اندیشه ، فلسفه
تاریخ
  • «ما فراموش نمی‌کنیم که این رهایی از بیرون آمد» سون فلیکس کلرهوف
    مقدمه مترجم: امروز ۸ ماه مه، هشتادمین سالگرد شکست آلمان نازی و پایان جنگ جهانی دوم در اروپاست. سالهای متمادی، برای آلمانی‌ها چگونگی توصیف این روز مایه سردرگمی، سوال و مناقشه بود. به مناسبت چهلمین
  • سوریه؛ ظهور و سقوط یک خاندان – دو سعید سلامی
    علی خامنه‌ای در دیدار با مجمع عالی فرماندهان سپاه پاسداران در مهر ماه ۱۳۹۸، سه ماه پیش از ترور قاسم سلیمانی، گفت: «نگاه وسیع جغرافیای مقاومت را از دست ندهید؛ این نگاه فرامرزی را از دست ندهید. قناعت نکنیم به منطقۀ خودمان…این نگاه وسیع فرامرزی، این امتداد عمق راهبردی گاهی اوقات از واجب‌ترین
  • حماسه گیلگمش سیروس اوندیلادزه
    حماسه گیلگمش داستانی حماسی از (بین‌النهرین) است که ماجراهای گیلگمش، پادشاه اوروک، و دوستش انکیدو را روایت می‌کند.: 1 . معرفی گیلگمش: گیلگمش پادشاهی قدرتمند اما ستمگر در شهر اوروک در(بین‌النهرین) (عراق امروزی) است. او دو سوم خدایی و یک سوم انسانی است و از نیرو و زیبایی فوق‌العاده‌ای برخوردار است. با
  • ایران آبستن انقلابی دیگر! (تجارب و بازخوانی انقلاب ۵۷) – هلمت احمدیان
    انقلاب ۱۳۵۷ یکی از عظیم ترین جنبش‌های توده‌ای در تاریخ ایران بود که منجر به سرنگونی رژیم پهلوی شد. اما با وجود این پیروزی اولیه، این انقلاب توسط ارتجاع اسلامی با یاری قدرت های سرمایه داری ربوده شد و ناکام ماند و شکست خوردو نهایتاً به سلطه‌ی یک نظام استبدادی مذهبی منجر گردید. در چهار دهه گذشته
اقتصاد

انجمن ما از افرادی تشکیل شده که همگی به ارزش‌های مشترک جمهوریت، دموکراسی و لائیسیته باور داریم و برای تحقق این ارزش‌ها و دستیابی به آزادی و آینده‌ای روشن برای همه ایرانیان گرد هم آمده‌ایم. هدف ما دستیابی به این آرمان‌ها از طریق روش‌های دموکراتیک و مدنی است. ما بر این باوریم که برای یاری‌رسانی به جنبش‌های آزادی‌خواهانه مردم ایران و غنی‌تر کردن این حرکت‌ها، باید روشنگری و کنشگری را به‌عنوان دو اصل اساسی سرلوحه کار خود قرار دهیم.

چرا که روشنگری بدون کنشگری و کنشگری بدون روشنگری، هر دو ناکارآمد خواهند بود.

این انجمن در تلاش است با هم‌فکری و همراهی اعضای خود، مسیری برای تحقق این اهداف ایجاد کند و همزمان با حفظ ارزش‌های انسانی و مدنی، به ایجاد فضایی برای تعامل، رشد و مشارکت جمعی بپردازد.

– منشور لائیسیته‌

۱.لاییسیته جدایی دین از دولت(حکومت) است.

۲.دولت لائیک، لائیسیته را از طریق روندهای حقوقی و درج آن در قانون اساسی رسمیت می بخشد.

۳. لائیسیته حق داشتن عقاید و باورهای دینی و غیردینی را به رسمیت می شناسد و آزادی وجدان را تضمین می کند.

۴. ⁠دولت لائیک برابری حقوقی همه شهروندان را بدون در نظر گرفتن عقایدشان را اعلام می‌کند.

۵.دولت لائیک بی طرفی خود را نسبت به تمامی ادیان و مذاهب اعلام و از هیچ دینی پشتیبانی و با هیچ دینی مبارزه نمی کند.

۶.دولت لائیک دین رسمی ندارد و هیچگونه یارانه یا کمک مالی به نهادهای مذهبی ارائه نمی دهد.

۷.همانگونه که دولت از دین جداست، همچنان نهادهای دینی نیز در جامعه از دخالت یا اعمال نفوذ دولت رهاست.

۸.دولت لائیک با لائیک گردانی نهادهای عمومی نظیر قوای سه گانه (مجریه_مقننه_قضاییه)، آموزش و پرورش و دیگر نهادهای عمومی، شرایط را برای رسیدن جامعه به رشد اجتماعی_سیاسی فراهم می سازد.

۹. لائیسیته دشمن دین نیست، همچنین ایدئولوژی هم نیست، بلکه لائیسیته رابطه سلبی دین و دولت را تعیین می‌کند، چرا که نقش دین و دولت در جامعه از یکدیگر جداست و دخالت هر کدام در دیگری موجب خسارت و ضربه زدن به وجه و کارکرد هر یک است.

print
مقالات
محیط زیست
Visitor
0195582
Visit Today : 142
Visit Yesterday : 718