اندیشه ، فلسفه
  • حزب کارگران کردستان (پ‌ک‌ک) منحل شد
    خبرگزاری فیرات، نزدیک به پ‌ک‌ک روز دوشنبه گزارش داد که گروه شبه‌نظامی حزب کارگران کردستان (پ‌ک‌ک)، که بیش از چهار دهه با دولت ترکیه در جنگ بوده است، تصمیم به انحلال خود و پایان دادن به مبارزه مسلحانه خود گرفته است.
  • بنابراین، سقراط یک فیلسوف است برگردان: علی‌محمد طباطبایی
    گای بنت-هانتر از خود می‌پرسد که آیا پدر فلسفه غرب واقعاً فیلسوف است؟ این مصاحبه خیالی، نقدی بلیغ بر نهاد آکادمیک فلسفه، حرفه‌ای‌سازی بیش‌ازحد، و فراموشی ماهیت گفت‌وگویی و اخلاقی فلسفه است. نه‌تنها از نظر
  • نقد جنبش «زن، زندگی، آزادی»؛ چه باید کرد؟ – هوشنگ کوبان
    در نوشته‌ی زیر کوشش می‌شود با رجوع به آرای ماکس وبر، آنتونیو گرامشی، میشل فوکو و تنی چند از فمینیست‌های چپ انتقادی، نقدی درون‌مان از جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» ارایه شود، و بخشی از علل
  • خال‌های دائمیِ پلنگ – ل. تدین نژاد
    یکی از پیامدهای خروج ترامپ از برجام در سال ۲۰۱۸، از دست رفتن اعتبار آن کشور و بی‌اعتمادی جهانیان نسبت به پای‌بندی آمریکا به اجرای قراردادهای بین‌المللیِ خود بود. خروج از برجام در آن زمان حاصل تلاش‌های لابی‌های
  • در پاسخ به نکاتی از اطلاعیه‌ی سازمان مجاهدین خلق ایران – بهزاد کریمی
    آنچه ذیلاً می‌آید پاره توضیحاتی است پیرامون مندرجات اطلاعیه‌ا‌‌ی که سازمان مجاهدین خلق ایران اخیراً زیر عنوان «تحریف حقایق در یک مصاحبه با سایت شرق در مورد مجاهدین خلق» انتشار داده است. بنا به اظهارات این اطلاعیه
تاریخ
  • میراث رضا شاه: از تجددگرایی تا استبداد سلطنتی م. روغنی
    رضا شاه در آستانه خروجش از ایران میراثی بجای گذاشت که از تناقضات شایان توجهی برخوردار بود. در دوران زمامداری وی از یک سو در راه مدرن‌سازی و دولت‌سازی کشور گام‌های مهمی برداشته شد و نهادهای تمدنی
  • نفوذ شیطان در حوزه علمیه امیر طاهری
    آیا شیطان رجیم در حوزه علیمه قم نفوذ کرده است تا مانع از آن شود که حوزه در خدمت «برترین هدف انقلاب اسلامی یعنی استقرار تمدن اسلامی» قرار گیرد؟ این پرسشی است که پس از مطالعه سخنان آیت‌الله علی
  • «ما فراموش نمی‌کنیم که این رهایی از بیرون آمد» سون فلیکس کلرهوف
    مقدمه مترجم: امروز ۸ ماه مه، هشتادمین سالگرد شکست آلمان نازی و پایان جنگ جهانی دوم در اروپاست. سالهای متمادی، برای آلمانی‌ها چگونگی توصیف این روز مایه سردرگمی، سوال و مناقشه بود. به مناسبت چهلمین
  • سوریه؛ ظهور و سقوط یک خاندان – دو سعید سلامی
    علی خامنه‌ای در دیدار با مجمع عالی فرماندهان سپاه پاسداران در مهر ماه ۱۳۹۸، سه ماه پیش از ترور قاسم سلیمانی، گفت: «نگاه وسیع جغرافیای مقاومت را از دست ندهید؛ این نگاه فرامرزی را از دست ندهید. قناعت نکنیم به منطقۀ خودمان…این نگاه وسیع فرامرزی، این امتداد عمق راهبردی گاهی اوقات از واجب‌ترین
اقتصاد

ویلیام هزلت به درستی اشاره می کند که تعصب فرزند نادانی است  به قول گوته بزرگ هیچ چیزی دهشتناک تر از عملی نیست که جهل و نادانی پشتوانه آن باشد.بدیهی است هرکسی حق دارد به هرچیزی که دوست دارد عقیده داشته باشد و باورهای خود را داشته باشد اما بایستی برای آن دلیل ارائه بدهد اظهار نظر و باور و عقیده ای که سند و دلیل نداشته باشد نامی جز تعصب ندارد و نام عامیانه تعصب همانا خریت است و البته که لازم نیست هر عقیده ای هم محترم شمرده شود.

بیایید فرض کنیم که فردی اعتقاد دارد گاو مقدس است و باید پرستش شود!آیا باید به چنین عقیده ای احترام گذاشت؟ فرد دیگری اعتقاددارد که هرسال باید بچه ای ازخانواده را قربانی کند تا خانواده اش از شر و بدی در امان باشند! آیا حاضرید به چنین عقیده و باوری احترام بگذارید و با آن کنار بیایید؟

پس این فرض که هرکس عقیده خود را دارد و هر عقیده ای هم محترم است فرضی غلط و مغالطه ای بیش نیست.خاصه آنجا که آن اعتقاد و باور نه تنها پشتوانه استدلالی و منطقی نداشته باشد بلکه موجب آزار و اذیت دیگران هم باشد.نمونه مدرن آن راسیسم و نژادپرستی ای بود که حزب نازی درپیش گرفت که به موجب آن فقط نژاد خالص آریایی حق حیات داشت و مابقی باید به کوره های آهک پزی سپرده می شدند.صدام حسین هم زمانی باور داشت که کردها علف های هرز باغ پان عربیسم هستند و باید وجین شوند.دست به بمباران شیمیایی زد تا به قول خود جامعه عربی را ازوجود این علف های هرز! پاک کند!آیا می توان با چنین سخافت و نادانی کنار آمد؟

وقتی جمله ای برزبان می آوریم و اما از آوردن دلیل و استدلال منطقی برای آن عاجز می مانیم این همان تعصب است.تعصب آوار غریو لعنت است.جز لعنت و لعن چیزی نمی زاید.انسان مدرن هر باور و اندیشه ای را از آوندهای نقد و استدلال عبور می دهد.سبک و سنگین شان می کند.مزایا و منافع آن را بر می سنجد و پیامدهای خوب و بد آن را مورد بررسی انتقادی قرار می دهد.درحالی که انسان سنتی با ذهنیتی بسته و مسدود نیازی به احتجاج و استدلال نمی بیند. ذهن انسان ابتدایی و سنتی ذهنی بدون منطق است ازاین رو می تواند تمام تعارضات را درخود جای بدهد.از یک طرف اعتقاد دارد آتش انسان را می سوزاند و ازطرف دیگر معتقد است فردی را به آتش انداختند و آتش براو سلم شد.این ذهنیت  بدوی-اسطوره ای و تهی از استدلال در جامعه و زمانه مدرن ما ذهنیتی بسیار خطرناک است.نمونه می خواهید؟ داعش و طالبان که با ذهن بسته و مسدود و اسطوره ای سلاح های کشتار مدرن به دست گرفته اند.وضعیتی هولناک که جهان باید برای آن راه حل بیابد.

جامعه ما هم خالی ازاین وضعیت نیست.سخن گفتن با این جماعت متعصب همانا سخن گفتن با مردگان است.آنها چشم ها و گوش های خود را بسته اند.اهل استدلال و سند و مدرک و منطق نیستند.مولانا در حق این جماعت است که گفت

از احمقان بگریز چون عیسی گریخت

صحبت احمق بسی خون ها بریخت

احمق ارحلوا نهد اندر لبم

من از آن حلوای او اندر تبم

گفت پیغمبر که هرکو احمق است

او عدو ما و غول رهزن است

این جماعت متعصب،پرهیاهو،پرقیل و قال و رهزنان خرد،فرزندان نادانی بیش از همه زاده و محصول آن نوع نظام آموزشی هستند که از کودکی تنفر،نفرت پراکنی،دیگری ستیزی،مرگ خواهی برای این  و آن در وجودشان تعبیه شده است.آنها منادیان صلح و آشتی،برابری و برادری،زندگی در روشنایی نیستند بلکه خون و خونخواهی و تباهی و تاریکی می طلبند.چیزی دروجود این جماعت است که ورای اصل لذت فرویدی است آنها مرگ را می طلبند تا از اضطراب وجودی شان خلاص بشوند آنها رحم مادرانه خود را می خواهند.بازگشت به گذشته و میل به اتوپیاجویی درگذشته شان نیز صورتی نمادین از همان بازگشت به رحم مادرانه است.آنها آینده را نمی خواهند بلکه گذشته ای اسطوره ای می خواهند که در رحم آن احساس آرامش و امنیت بکنند.باور کنیم این جماعت بیش ازآنکه مجرم باشند بیمار اند.اینها را باید درمقام بیماران جامعه مدرن درنظر گرفت و نه بیش.

دکتر قربان عباسی

print
مقالات
محیط زیست
Visitor
0196753
Visit Today : 473
Visit Yesterday : 840