ارتباط انقلاب صنعتی چهارم با تحول دیجیتال چیست؟
گفته میشود که انقلاب صنعتی عمیق ترین انقلاب تاریخ بشر بوده است، زیرا تأثیرات گستردهای بر زندگی روزمره مردم داشته است. انقلاب صنعتی دورهای از توسعه علمی و فناوری در قرن هجدهم بود که عمدتاً جوامع روستایی و کشاورزی – به ویژه در اروپا و آمریکای شمالی – را به جوامع صنعتی و شهری تبدیل کرد. کالاهایی که زمانی به سختی با دست ساخته میشدند، به لطف معرفی ماشینها و تکنیکهای جدید در نساجی، آهنسازی و سایر صنایع، به طور انبوه توسط ماشین آلات صنعتی در کارخانهها تولید شدند.……ادامه مطلب
چه میشود که بسیاری از روشنفکران و نخبگان ایرانی وقتی برپاشنه لیبرالیسم میچرخند، به زنجیرهای از ایدههایی دست مییابند که اگر درست باشند، آدمی را از هرنوع امید به حقیقت، عدالت و اندیشههای پاک مأیوس میکند. به عنوان مثال، از تمام لوازم و لواحق اقتصاد بازار دفاع میکنند، حساسیت خود را به اخلاق و عدالت از دست میدهند، حساسیتها را معطوف به اقتصاد و سیاست نفعگرایانه میکنند، با
چکیده : مهمترین و اساسیترین منشاء فکری فلسفه در قرن بیست، مقولۀ پدیدارشناسی یا فنامنولوژی است. با توجه به دانش فکری یکی از بزرگترین فیلسوفان این قرن، مارتین هایدگر
با انکه پرونده هسته ای ایران روزانه میلیاردها دلار خسارت به کشور وارد کرده است و ایران را به لحاظ سیاسی در موقعیت ایزوله قرار داده است اما مقامات سیاسی ایران همچنان براین امر پای میفشرند در اخرین تحول در این زمینه
خطر گستردهتر برای نظام بینالملل نه از جنگ در اوکراین (روسیه ضعیفتر از آن است که یک تهدید واقعی جهانی ایجاد کند)، بلکه از وخامت روابط ایالات متحده و چین ناشی میشود. درست است، بهرغم لفاظیهای ستیزهجویانه
پس میماند که: از خطوط تیره، دو نقطهها و پرانتزها: گلشیری، رئالیسم شبحگون، و تأنیث تذکر تحشیهای بر قصۀ «شب شک» گلشیری
عادت کردهایم مرگ را زندگی کنیم واندوهگین اما خشمگین شاهدان جهل و جنایت باشیم. برای زندگی کردن چقدر باید مُرد، و تا کی باید پارههای قلبهایمان، جسم و جانمان را سلاخی کنند تا صدایمان درآید. صدایمان فریاد 
*مقدمهی نوشتهی حاضر نوشتهای است که پیشتر با عنوان بزرگی و فرحناکیاش منتشر شده است. بحث حاضر لابد بسط آن مضامین و معانی در توجه به سویههای دیگر است. جمالزاده در کتابِ خُلقیات ما ایرانیان در باب حَسَناتِ اخلاقِ ایرانیان، و به
این حکایت یکی از مجموعهحکایتهایی است که با نام سفرنامهی سفرهایی که نرفتم در دست تدوین است
جز جنبش انقلابی و اعتراضات خیابانی راهحلی وجود ندارد.ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی سابق ضمن محکوم کردن اعدام معترضان و با اشاره به اعتراضات مردمی گفت: «جز جنبش انقلابی و اعتراضات خیابانی و اعتصابات سراسری راهحلی وجود ندارد.»
جنبش دموکراسیخواهی در برزیل در دههی ۱۹۸۰ دورهای حیاتی در تاریخ این کشور بود. بعد از دو دهه دیکتاتوریِ نظامی، مردم برزیل برای دستیابی به حقوق دموکراتیکشان بسیج شدند. زنان اما با سازمان
از دیدگاه نظری، سکولاریسم به فلسفههایی اطلاق میشود که اصول اخلاقیشان (ethics) بدون رجوع به باورهای دینی شکل گرفتهاند.[۱] سکولاریسم برخلاف دینها، با امور این جهانی سروکار دارد و در ارتباط با امور اجتماعی
بحث امروز درباره «دیگری» و نسبت آن با هویت «ما» است. مفهوم «دیگری» بسیار کلی و کلان است و آن را در بسیاری حوزهها میتوان دنبال کرد، ولی مطالعات فعلی نشان میدهد که «دیگری» مقولهای اصلی در حیات
محسن شهرنازدار، انسانشناس، محقق مطالعات قومی و تاریخ فرهنگی، عضو شورای مرکزی مؤسسه انسانشناسی و فرهنگ است. در سالهای اخیر دبیری علمی پروژه پژوهشهای ایران فرهنگی ویژه بلوچستان را بر
جنگ پلوپونز که مفهوم تله توسیدید از آن گرفته شده نشان می دهد که چگونه اضطراب وضعیت یک قدرت در حال رشد می تواند باعث ایجاد یا تشدید درگیری شود. برای قدرت در حال ظهوری مانند چین احساس نابرابری غیرقابل
اظهارات زلنسکی در جمع سران عربی، به وضوح نشاندهنده آن است که از یک سو، او با پیشکشیدن موضوع مساله مسلمانان تاتار کریمه، قصد دارد با جریحهدار کردن احساسات اعراب، در حالت حداقلی حمایتهای مالی
برای پرسشی که مطرح شده، میتوان از یک سو، پاسخهای ساده و آسانپذیر پیش نهاد که بیشتر حاصل انگیزههایی عاطفی، فایدهگرایانه یا اخلاقی باشند. هیچکدام از این سه رویکرد، فاقد گونهای «مشروعیت در خود» –
پرستو معلمی اهل افغانستان است و از زمان روی کار آمدن طالبان و ممنوعیتِ تحصیل دختران، همراه با گروهی از زنان در مدارس مخفی به آموزش دختران پرداخته است. در این مقاله بنا به دلایل امنیتی نامی مستعار برای او برگزیدهایم.
کیسنجر: رئیسجمهور آمریکا بهجای فهرست کردن همه نارضایتیها باید به همتای چینیاش بگوید”آقای رئیسجمهور، در حال حاضر دو خطر بزرگ کنونی برای صلح، ما دو نفر هستیم. به این معنا که ما ظرفیت نابودی
سال جدید (۱۴۰۱) تنها با اخبار تلخی از جهان، یعنی تجاوز روسیه به اوکراین و آغاز جنگ و بحرانی که کشور متجاوز را به دلیل تحریمهای بینالمللی سی سال به عقب کشید، کشور دوم را به ویرانهای تقریبا کامل تبدیل کرد و جهان
توضیح: خط سفید بین ما یک کتاب کودک است به قلم چیدم کاپلانگی، نویسندۀ اهل کشور ترکیه، و تصویرگری آن را سچیل چوکان انجام داده است. انتشارات میچکا این داستان را با ترجمۀ نسیم یوسفی در سال ۱۴۰۱ منتشر کرده است.
سید مجتبی هم مثل ابوی سخت دلبسته واژه اطلاعات است. به همین دلیل هجدهمین سازمان اطلاعات ویژه خود را به دست خونین حسین طائب و جواد آزاده (شکنجهگر همسر سعید امامی) در کاخ ملکه مادر در نزدیکی اطلاعات
یورونیوز – محمود سریعالقلم، استاد دانشگاه بهشتی در گفتگوی اختصاصی با یورونیوز میگوید آینده ایران در گروه تولید ثروت است و این اتفاق جز با حضور در اقتصاد بینالملل رخ نمیدهد. از زمان آغاز جنگ اوکراین و حمله نیروهای
شرکت کشت و صنعت نیشکرِ هفت
نقطه اشتراک بایدن، پوتین، مودی، اردوغان و شی: تمدن گرایی:شی نیز مانند بایدن و دیگران رهبران تمدن گرا در تلاش برای شکل دهی به نظم جهانی آینده و فلسفه زیربنایی آن برای رسیدن به جایگاه برتر می جنگد. پارادایم خودکامگی در مقابل دموکراسی بایدن بخشی از این مبارزه است.