اندیشه ، فلسفه
تاریخ
اقتصاد
  • زندگی قرضی: ایران در آستانه فروپاشی اقتصادی-اجتماعی فرزاد امینی
    ایران که در واقع کشوری ثروتمند است، امروز با یکی از سخت‌ترین بحران‌های اقتصادی و اجتماعی در تاریخ مدرن خود روبرو است. حتی خرید مواد غذایی نیز برای ایرانیان تنها از طریق قرض و خرید نسیه ممکن شده است.
  • کارفرمایان و چشم انداز ی که نیست
    جامعه ایرانی ساکن ترکیبی از کروه‌های گوناگون اجتماعی- اقتصادی است. هرگروه اجتماعی درایران امروز بخواهد یا نخواهد منافعی دارد که با دیگر هم گروه‌هایش گره خورده و نمی تواند به سادگی ازدرهم تنیدگی‌ها دور شود.
  • برقراری اجباری سانترالیسم دموکراتیک
    یکم- آیا نظام موجود بانکداری در ایران کارآمدی دارد؟ همه کسانی که به نظام بانکی نگاه کارشناسانه و نیز مطابقت دادن این نظام با بانکداری مدرن دارند بر این باورند آنچه به عنوان بانکداری در جمهوری اسلامی عمل می‌کند فاقد
  • مسعود نیلی: کار صندوق بازنشستگی در ایران تمام شد
    شکی نداریم که کشور ما در شرایط بسیار سختی قرار گرفته که هیچ‌گاه در تاریخ با مشکلاتی به این عمق و تنوع به‌صورت همزمان مواجه نبوده است. این روند تدریجی قابل پیش‌بینی بود. کارشناسان با تهیه گزارش‌های مختلف،

یک پیام اینستاگرامی، «روسالیا» خواننده مشهور اسپانیایی را به مرکز بحثی داغ کشاند: آیا هنرمندان باید در برابر حمله اسرائیل به غزه موضع بگیرند یا سکوت کنند؟ از آغاز این جنگ که از اکتبر ۲۰۲۳ بیش از ۶۰ هزار فلسطینی را به کام مرگ کشانده، فشار بر چهره‌های فرهنگی و هنری با نفوذ برای محکومیت این حملات، به‌ویژه پس از انتشار تصاویر تکان‌دهنده از مرگ کودکان بر اثر قحطی برنامه‌ریزی‌شده توسط دولت نتانیاهو، به‌طور مداوم افزایش یافته است.

ماجرا زمانی آغاز شد که «میگل آدروور» طراح مد، ایمیلی به استایلیست روسالیا منتشر کرد و اعلام داشت به دلیل سکوت او درباره غزه حاضر به طراحی لباس برایش نیست. چند روز بعد روسالیا در اینستاگرام خود – با بیش از ۲۶ میلیون دنبال‌کننده – واکنش نشان داد: «نمی‌بینم که شرمسار کردن یکدیگر بهترین راه برای ادامه مبارزه برای آزادی فلسطین باشد. دیدن کشته‌شدن بی‌گناهان هر روز و سکوت کسانی که باید جلویش را بگیرند، وحشتناک است.»

این تبادل پیام جرقه گفت‌وگویی گسترده‌تر شد که فراتر از جنجال‌های زودگذر فضای مجازی رفت. کارشناسان ارتباطات مانند «آنتونی گوتیرس-روبی» معتقدند هنرمندان – به‌ویژه موسیقی‌دانان – در جامعه نقش محوری دارند و اظهار نظرشان بر رابطه میان هنرمند، طرفداران و بازارهای فرهنگی اثر عمیق می‌گذارد. «آنتونیو کوآرترو» استاد دانشگاه مالاگا می‌گوید جوانان امروز مرجع فکری خود را در میان چهره‌های فرهنگی می‌یابند، زیرا ارتباطشان با رسانه‌های جریان اصلی و روشنفکران سنتی کاهش یافته است. به گفته «فرانکی پیزا» تحلیلگر فرهنگی، هر چهره عمومی امروز یک «بردار ایدئولوژیک» تلقی می‌شود و بی‌طرفی، که زمانی گزینه‌ای معتبر بود، حالا به «افسانه‌ای رو به انقراض» تبدیل شده است.

واکنش‌های صریح هنرمندان

در اروپا و به‌تدریج در آمریکا، شمار هنرمندانی که علیه حملات اسرائیل موضع می‌گیرند رو به افزایش است: از سخنرانی در کنسرت‌ها و انتشار بیانیه‌ها، تا امضای طومارها و حتی وارد کردن این پیام‌ها در آثارشان. «مانوئل کاراسکو» در کنسرتی در تنریفه ترانه‌ای اجرا کرد که خطاب به سیاستمداران می‌گفت: «برای پایان دادن به گریه کودکان فلسطینی چه چیز دیگری لازم است؟»

رقصنده و طراح حرکات «ناچو دوآتو» نیز در موضع‌گیری‌های صریح خود این جنگ را «نسل‌کشی» نامید و از هنرمندانی چون روسالیا به‌دلیل سکوتشان انتقاد کرد. وی یادآور شد که او در گذشته در مسائل اجتماعی چون دفاع از حقوق دگرباشان و امدادرسانی در بلایای طبیعی فعال بوده است.

در میان خوانندگان اسپانیایی، «بد گیال» نیز در جشنواره «آرنال ساوند» حمایت خود را از مردم فلسطین اعلام کرد. این جشنواره پس از اعتراضات و خروج گروه‌هایی چون «لا فومیگا» – به دلیل مالکیت شرکت برگزارکننده توسط صندوق سرمایه‌گذاری طرفدار اسرائیل KKR – آغاز شد.

سایر جشنواره‌ها هم با تحریم هنرمندان روبه‌رو شدند؛ از «سُنار» در بارسلونا تا «فستیوال بنیکاسیم» که چهره‌هایی مانند «رسیدنته» و «خودلینه» کناره‌گیری کردند. گروه کاتالانی «لا الیته» نیز با کناره‌گیری خود گفت: «یک نسل‌کشی است و ما به حقوق بشر باور داریم.»

فشار بر سکوت‌کنندگان

این فشار تنها متوجه روسالیا نیست. گوتیرس-روبی می‌گوید در شرایطی که جنگ و قحطی با تصاویر کودکان همراه است، «بی‌طرفی برای اکثریت افکار عمومی غیرقابل تحمل» می‌شود. حتی هنرمندانی که در جشنواره‌هایی چون سُنار ماندند، مانند «آلیز»، از کاهش دنبال‌کننده و فشارهای اجتماعی سخن می‌گویند.

گروه «لا هابیتاسیون روخا» که تصمیم گرفت در FIB بماند اما پیام ضدجنگ بدهد، تأکید کرد این تصمیم آسان نبود و برای اثربخشی بیشتر، تحریم باید جمعی و هدفمند باشد. به گفته آنان، بسیاری از هنرمندان به دلیل ترس از «لغو شدن» هیچ موضعی نمی‌گیرند.

سنت فرهنگی اعتراض

فرهنگ اعتراضی در هنر اسپانیا سابقه‌ای طولانی دارد. از آغاز جنگ، بیش از هزار هنرمند اسپانیایی خواستار توقف مبادله سلاح با اسرائیل شده‌اند و در تجمعی در «تئاترو دل بارریو» مادرید، نخست‌وزیر را به «همدستی فعال با نسل‌کشی» متهم کردند. بازیگر «کارلوس باردِم» نیز تأکید کرد: «هر که سکوت کند، شریک جرم است.»

گروه «هنرمندان برای فلسطین» متشکل از فعالان تئاتر، سینما، موسیقی و هنرهای تجسمی، در دو ماه گذشته کارزارهای اطلاع‌رسانی و جمع‌آوری کمک برای خانواده‌های غزه را به راه انداخته است.

هالیوود و تغییر رویکرد

در ماه ژوئن، با اوج گرفتن گزارش‌ها و تصاویر قحطی در غزه، بخشی از سکوت هالیوود شکسته شد. پیش‌تر، ۳۰۰ فعال فرهنگی در جشنواره کن هشدار داده بودند که «در برابر نسل‌کشی در غزه نمی‌توان ساکت ماند». «خاویر باردِم» این موضع‌گیری را در مصاحبه‌های جهانی خود ادامه داد و از رنج روزانه مردم غزه سخن گفت.

در آمریکا، بازیگرانی چون «بلا حدید»، «مارک رافالو»، «سوزان ساراندون» و «ملیسا باررا» علناً از فلسطین دفاع کردند؛ هرچند برخی با هزینه‌های شغلی و شخصی سنگین مواجه شدند. «ملیسا باررا» پس از اظهارنظرهایش از پروژه «جیغ ۷» کنار گذاشته شد، در حالی که «جنا اورتگا» همبازی او نیز با مواضع مشابه، از ادامه همکاری منصرف شد.

در بریتانیا، «هنرمندان برای فلسطین؛ انگلستان» شامل چهره‌هایی چون «تیلدا سوئینتن»، «برایان اینو» و «راجر واترز» علیه سانسور مستند «غزه: چگونه در منطقه جنگی زنده بمانیم» توسط بی‌بی‌سی اعتراض کردند.

مرز باریک میان شهرت، سیاست و مسئولیت

فرانکی پیزا در جمع‌بندی می‌گوید: «تصویر یک هنرمند درهم‌تنیده با حامیان مالی، نهادها و مخاطبان متنوع است. هر حرکت هزینه اعتباری دارد. اما سکوت هم بی‌هزینه نیست.»

منبع: ال پایس؛ برگردان و تنظیم: لیلا افتخاری

print
مقالات
  • کارت سوخته “جبهه اصلاحات ایران”َ! – هلمت احمدیان
    بعد از جنگ ۱۲ روزه بین ایران و اسرائیل، نیروهای اپوزیسیون لیبرال و جمهوری‌خواه رژیم، علیرغم شکست چند باره راه‌کارهای رفرمیستی‌شان، تلاش‌های جدیدی را در قالب همایش‌ها و “جبهه”‌سازی‌های جدید در داخل و خارج ایران
  • جنگ ۱۲ روزه سعید سلامی
    خشت اول: سال‌ها پیش از استقرار جمهوری اسلامی در ایران، آیت‌الله خمینی گفت: «من از سال‌های طولانی راجع به اسرائیل و راجع به جنایات او همیشه در خطبه‌ها، در نوشته‌ها، گوشزد کرده‌ام به مسلمین که این یک غدۀ
  • نگاهی به وضعیت رفاه انسان در جهان – پیشرفت‌های شگفت‌انگیز و چالش‌های پابرجا
    مقدمه:از گروه تحقیقاتی «دنیای ما در داده‌ها» (Our World in Data)، که یک گروه پژوهشی مستقر در دانشگاه آکسفورد است و به پیگیری تحولات جهان از طریق داده‌ها می‌پردازد، گزارش‌های پرباری در دست داریم.
  • حکومت اسلامی هسته‌ای و ماشه‌‌ای بر شقیقه – عباس منصوران
    از سال ۱۹۷۰ که  حکومت سلطنتی، به پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای (NPT) که در سال ۱۹۶۸ آغاز شده بود پیوست، ۵۵ سال می‌گذرد. حکومت اسلامی با پشت پا زدن به این پیمان، به هدف دستیابی به سلاح هسته‌ای
  • سخنی با تماشاگران مرگ فرشید یاسائی
    «مجازات مرگ، بازتابی از ناتوانی جامعه در اصلاح است، نه قدرت آن !» – گاندی: پیشگفتار: هیچ جامعه‌ای فارغ از عدالت نمی‌تواند دوام آورد! اما همواره پرسش بنیادین در برابر ما قد علم می کند : عدالت را چگونه باید جست؟ درک ما از عدالت چیست؟ آیا با افزودن زخم بر زخم، مرهم
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0269506
Visit Today : 513
Visit Yesterday : 0