اندیشه ، فلسفه
تاریخ
اقتصاد
  • زندگی قرضی: ایران در آستانه فروپاشی اقتصادی-اجتماعی فرزاد امینی
    ایران که در واقع کشوری ثروتمند است، امروز با یکی از سخت‌ترین بحران‌های اقتصادی و اجتماعی در تاریخ مدرن خود روبرو است. حتی خرید مواد غذایی نیز برای ایرانیان تنها از طریق قرض و خرید نسیه ممکن شده است.
  • کارفرمایان و چشم انداز ی که نیست
    جامعه ایرانی ساکن ترکیبی از کروه‌های گوناگون اجتماعی- اقتصادی است. هرگروه اجتماعی درایران امروز بخواهد یا نخواهد منافعی دارد که با دیگر هم گروه‌هایش گره خورده و نمی تواند به سادگی ازدرهم تنیدگی‌ها دور شود.
  • برقراری اجباری سانترالیسم دموکراتیک
    یکم- آیا نظام موجود بانکداری در ایران کارآمدی دارد؟ همه کسانی که به نظام بانکی نگاه کارشناسانه و نیز مطابقت دادن این نظام با بانکداری مدرن دارند بر این باورند آنچه به عنوان بانکداری در جمهوری اسلامی عمل می‌کند فاقد
  • مسعود نیلی: کار صندوق بازنشستگی در ایران تمام شد
    شکی نداریم که کشور ما در شرایط بسیار سختی قرار گرفته که هیچ‌گاه در تاریخ با مشکلاتی به این عمق و تنوع به‌صورت همزمان مواجه نبوده است. این روند تدریجی قابل پیش‌بینی بود. کارشناسان با تهیه گزارش‌های مختلف،

به بهانه هدف‌گیری هواپیمای مسافربری اوکراینی و ناوچه رزمی ارتش ج‌اا توسط موشک‌های خودی یکی از سیاست‌های تبلیغاتی ج‌اا همواره این بوده که هر یک از حوادث و رخدادهای سیاسی مرتبط با ‏تاریخ انقلاب ۵۷ و حاکمیت جمهوری اسلامی را یه یکی از رویدادهای تاریخ اسلام تشبیه کرده و ادعا ‏کند که این شباهت‌ها تصادفی نبوده و نشانه مهر تائید خواست و مشیت الهی بر اهداف و خط مشی ‏جمهوری اسلامی می‌باشد. از نظر رهبر انقلاب و مبلغان شیفته‌اش شباهت رویدادهای سیاسی جا با رخدادهای تاریخی صدر ‏اسلام نشان‌دهنده این است که سران ج‌ا پای خود را جای پای پیامبر و ائمه گذاشته و دنباله‌روان ‏راستین معصومین هستند.‏

از پیروزی انقلاب هنوز چندی نگذشته بود که خبر شکست عملیات نظامی آمریکا در طبس منتشر شد. ‏رهبران ج‌ا این واقعه را با حوادث عام الفیل و لشگرکشی ابرهه به شهر مکه مقایسه کرده و آن را یک ‏نشانه الهی تلقی نمودند.‏

پس از آن تعداد کشته‌شدگان واقعه ۷ تیر را (به درست یا غلط) با تعداد کشته‌شدگان واقعه عاشورا ‏برابر دانسته و آن را هم نشانه حکمت و مشیت الهی معرفی کردند.

دوران هشت ساله جنگ ایران و عراق که از حمایت‌های بسیاری از کشورهای قدرتمند جهان برخوردار ‏بود با جهاد پیامبر اسلام و یارانش در برابر تمامی قبائل عرب با هر دین و باوری تشبه شد.‏

دستگاه تبلیغاتی ج‌اا، مجاهدین خلق را به منافقین تعبیر کرده و محاصره اقتصادی آمریکا علیه ایران ‏را به واقعه شعب ابی طالب تشبیه کردند.

سریال سربداران نیز یکی دیگر از تولیدات تبلیغاتی تلویزیونی جمهوری اسلامی بود که به شکلی ‏تلویحی خط‌مشی سیاسی و اهداف و آمال رهبر جمهوری اسلامی را به بیننده القا می‌کرد. شیخ حسن ‏جوری رهبر معنوی و عارف مسلک انقلابیون سبزوار و باشتین به رغم تحمل ستم و آزار فراوان از ‏ناحیه فرمانروایان محلی مغول همچون رهبر انقلاب اسلامی ایران حاضر به مصالحه با هیچ یک از ‏قدرتمداران زمان خود نبود. او در مقابله با فرمانروای خونخوار و پرقساوتی همچون طغای تیمورخان ‏نه با علاءالدین محمد هندو آخرین وزیر دستگاه ایلخانی حاضر به بیعت بود و نه با امیر ارغون شاه، ‏فرمانروای گردن‌کش دیگری که سودای ایلخانی در سر داشت. شیخ حسن جوری در این روایت ‏تلویزیونی نماد شعار “نه شرقی و نه غربی” بود که نه شعارهای ملی‌گرایانه و میهن‌پرستانه خواجه ‏قشیری (نماینده علاءالدین محمد هندو در سبزوار) در او اثر می‌کرد و نه مکر و حیله‌های شرعی یک ‏آخوند درباری با عنوان قاضی شارع.

در دوران اصلاحات از نظر زعمای اصول‌گرا، اصلاح‌طلبانی که خواهان مذاکره با آمریکا می‌باشند ‏شبیه شخصیت‌هایی همچون اشعث بین قیس و ابو موسی اشعری هستند که ایمان‌شان ضعیف و ‏پایبندی‌شان به “ولایت” سست است.

این سنت “تشبیه و تعبیر” حتی دامان یگانه رئیس جمهور محبوب رهبری یعنی شخص احمدی‌نژاد را ‏هم گرفت. رئیس جمهوری که در دور اول ریاست جمهوری‌اش به القاب درخشانی همچون معجزه ‏هزاره سوم و “شعیب بن صالح” (در روایات آمده که شعیب بن صالح یکی از فرماندهان ارشد لشگر ‏امام زمان است که افتخارات بزرگی را نصیب شیعیان می‌کند) مزین شده بود در دور دوم ریاست ‏جمهوری‌اش و پس از قهر خانگی با مقام عظمای ولایت ناگهان به کیسان بن ابو عمره (کیان ایرانی که ‏فرماندهان مختار ثقفی بود و بعدها به او خیانت کرد) تبدیل شد. در آن دوران صدا و سیمای جمهوری ‏اسلامی طی چند برنامه قسمت‌هایی از سریال مختارنامه را پخش کرد و تلاش کرد که به بیانی تلویحی ‏رفتار احمدی‌نژاد را با اقدامات خودسرانه کیان ایرانی مقایسه کرده و او را مورد سرزنش و توبیخ ‏قرار دهد.

شاید بتوان گفت که آخرین مورد تبلیغاتی جمهوری اسلامی از این دست، تشبیه ترور سردار قاسم ‏سلیمانی با شخصیت برجسته تاریخی دوران خلافت علی بن ابی طالب امام اول شیعیان یعنی مالک ‏اشتر می‌باشد.‏

در هر حال جمهوری اسلامی طی چهل و یک سال گذشته همواره از سیاست تشبیه و تعبیر رخدادهای ‏سیاسی استفاده کرده تا از قدرت نفوذ و تاثیرگذاری روایت‌های عمدتا اغراق شده و بعضا نامستند تاریخ ‏اسلام به نفع خود بهره برداری کند.‏

اگر بخواهیم از همین زاویه به حوادثی که هیچگونه معادلی در تاریخ اسلام ندارد قضاوت کنیم می‌‏توانیم ادعا کنیم که دیگر نشانه‌ای از طرف خداوند برای تائید جمهوری اسلامی صادر نشده است. ‏رخدادهایی همچون ذلت و خفت حکومت ایران در برابر چین کمونیست خدانابور، هدف‌گیری ‏هواپیمای مسافربری اوکراینی در شب حمله انتقام‌جویانه ایران به پایگاه‌های نظامی آمریکا در عراق، ‏سهل‌انگاری در قرنطینه مهمترین شهر مذهبی ایران که مرکز اشاعه ویروس کرونا می‌باشد، ‏آبروریزی رفتارهای منافی عفت و اخلاق قاری محبوب رهبری، اشتباه تاکتیکی رئیسی در ملاقات و ‏گفت‌وگو با تتلو، بی‌بصیرت خواندن برخی از خواص انقلاب و نزدیکی نظر رهبر انقلاب به نظر رئیس ‏جمهوری وقت پیش از آن که اطرافیان احمدی‌نژاد به «حلقه انحرافی» شهرت یابند و اخبار دیگری از این ‏دست رخدادهایی هستند که با هیچ سریشمی به تاریخ و قهرمانان اسلام نمی‌چسبد و شباهت نمی‌یابد.‏

و اینک یک بار دیگر حادثه‌ای رخ داده است که نظیرش در تاریخ اسلام وجود ندارد. هدف گیری ‏سهوی ناوچه کنارک توسط رزمناو جماران از جمله حوادثی است که می‌تواند تعبیری منفی از مشیت ‏و اراده خداوند بر علیه جمهوری اسلامی را در اذهان تداعی نماید. هر چند برای تحلیل‌گران خردورز ‏تاریخ و فلسفه علوم سیاسی و اجتماعی اینگونه تعابیر ناواقع و خرافه‌آلود است اما اگر فرض کنیم که ‏ما هم بخواهیم از همین روش تبلیغاتی جمهوری اسلامی الگو گرفته و حوادث و رخدادهای سیاسی و ‏اجتماعی را به خواست و مشیت الهی پیوند بزنیم، از پس چنین نشانه‌هایی به چه تفاسیری از نیت و ‏غرض الهی می‌توان پی برد؟ آیا حق داریم بگوئیم که حتی خدا هم به جمهوری اسلامی پشت کرده و ‏دیگر حامی و پشتیبان جمهوری اسلامی نیست؟

خطاهای پی در پی و سیستماتیک جمهوری اسلامی تا زمانی که معیشت و رفاه و امنیت شهروندان ‏سرزمین ایران را دچار سختی و مضیقه کند می‌تواند با آموزه‌های اخلاقی و ایمانی از قبیل صبر و ‏بردباری در برابر شدائد و تسلیم در برابر آزمون‌های الهی توجیه‌پذیر باشد اما آنجایی که این خطاهای ‏سیستماتیک لبه تیز و برنده تبلیغات ایدئولوژیک و باورهای راستین نظام را دچار پوسیدگی و فرسودگی ‏کرده و برخلاف دعاوی ماورائی نظام عمل کند دیگر چنین توجیهاتی به سادگی امکان‌پذیر نیست. ‏خدایی که می‌خواهد مسلمین را در برابر کفار و ظالمین برتری بخشد چرا دیگر به کمک مسئولان و ‏فرمانده‌هان سپاه اسلام نمی‌آید؟ چرا دیگر با نشانه‌های ماورائی آنها را تائید نمی‌کند؟

هدف‌گیری هواپیما و کشتی خودی توسط موشک‌های تهاجمی قوای نظامی ایران که قرار بود قلب قدرت ‏نظامی ابرقدرت جهان و هم‌پیمانان اورا نشانه بگیرد نه تنها یک آبروریزی بزرگ و حقارت بار است ‏بلکه اساسا یکی از مهمترین جنبه‌های تبلیغاتی و فلسفه وجودی نظام جمهوری اسلامی را هدف قرار ‏داده است.‏

print

مقالات
  • کارت سوخته “جبهه اصلاحات ایران”َ! – هلمت احمدیان
    بعد از جنگ ۱۲ روزه بین ایران و اسرائیل، نیروهای اپوزیسیون لیبرال و جمهوری‌خواه رژیم، علیرغم شکست چند باره راه‌کارهای رفرمیستی‌شان، تلاش‌های جدیدی را در قالب همایش‌ها و “جبهه”‌سازی‌های جدید در داخل و خارج ایران
  • جنگ ۱۲ روزه سعید سلامی
    خشت اول: سال‌ها پیش از استقرار جمهوری اسلامی در ایران، آیت‌الله خمینی گفت: «من از سال‌های طولانی راجع به اسرائیل و راجع به جنایات او همیشه در خطبه‌ها، در نوشته‌ها، گوشزد کرده‌ام به مسلمین که این یک غدۀ
  • نگاهی به وضعیت رفاه انسان در جهان – پیشرفت‌های شگفت‌انگیز و چالش‌های پابرجا
    مقدمه:از گروه تحقیقاتی «دنیای ما در داده‌ها» (Our World in Data)، که یک گروه پژوهشی مستقر در دانشگاه آکسفورد است و به پیگیری تحولات جهان از طریق داده‌ها می‌پردازد، گزارش‌های پرباری در دست داریم.
  • حکومت اسلامی هسته‌ای و ماشه‌‌ای بر شقیقه – عباس منصوران
    از سال ۱۹۷۰ که  حکومت سلطنتی، به پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای (NPT) که در سال ۱۹۶۸ آغاز شده بود پیوست، ۵۵ سال می‌گذرد. حکومت اسلامی با پشت پا زدن به این پیمان، به هدف دستیابی به سلاح هسته‌ای
  • سخنی با تماشاگران مرگ فرشید یاسائی
    «مجازات مرگ، بازتابی از ناتوانی جامعه در اصلاح است، نه قدرت آن !» – گاندی: پیشگفتار: هیچ جامعه‌ای فارغ از عدالت نمی‌تواند دوام آورد! اما همواره پرسش بنیادین در برابر ما قد علم می کند : عدالت را چگونه باید جست؟ درک ما از عدالت چیست؟ آیا با افزودن زخم بر زخم، مرهم
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0269506
Visit Today : 513
Visit Yesterday : 0