اندیشه ، فلسفه
تاریخ
اقتصاد
  • اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم
    مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن اخیراً از کتاب «اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم» رونمایی کرده است که تلاشی برای بازنگری در اندیشه‌های اقتصادی در دوران پس از اجماع واشنگتن بوده است.
  • ارزپاشی از پکن تا کرمان
    یکم- گویا دوران وفور ارز به دست آمده از صادرات نفت به سرآمده است و همین مساله دردسرساز و ارزهای مصرف شده در بخش‌های مختلف بیشتر از همیشه زیر ذره‌بین می‌رود. چرا چنین فرضی دارید؟ اگر خبرهایی که این روزها از
  • رشد اقتصادی در نیمه اول امسال منفی شد
    مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی اعلام کرد که رشد اقتصادی ایران در نیمه اول سال جاری «منفی ۰/۳ درصد» بوده است که سقوط شدیدی نسبت به سال قبل را نشان می‌دهد.
  • اقتصاد ایران در آستانه‌ یک دوره بحرانی
    جماران: بانک جهانی در گزارش اکتبر ۲۰۲۵ پیش‌بینی کرده است، اقتصاد ایران در آستانه‌ یک دوره‌ی بحرانی و سرنوشت‌ساز قرار دارد. پس از ثبت رشد ۳.۷ درصدی در سال ۲۵-۲۰۲۴، بانک جهانی پیش‌بینی می‌کند که تولید

این متن کوتاه، برگزیده از داستان بلندِ «ما و آن‌ها»، نوشته‌ی بهیه نخجوانی‌ست، که متأثر از ماجرای اخیر گورستان خاوران، خود او برای آسو فرستاده. این‌جا بسیار می‌آییم، که یادشان کنیم. جای خوبی‌ست، مردگان همیشه با روی خوش آدم را می‌‌پذیرند. و گورستا‌ن با صفاتر از باغ‌های شهر است. هیاهوی آن کم‌تر است. و این گورستان حتی چند نیمکت‌ دارد، که معمولاً خالی‌ست. نیمکت همیشگی ما زیر درخت چناری‌ست که در پاییز گرده‌هایش در هوا می‌پیچد، و مثل چترهای ریز فرود می‌آید. یا مثل دعا‌گردان‌های بودائی. زمستان‌ها که این‌جا می‌نشینیم، از سرما می‌لرزیم، مثل پرنده‌های زمستانی. در بهار از گرده‌های گل نفس‌‌مان به خش و خش می‌افتد. اما جای راحت و آرامی‌ست، و تسلی‌مان می‌دهد. برایمان نعمتی‌ست که‌ در سکوت، این‌جا می‌نشینیم. این جا در میان برگ‌های ریخته، در حضور رفتگانمان، در صلح و آرامش.

از بولدوزرها خبری نیست. بولدوزری اینجا نیست.

اینجا کسی نمی‌پرسد از کجا آمده‌ایم، یا تا کی خواهیم ماند. به ندرت کسی حرفی می‌زند. کسی این‌جا شناسنامه از ما نمی‌خواهد یا ویزای معتبر. حرفی رد و بدل نمی‌شود، و سوءتفاهمی هم پیش نمی‌آید. همه ما، به یک سان، حرمت این مکان را نگه می‌داریم، چون همه‌ی ما پایان مشتر‌کمان مرگ است، و اندوه حق انسانی همه‌ی ماست. آن طرف، دیگران سر قبری ساکت ایستاده‌اند. ما هم این‌طرف سر قبری ساکت ایستاده‌ایم. پیش از آن‌که بروند، مردد، دستی به سنگ قبر می‌کشند، و ما در سکوت با آنان سوگواری می‌کنیم.

مرگ گاهی باعث همدلی‌ست. گاهی.

گاهی هم کسانی از کنار چشم نگاهی کنجکاو می‌کنند. حرفی نمی‌زنند، اما سؤالی پشت نگاهشان است. ورانداز می‌کنند، گمانه می‌زنند. نه برای این‌که کشف کنند ما کیست‌ایم. می‌خواهند بدانند مرده‌ی ما چگونه زندگی کرده و چه تصوری از خود داشته. چون این‌جا بیشتر قبرها صلیب دارند، و معدود قبرهای بی صلیب، با سنگ‌‌های قوسی‌شان، بسیار مشخص‌اند. نیازی به شرح نیست. داستان مردگان را، هر چند به دروغ، سنگ‌ها و قیمت مرمرها روایت می‌کنند. سوگواران اغلب به بخشندگی مردگان نیستند.

و سپس همه دعا می‌خوانیم.

این چنین ما ادای دین می‌کنیم. با دعا برای مردگانِ دیگران و مردگانِ خودمان. و طلب مغفرت می‌کنیم، با دعا برای آنان‌که پیش از ما رفته‌اند و آ‌ن‌ها که پس از ما خواهند ماند. آن‌ها که اینجا کنار ما در خاک خفته‌اند و آن‌ها که مثل بذر به دورها پراکنده‌اند. کم‌شمارند در این سرزمین، مردمانی که خلاف عادت‌های این‌جهانی کاری کنند. از کسب و کار این زمانه هم اندوخته‌ای برای آخرت‌‌‌شان نمی‌ماند. ‌ما به جای آن‌ها جبران مافات می‌کنیم، و برای آن‌ها آمرزش می‌طلبیم. و آنچه را به زبان نمی‌توان آورد ــ راز مرگ، و بی‌ بازگشت بودن‌اش را ــ این‌جا به خاک می‌سپاریم، و به انتظار می‌نشینیم. انتظار تولدی دوباره.

شکرگزاریم که کسی این خاک را حرمت نمی‌شکند.

قبری که به زیارت‌اش آمده‌ایم صلیب ندارد؛ سنگ قوسی و نقش هلال هم روی آن نیست؛ و عود و عنبری هم پای آن نمی‌سوزانند که مرده‌ی ما را به نیروانا ببرد. اما نور کم‌رنگی از امید این‌جاست، مثل آفتاب کم‌رمق زمستان که روی سنگ‌نوشته‌های طلایی می‌تابد. انگار دور آن را غباری گرفته. نه از شرق است، نه از غرب. قبر مسافری‌ست. قبر کسی که از این ‌جا گذر می‌کرده. قبر انسانی که هر کسی می‌تواند باشد.

زیرا مردگان هم از سرزمینی دیگرند.

print
مقالات
  • ایران را چرا باید دوست داشت؟ محمد حسین صدیق یزدچی
    ایران را چرا باید دوست داشت؟ این عنوان مجلس بزرگداشتی ست یا بود به بهانه ی صدمین سالروز تولّد ایرج افشار محقق و نسخه شناس معروف متون کهن فرهنگ ایرانی، با شرکت چهره هایی مثل : خانم ژالهء آموزگار متخصص زبان و فرهنگ باستانی ایران و سید مصطفی محقق
  • آینده حماس پس از تحقق آتش‌بس
    در حالی‌که دود جنگ دو ساله میان اسرائیل و حماس هنوز از ویرانه‌های غزه رخت بر نبسته، نیروهای حماس بلافاصله پس از اعلام آتش‌بس، دوباره در خیابان‌های این سرزمین جنگ‌زده ظاهر شدند؛ حضوری که هم هشداری
  • داستان قرارداد کرسنت پترولیوم جمشید اسدی
    داستان قرارداد کرسنت پترولیوم – از میدان گاز تا دادگاه داوری: پرونده کرسنت از پیچیده‌ترین پرونده‌های اقتصادی-سیاسی جمهوری اسلامی ایران و از سنگین‌ترین زیان‌ها برای ملت ایران است. ماجرا از امضای قراردادی در سال
  • نامه سرگشاده ضحاک به مردم ایران مسعود میرراشد
    ضحاک در این روایت نه هیولایی اسطوره‌ای، بلکه آیینه‌ای از جامعه‌ای گرفتار در خواب، خودفریبی و تکرار تاریخی است. مسعود میرراشد در این نوشته روشنفکران و حاکمان را همگی در چرخهٔ فساد و مسئولیت‌گریزی شریک می‌داند و با زبانی تند اما اندیشمندانه، آنان را به بیداری، خودشناسی و بازنگری در ریشه‌های فرهنگی و
  • بگذار چپ های دلبسته به حکومت…ابوالفضل محققی
    یک دوست وهمراه قدیمیست که از ایران هر از چند گاهی که عرصه برایش تنگ می شود زنگ می زند و درد دل می کند. اما این بار سخت عصبی است. بی مقدمه با طعنه می گوید: “آقا که هنوز از زیر زمین بیرون نیامده. دستور جهاد
  • تأثیر دیجیتالی شدن بر سازماندهی جامعه مدنی
    ما در اداره امور جوانان و جامعه مدنی (Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor – MUCF) به شما خوش آمد می‌گوییم به وبینار امروز که با عنوان: دیجیتالی شدن چگونه بر سازماندهی جامعه مدنی تأثیر می‌گذارد؟ برگزار می‌شود.
  • ایران باید اعلام کند با اجرای «طرح دو دولت» به پیمان ابراهیم خواهیم پیوست – فرخ نگهدار
    جهان خاکی ما اکنون لحظات تاریخ سازی را می گذراند. چشم ها به فلسطین دوخته است. بودن یا نبودن. مساله این است. از پی تمکین کابینه اسرائیل در راستای طرح پیشنهادی پرزیدنت ترامپ، غرش بمب ها و ضجه کودکان
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0320212
Visit Today : 527
Visit Yesterday : 881