اندیشه ، فلسفه
جهان پسادمکراسی ۳ ـ نئولیبرالییسم(۱) منوچهر صالحی لاهیجیپسادمکراسی پدیده‌ای سیاسی است که بدون تبدیل شیوه تولید سرمایه‌داری به پدیده‌ای جهانی و در همین رابطه تبدیل لیبرال دمکراسی در کشورهای متروپل سرمایه‌داری به نئولیبرالیسم به‌مثابه ساختار اقتصادی فراملی نمیتوانست تحقق یابد. بنابراین پیش از پرداختن به
این یک «انفجار» ادبی نیست؛ در امریکای لاتین ادبیات فاخر، زنانه می‌شود – فابیِن پالِم، برگردان: امیر نظرینویسنده اکوادوری ماریا فرناندا امپوئرو: «آن‌چه که اتفاق افتاده، تغییری در نورپردازی است، همانند تئاتر. تا به امروز پروژکتورها بر روی نویسندگان مرد متمرکز بودند. زنان نیز روی صحنه بودند، ولی در سایه. برای دیدنشان باید
آینده سلطنت در ایران: روح دیرینه، چالش مدرن، و زیست ولایی در پیچ‌وخم تاریخمقدمه: پرسش از آینده سلطنت در ایران، سؤالی ریشه‌دار است که سال‌هاست در ذهن ایرانیان بی‌‌پاسخ مانده است. این تنها یک بحث سیاسی صرف نیست، بلکه کندوکاوی عمیق در لایه‌های پنهان تاریخ، سیاست و اندیشه
هوش مصنوعی، بشریت و آینده‌ای میان امید و وجدان فرشید یاسایی (1) فرشید یاسائیپیشگفتار : در دنیای امروز، جایی که فناوری‌های دیجیتال و هوش مصنوعی با شتابی حیرت‌انگیز در حال شکل دهی به ساختارهای اجتماعی، اقتصادی و حتی فرهنگی ما هستند، بشر با پرسش‌هایی بنیادین و حیاتی روبه رو است. مفاهیمی مانند امید ، اخلاق، وظایف انسانی، وجدان، جنگ و صلح که از دیرباز شالوده هویت انسان را شکل
کنسرت همایون شجریان در میدان آزادی: بازنمایی بحران‌ها و مدیریت نمادینیکی از محورهای اصلی این گفتگو، تحلیل ابعاد پنهان و آشکار کنسرت همایون شجریان در میدان آزادی بود که ابتدا کنسل و سپس به ورزشگاه آزادی موکول شد [۱]. این رویداد، فارغ از جنبه‌های هنری، به سرعت به یک مسئله
تاریخ
جذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران علی‌رضا اردبیلیجذابیت ابژه گناه‌آلود حزب توده ایران در کتاب از بازگشت تا اعدام: شیوا فرهمند راد به فاصله اندکی بعداز کتاب قبلی خود به نام “وحدت نافرجام” اثر جدید خود به نام “از بازگشت تا اعدام، حزب توده ایران[۱] و انقلاب ۱۳۵۷” را منتشر
تاریخ‌نگاری فمینیستی آزاده بیزارگیتیاستفانی رئول* و کیتلین سی. هامل*، برگردان: آزاده بی‌زارگیتی: تاریخ‌نگاری فمینیستی روشی است برای گردآوری انواع مختلف فمینیسم (از جمله لیبرال، رادیکال، پسااستعماری) همراه با روش‌هایی برای بازگویی تجربیات
روایت منصفانهٔ تاریخ؛ تحلیلی کم‌سابقه در فضای فکری ایرانمحمدرضاشاه پهلوی پس از خروج از ایران در گفت‌و‌گویی تلویزیونی از حسرت خود در باب گذشته و آینده سخن می‌گوید. او اعتقاد دارد که اعطای فضای باز سیاسی زمان‌بندی مناسبی نداشت. می‌شد این پروژه را چندسال زودتر
استبداد شاه عامل اصلی انقلاب بود«دکتر همایون کاتوزیان» نامی آشنا و البته صاحب‌نظر در چند قلمرو محسوب می‌شود. از قلمرو ادبیات کلاسیک و نوین تا علم اقتصاد و اقتصاد سیاسی، به‌ویژه تاریخ معاصر و همچنین صاحب‌نام در قلمرو
اقتصاد
جنگ بر سر هزاران میلیارد تومان رانت استجمهوری اسلامی ایران پس از سپری شدن ۴۷سال از استقرار هنوز نتوانسته است درباره نظام ارزی در اقتصاد تصمیمی کارشناسی، دقیق و علمی که دارای حداکثر منفعت برای ایرانیان باشد را اتخاذ و اجرا کند. اگر دوران خاص
فعلا امید و نشانه ای برای تحول در بازار بورس دیده نمی‌شود/ اصلاحات اقتصادی بدون گشایش‌های سیاسی جواب نمیدهدحتی اصلاحات اقتصادی نمی تواند به تنهایی تغییری ایجاد کند. درواقع افزایش تورم، افزایش کسری بودجه، افزایش نقدینگی و همه این ها، به شرایط سیاسی کشور بر می گردد. در نهایت این روند از دید من روند مطلوبی نیست و در
زندگی قرضی: ایران در آستانه فروپاشی اقتصادی-اجتماعی فرزاد امینیایران که در واقع کشوری ثروتمند است، امروز با یکی از سخت‌ترین بحران‌های اقتصادی و اجتماعی در تاریخ مدرن خود روبرو است. حتی خرید مواد غذایی نیز برای ایرانیان تنها از طریق قرض و خرید نسیه ممکن شده است.
کارفرمایان و چشم انداز ی که نیستجامعه ایرانی ساکن ترکیبی از کروه‌های گوناگون اجتماعی- اقتصادی است. هرگروه اجتماعی درایران امروز بخواهد یا نخواهد منافعی دارد که با دیگر هم گروه‌هایش گره خورده و نمی تواند به سادگی ازدرهم تنیدگی‌ها دور شود.
مقاله‌ای بسیار جذاب و خواندنی در رابطه با دیدگاه مکتب اقتصادی اتریش در مورد چرخه‌های رونق و رکود اقتصادی در این مقاله به تفاوت دیدگاه کینزین‌ها و اتریشی‌ها در مورد دوران رونق و رکود پرداخته شده است. دلایل ناکارآمدی استفاده از معیارهای تجمعی مانند GNP (تولید ناخالص ملی) بیان شده و تاکید بر بررسی جداگانه صنایع بالادستی و پایین دستی با تغییرات نرخ بهره شده است.
نظریه چرخه تجاری میزس-هایک توضیح داده شده است و نقش دولت در ایجاد رونق‌های مصنوعی و رکود اقتصادی مفصل بحث شده است.
متن کامل به صورت فایل پی دی اف:
مقالات
کودکانی که کودکی نمی کنند خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش شده! فرشید یاسائیما جهان را برای کودکان نساخته‌ایم…! پیشگفتار: کودکی فقط گذرگاهی زودگذر در زندگی نیست؛ بلکه زیربنای شکل‌گیری شخصیت، هویت و رؤیاهای هر انسان است. لبخند هر کودک، نوید فردایی روشن‌تر برای جامعه و جهان
قوانین و مقررات دولتی را باید افزایش داد یا کاهش؟ سم فریدمنبرچیدن بساط حکمرانی: حمله به دولت اداری و سیاست آشوب‌محور، نویسندگان: راسل میورهد و نانسی ال. روزنبلوم، انتشارات: دانشگاه پرینستون، ۲۰۲۴. دولت کیست؟ داستان ناگفته‌ی کارمندان دولت، ویراستار:
صمد و ساخت دنیایی قابل زیست – پیام حیدرقزوینینگاهی به میراث صمد بهرنگی به مناسبت سالروز غرق شدنش در رود ارس: مرگ ناهنگام صمد بهرنگی در شهریور ۱۳۴۷ در رود ارس بهت‌آور و غیرقابل باور بود. با غرق شدن بهرنگی در روز نهم شهریورماه این باور برای بسیاری از
بحران آب در ایران: ریشه‌ها، چالش‌ها و راهکارهای برون‌رفت از دیدگاه دکتر کاوه مدنیمقدمه: چالش بزرگ هزاره سوم: در جهانی که بحران آب نه تنها یک مسئله محیط زیستی، بلکه تعیین‌کننده سرنوشت جوامع و تمدن‌هاست، ایران امروز در خط مقدم این چالش ایستاده است. از خشکسالی‌های مکرر گرفته تا
گفت‌وگوی رضا دانشور با پرویز قلیچ‌خانی «چیزی که می‌ماند زندگی‌ست»از زمان این مصاحبه هیجده سال می‌گذرد. رضا دانشور (۱۳۹۴–۱۳۲۶) ده سال پیش به تاریخ پیوست. پرویز قلیچ‌خانی خوشبختانه هنوز هستند، اگرچه دیگر ذهن و توان سال‌های پیش را ندارد و در آسایشگاهی در پاریس
سکولاریسم و لائیسیته
- هالو ـ سیاست به زبان ساده (1) تفاوت لائیسیته و سکولاریسم همراه با مهرداد درویش پور
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش های
یاد و خاطره خانجان جبل عاملی گرامی باد!با تاسف و ناباوری بسیار باخبر شدیم رفیق دیرین و دوست مهربانمان خانجان جبل‌عاملی (بهمن) سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ (سوم ژوئن ۲۰۲۵)، در استکهلم زندگی را وداع گفت. خانجان فرزند رشیدخان بود که در سال ۱۳۴۳ (۱۹۶۴میلادی)، در تهران توسط رژیم شاه اعدام شد.
سکولاریسم (Laïcité): تبیین، کاربردها و چالش‌ها در جوامع امروزسکولاریسم، مفهومی اساسی در جوامع مدرن، به دنبال یافتن راهی برای همزیستی مسالمت‌آمیز میان آزادی وجدان، برابری شهروندان و بی‌طرفی دولت در جوامعی است که با تنوع مذهبی فزاینده‌ای روبرو هستند. با این حال، تعریف و اجرای این مفهوم در کشورهای مختلف می‌تواند به طور چشمگیری متفاوت باشد، حتی در دو کشور همسایه
Visitor
 Visit Today : 465 |
 Visit Yesterday : 704 |