اندیشه ، فلسفه
تاریخ
  • «ما فراموش نمی‌کنیم که این رهایی از بیرون آمد» سون فلیکس کلرهوف
    مقدمه مترجم: امروز ۸ ماه مه، هشتادمین سالگرد شکست آلمان نازی و پایان جنگ جهانی دوم در اروپاست. سالهای متمادی، برای آلمانی‌ها چگونگی توصیف این روز مایه سردرگمی، سوال و مناقشه بود. به مناسبت چهلمین
  • سوریه؛ ظهور و سقوط یک خاندان – دو سعید سلامی
    علی خامنه‌ای در دیدار با مجمع عالی فرماندهان سپاه پاسداران در مهر ماه ۱۳۹۸، سه ماه پیش از ترور قاسم سلیمانی، گفت: «نگاه وسیع جغرافیای مقاومت را از دست ندهید؛ این نگاه فرامرزی را از دست ندهید. قناعت نکنیم به منطقۀ خودمان…این نگاه وسیع فرامرزی، این امتداد عمق راهبردی گاهی اوقات از واجب‌ترین
  • حماسه گیلگمش سیروس اوندیلادزه
    حماسه گیلگمش داستانی حماسی از (بین‌النهرین) است که ماجراهای گیلگمش، پادشاه اوروک، و دوستش انکیدو را روایت می‌کند.: 1 . معرفی گیلگمش: گیلگمش پادشاهی قدرتمند اما ستمگر در شهر اوروک در(بین‌النهرین) (عراق امروزی) است. او دو سوم خدایی و یک سوم انسانی است و از نیرو و زیبایی فوق‌العاده‌ای برخوردار است. با
  • ایران آبستن انقلابی دیگر! (تجارب و بازخوانی انقلاب ۵۷) – هلمت احمدیان
    انقلاب ۱۳۵۷ یکی از عظیم ترین جنبش‌های توده‌ای در تاریخ ایران بود که منجر به سرنگونی رژیم پهلوی شد. اما با وجود این پیروزی اولیه، این انقلاب توسط ارتجاع اسلامی با یاری قدرت های سرمایه داری ربوده شد و ناکام ماند و شکست خوردو نهایتاً به سلطه‌ی یک نظام استبدادی مذهبی منجر گردید. در چهار دهه گذشته
اقتصاد

پروژه قدسی سازی که از ابتدای انقلاب کلید خورد و در مقاطعی حساس توانست عوام را با خود همراه و آن‌را عادی سازی کند. و در مقاطعی نیز با مقاومت و روگردانی عموم مردم و با روشنگری فعالان دینی و سیاسی و اجتماعی متوقف شد. اینک با افزایش چشمگیر بی‌اعتمادی و نارضایتی عمومی از ناکارآمدی سیاست‌های داخلی و خارجی حاکمیت‌، افزایش فقر و شکاف طبقاتی‌، ریزش سرمایه اجتماعی‌، عدم مشروعیت و مقبولیت چهره‌ها و منسوبین‌، بحران مشروعیت حاکمیت را در سطح داخلی و جهانی تشدید کرده‌است.

عواملی چون نورتابی و آگاهی بخشی رسانه‌ها از افزایش فساد‌، اختلاس و روابط رانتی و ناسالم حلقه‌های نزدیک به قدرت از سفره انقلاب، تناقضات در زندگی و رفتار مسئولین با آرمان‌های انقلاب و زیست مومنانه، رفتارهای فراقانونی و نسبت دادن آن به شرع و امر مقدس و هاله‌سازی مقدس به دور برخی از جریان‌ها وچهره‌های ناهموار از خطرات پروژه قدسی ساز‌است‌.

خطری که دیانت جامعه دینی و باوری را به شدت تهدید می‌کند و باعث فرو ریختن ارزش‌ها معنویی و محتوی می‌شود. تغییر در سبک دینداری عمومی و تقدس‌زدایی فراگیر توده‌ها از کلیشه‌های رایج گفتمان ایدولوژیکی حاکمیت‌ و همچنان رواج خرافات و موهومات دینی و روایت‌های جعلی، همراه تفسیر انحرافی ‌از روایت‌، احادیث‌، آیات و کلیت شرع و از پی آن قانون‌، و از طرفی دیگر شبیه‌سازی روایی وقایع و رخدادها‌در بستر میدانی حاکمیت با اظهارات هیجانی و ناسنجیده مسئولین نسبت به وقایع اتفاقیه ‌در هر بزنگاهی و منتسب کردن آن و یا همذات‌پنداری با دوره و شرایط تاریخی امامان و معصومین در صدر اسلام‌، ترویج ارتباطات پنهانی برخی از چهره‌ها با امام غائب و یا ترویج نزدیکی و شبیه زیستی و رفتار و منش مسئولین با معصومان و … نتیجه‌ایی جز شکاف حداکثری مردم از حاکمیت‌، دو قطبی شدن جامعه، عدم مشروعیت نظام‌، ‌ریزش سرمایه اجتماعی و متعاقب آن، روگردانی و بی‌اعتنایی از کلیشه‌های مذهبی، دین گریزی و زیست دوگانه را در پی نداشته است.

پروژه قدسی‌سازی حاکمیت با توسل به نافهمی نظریه‌پردازان تندروش و نیز عدم درک و شناخت آنان از پوست اندازی و تغییرات بنیادی جامعه پساانقلابی در دهه‌ی اخیر به بن بست رسیده و اکنون شکست سختی خورده‌است.

print
مقالات
محیط زیست
Visitor
0196146
Visit Today : 706
Visit Yesterday : 718