارجی نیست؛ مقامات اسرائیلی خود نیز به این سیاست اعتراف کرده‌اند. یوآو گالانت، وزیر دفاع وقت اسرائیل، در ۹ اکتبر ۲۰۲۳ صراحتاً اعلام کرد: «ما محاصره‌ای کامل بر غزه تحمیل می‌کنیم. نه برق، نه غذا، نه آب، نه سوخت… همه چیز بسته است. ما با حیوانات انسان‌نما می‌جنگیم و بر این اساس عمل می‌کنیم.»
این اظهارات نه خشم لحظه‌ای، بلکه بازتابی از سیاستی عمیق و ریشه‌دار است که با خشونت فیزیکی و روانی اجرا می‌شود. در مواردی حتی کمک‌های غذایی که اجازه ورود یافته بودند، با حملات هوایی ارتش اسرائیل مواجه شده‌اند. به‌عنوان نمونه، در ۲۹ فوریه ۲۰۲۴، حمله‌ای در شهر غزه جان ۱۱۲ نفر را گرفت و بیش از ۷۵۰ نفر دیگر را مجروح کرد؛ همه در حالی که غیرنظامیان گرسنه برای دریافت آذوقه به محل توزیع کمک‌ها آمده بودند
در مجموع، آنچه امروز در غزه در حال وقوع است، نه صرفاً یک بحران انسانی، بلکه آزمونی جدی برای وجدان جهانی و اعتبار نهادهای بین‌المللی به شمار می‌رود. استفاده از گرسنگی، محاصره کامل و طرح‌های احتمالی برای کوچ اجباری، اگر با نیت و برنامه‌ریزی هدفمند انجام شده باشد، می‌تواند مصداق روشن جنایت جنگی و جنایت علیه بشریت باشد.
پرسش اینجاست: جامعه جهانی و نهادهای بین‌المللی تا چه زمانی می‌خواهند در برابر این نسل‌کشی تدریجی، جنایات آشکار جنگی، و برخوردهای استثنایی و فراتر از قانون با اسرائیل، سکوت پیشه کنند؟
آیا زمان آن نرسیده که جهان به‌طور قاطع، صریح و بی‌پرده در برابر این بی‌عدالتی ایستادگی کند؟
تبعید، اقلیم کناتوس‌های تضعیف شده رویا مولاخواهفیلم «پ مثل پلیکان»، پیش از هر چیز روایتی است از طردشدگی و ایگنور شدن فرد به دلیل ناهمسانی‌اش با الگوی مسلط اجتماع. جامعه‌ای که در آن نه فقط بدن‌ها، که ذهن‌ها نیز از رهگذر آموزش و نظام‌های فرهنگ‌ساز، مطیع و
بازیافتی در مفاهیم مجرد (انتزاعی) و مفاهیم عینی عابدین پاپیجهان بر اساس چهار پدیده‌ی مهم قابل‌شناسایی است. این چهار پدیده عبارت‌اند از: انسان، موجودات، نباتات و گیاهان و جمادات و در علمِ جامعه‌شناسی به این چهار پدیده: «موالید چهارگانه» می‌گویند؛ یعنی زایش‌ها و
گذشته، حال و زندان‌های نادیدنی ماگذشته یخ‌زده و منجمد نیست؛ مثل اشیایی که پشت شیشه موزه از نفس افتاده‌اند هم نیست. گذشته، رودی‌ست که هنوز جریان دارد، گرچه ما اغلب با لباس ضخیمِ حال‌گراییِ بیمارگونه کنار ساحلش ایستاده‌ایم و صدای آب را
دل‌نوشته‌ای براي وطن‌ام: ملتِ بی دولت / دولتِ بدون مرز نوشین احمدی خراسانیدر هنگامه نبرد ۱۲ روزه‌ي موشك‌ها، در حالی كه آسمان ايران همچون شهروندانِ سرگردان‌اش در بي‌دفاعيِ مطلق به سر مي‌برد، احساس بي‌پناهي همراه با قطع ۴ روزه‌ي آب به‌دليل اصابت موشك، تلنگري جدي بر تخيل‌ام از آينده مي‌زد و آينده‌ي نه‌چندان دورِ خشك‌سالي را به‌وضوح
اکنون، پرسش درست کدام است؟ مهدی استعدادی شادزنده یاد احمد کسروی، زندگینامه‌اش ترکیبی از پرسش‌ها و نقدهای جور و بجا و نیز جواب‌ها و اقدامات ناجور و نابجا بود. چنان که در جهت شکل دادن به ارادۀ سیاسی ملی به درستی موجودیت فرقه گرایی و سلطه اش بر خلقیات و روحیه عمومی ایرانیان را زیر سوال برد. در این راستا او
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش های
یاد و خاطره خانجان جبل عاملی گرامی باد!با تاسف و ناباوری بسیار باخبر شدیم رفیق دیرین و دوست مهربانمان خانجان جبل‌عاملی (بهمن) سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ (سوم ژوئن ۲۰۲۵)، در استکهلم زندگی را وداع گفت. خانجان فرزند رشیدخان بود که در سال ۱۳۴۳ (۱۹۶۴میلادی)، در تهران توسط رژیم شاه اعدام شد.
سکولاریسم (Laïcité): تبیین، کاربردها و چالش‌ها در جوامع امروزسکولاریسم، مفهومی اساسی در جوامع مدرن، به دنبال یافتن راهی برای همزیستی مسالمت‌آمیز میان آزادی وجدان، برابری شهروندان و بی‌طرفی دولت در جوامعی است که با تنوع مذهبی فزاینده‌ای روبرو هستند. با این حال، تعریف و اجرای این مفهوم در کشورهای مختلف می‌تواند به طور چشمگیری متفاوت باشد، حتی در دو کشور همسایه
روابط دین و دولت در فرانسهتاریخچهی «دین فرانسوی» و چالش‌های امروزه‌ی لائیسته: **مقدمه** در میانه‌ی بحث‌های داغ و غالباً مبهم امروز پیرامون مفهوم لائیسته (سکولاریسم دولتی) در فرانسه، اثر ژان-فرانسوا کولوسیمو با عنوان «دین فرانسوی»
 Visit Today : 662 |
 Visit Yesterday : 696 |