داستان چپ و وجدان مترقیاش، گُسست از واقعیتبرخی از چپگرایان، از جمله کمونیستهای سابق یا هواداران پیشین کمونیسم، پس از پیروزی ایالات متحده در جنگ سرد، برای سازگار کردن وجدان «مترقی» خود با واقعیتهای نظم جهانی جدید، به توجیهات ایدئولوژیک پیچیدهای
یک مصاحبه با والدن بیو ما باید به یک سیستم پساسرمایه داری حرکت کنیم ترجمهی احمد سیفوالدن بیو که روزی از سوی نائومی کلاین به عنوان «مهمترین انقلابی بدون تعارف جهان» توصیف شد، یکی از منتقدان بزرگ امپریالیسم و جهانیسازی تحت رهبری شرکتها است. یک نویسنده پرکار و فعال سرسخت، بیو از سال ۱۹۷۸ تاکنون بیش از بیست کتاب نوشته یا با
سیمای «چپ ضدامپریالیست» از منظری دیگر – مسعود امیدیچارچوب نظری: در دنیای واقعی و روند تحولات در جریان، هیچ‌گاه با واقعیتهای بستهبندی شده و کلیشهای با برچسبهای معین مواجه نیستیم، بلکه با پویشی از تضادهای متعدد در حوزههای مختلف اقتصادی، سیاسی،
اندیشکده هنری جکسون: چگونه میتوان در صورت فروپاشی جمهوری اسلامی از بروز جنگ داخلی جلوگیری کرد؟اندیشکده «هنری جکسون» در بریتانیا با برگزاری نشستی آنلاین درباره آینده ایران به بررسی این موضوع پرداخت که چهطور میتوان پس از فروپاشی حکومت کنونی یک دولت کارآمد در این کشور ایجاد کرد
کنفرانس مونیخ ۲ و دفترچه دوران اضطراری؛ خیز سلطنت طلبان برای بازگرداندن سلطنت مطلقه پهلوی – بهروز خلیقبرگزاری کنفرانس مونیخ ۲ و انتشار دفترچه ای با عنوان “دفترچه دوران اضطراری” توسط موسسه NUFDI (اتحاد ملی برای دموکراسی در ایران) که به تائید رضا پهلوی رسیده بود، نشانگر خیز سلطنت طلبان برای بازگرداندن سلطنت
اسب چوبی آرمانگرایان (از شاه تا حکومت اسلامی و اپوزیسیون پراکنده) – علی سرکوهیتاریخ معاصر ایران سرشار از آرمانهای بزرگ و شکستهای تلخ است. در هر دوره، نیروهای سیاسی و اجتماعی، از حکومت گرفته تا اپوزیسیون، با رؤیای تحقق عدالت، آزادی یا توسعه و پیشرفت وارد میدان سیاست شدند.
اشرفالملوک فخرالدوله، شاهزادهی کاردانِ قاجاری پرویز نیکنام«در اوایل سلطنت رضا شاه روزی از دربار خبردادند که شاه میخواهد به دیدن مادرم بیاید. مادرم فوراً دستور داد وسایل پذیرایی را آماده کنند و مبلها را طوری ترتیب دادند که رضا شاه پایینتر از مادرم مینشست.
دل فولاد هنوز مانده در راه مصدق حمید اکبری«از برای من ویران سفر گشته مجالی دمی استادن نیست منم از هر که در این ساعت غارت زده تر همه چیز از کف من رفته به در دل فولادم با من نیست همه چیزم دل من بود و کنون می بینم دل فولادم مانده در راه. » “نیما یوشیج”
از انقلاب تا اعدام فعالان زن – عبدالصمد آذرپوربعد از انقلاب ۱۳۵۷ انقلابی که به دست مردم و برای مردم روی داد اما با پشتیبانی دول امپریالیسم و در راس آنان آمریکا به خمینی و یارانش تقدیم شد، فضای سیاسی به شدت ناآرام بود و گروهها و جریانات مختلفی، از
برقراری اجباری سانترالیسم دموکراتیکیکم- آیا نظام موجود بانکداری در ایران کارآمدی دارد؟ همه کسانی که به نظام بانکی نگاه کارشناسانه و نیز مطابقت دادن این نظام با بانکداری مدرن دارند بر این باورند آنچه به عنوان بانکداری در جمهوری اسلامی عمل میکند فاقد
مسعود نیلی: کار صندوق بازنشستگی در ایران تمام شدشکی نداریم که کشور ما در شرایط بسیار سختی قرار گرفته که هیچ‌گاه در تاریخ با مشکلاتی به این عمق و تنوع به‌صورت همزمان مواجه نبوده است. این روند تدریجی قابل پیش‌بینی بود. کارشناسان با تهیه گزارش‌های مختلف،
ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشداستاد دانشگاه گفت: ستون فقرات حکمرانی باید «رشد و توسعه اقتصادی» باشد. بر اساس برآورد کارشناسان انرژی و محیط زیست، برای رسیدن به شرایط نرمال، کشور به ۴۵۰ میلیارد دلار سرمایه‌گذاری در بازه زمانی ۱۰ تا ۱۵
چشمشان رابرروی خطر می بندندیکم- چند روزی بیشتر به اجرای تهدید کشیدن ماشه در پرونده هسته‌ای از سوی سه‌گانه اروپایی باقی نمانده است. براساس تهدیدی که از سوی سه غول اروپایی صورت گرفته اگر جمهوری اسلامی برخی شرایط اعلام شده از
سکولاریسم و لائیسیته
امروزه شاهد افزایش بحران‌هایی که توسط سلطه‌سالاران دولتی، با ادعای دولتِ «دینی» ساخته می‌شوند هستیم. با مشاهده فجایعی که توسط رژیم‌های تئولژیک اسرائیل و ایران اِعمال می‌شوند نسل زمان حال، بیشتر از نسل Continue reading
یکی از مشکلاتی که در راه ترویج لائیسیته وجود دارد این تصور است که برخی از سر بی اطلاعی، بعضی محض رماندن مردم از این مشرب و گروهی هم به هر دو دلیل میپراکنند: لائیسیته در حکم خصومت با مذهب است و به Continue reading
امسال همزمان با بیستمین سالگرد تصویب قانون لائیسته در مدارس فرانسه، مقامات بلندپایه این کشور نسبت به افزایش خطراتی که قانون را تهدید میکند، هشدار داده‌اند. فرانسه از نظر جمعیتی کشوری متنوع و چند فرهنگی Continue reading
روُبرتو نیگرو، نویسنده کتابی در شرح زندگی و فعالیت نگری قبل از مرگ او و در توضیح فلسفه‌ی شورشی او، چنین می‌گوید: ” از نظر نگری، تحلیل و عمل سیاسی باید از پائین یعنی از جنبش‌ها، مبارزات و مقاومت‌های افراد Continue reading
این پرسش که حکومت فعلی مدعی سیاست خارجی اسلامی است و آیا می توانیم در مقابل آن از
سیاست خارجی لائیک صحبت کنیم، هر از چندگاهی در مباحث درون سازمانی ما مطرح می گردد و
به هر حال شایستهٔ پاسخ است. خواهیم دید که پاسخ ساده است و روشن. Continue reading
سه اصلِ تفکیک‌ناپذیرِ «جدایی دولت و دین»، «آزادی وجدان و عقیده» و «برابری دین‌باوران و دین‌نا‌باوران دربرابر قانون» تعریف‌گر لائیسیته هستند. در صورتی رژیمی را لائیک می‌شماریم که سه اصل یا ارزش فوق را باهم، همزمان و بدون کم و کاست رعایت کند، در غیر این صورت این رژیم لائیک محسوب نمی‌شود: Continue reading
پیش گفتار کتاب «درباره لائیسیته در فرانسه» / نوشته ی پاتریک وِیل – برگردان: بهروز عارفی، تقی تام پاریس، 15 دسامبر 2021
پاتریک ویل متولد 14 اکتبر 1956 در حومه ی پاریس، حقوق و تاریخ خوانده و در جوانی عضو Continue reading
امروزه، در سطح جهانی، ما شاهد برآمدنِ جنبش‌های نوین اجتماعی با خصلت ضد‌سیستمی می‌باشیم. ویژگی‌هایی مشترک آن‌ها را از جنبش‌های اجتماعی کلاسیک متمایز می‌سازند. از آن جمله است نامتجانسیِ اجتماعی و طبقاتی؛ گوناگونی و گاه ناهمسوییِ خواست‌ها؛ خودجوشی و گرایش نیرومند این جنبش‌ها به خودگردانی؛ خودمختاری و استقلال نسبت به دولت، قدرت‌ها و احزاب؛ رادیکالیسم و به طور Continue reading
جمهوری ترکیه در همسایگی ایران مشترکات فرهنگی، اجتمایی، سیاسی و ساختاری فراوانی باهم دارند، این دو کشور میراث دار دو امپراتوری در سال های دور و چند سده گذشته، بار ها برای برپایی هژمونی خود در منطقه گاهی به خواست خود و گاهی دیگر به نحریک نیرو های بیگانه Continue reading
ایده‌ی زهد در بخش مهمی از فرهنگ شیعی و ایرانی ما جای عمده‌ای دارد. و دنیا گریزی یعنی ناچیز بودن زندگی این جهانی در برابر زندگی خیالی و وهمی اخروی از مبادی ذهنیّت مهم دین اسلام است و هم شاخصه‌ی ذهنیّت شیعی یا عالم شیعی.. یعنی لازمه‌ی شیعه بودن خوار Continue reading
سیاست و مذهب، دو بعد اساسی حیات اجتماعی بشر است ولی از جهات بسیار و به صورتی بنیادی، از یکدیگر متمایز است. هدف غایی سیاست دستیابی به امنیت است، ترجیحاً از طریق برقراری عدالت؛ هدف غایی مذهب، Continue reading
گرایش به لائیسیته یا سکولاریسم و تلاش ایرانیان برای شناخت آن بسیار جوان است. شاید بیش از دو دهه نباشد که آن [لائیسیته] در میان جریانهای سیاسی بازمانده از جنبش های چپ و ملی گرای ایران، و در خارج کشور، به طور Continue reading
مفهومی است که در تاریخ کلیسای کاتولیک و به ویژه در تاریخ کلیسای فرانسه به کار رفته است. این مفهوم از فرانسوی « Gallican » گرفته شده که به معنی « مربوط به فرانسه » است. گالیگانیسم در اصل به موقعیت و قدرت کلیسای فرانسه و تأکید بر مستقل بودن کلیسای فرانسه از پاپ و کلیسای روم اشاره دارد. Continue reading
هدایت در نامه‌ای از زندان اوین«این هشتمین شبِ عیدی‌ست که در زندانِ جمهوری اسلامی هستم، اما ایمانم به پیروزی بیش از هر زمان دیگری‌ست. در لحظات تحویل سالِ نو، پای سفره هفت‌سینِ نصفه‌ونیمه زندان می‌نشینم و Continue reading
در زبان فارسی معمولاً لائیسیته (Laïcité) و سکولاریسم (secularism) را معادلِ هم و به معنی “جدایی دین از سیاست” در نظر می‌گیرند. در واقع لائیسیته شکل حداکثری سکولاریسم است: جدایی کامل و حداکثری نهادهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، قضایی، و آموزشی از نهادهای مذهبی. Continue reading
مقدمه: ما درجهانی هستیم که بحران اکولوژیکی تمام زمین را به خطر انداخته ولی انسان به خاطر کوته فکری و اقتصادگرایی‌اش علیرغم برخی کوشش‌ها، در تشدید بحران تمدنی حرکت میکند. سده بیستم، سده انقلابهای Continue reading
آنچه امروز به صورت اجماع در میان مخالفان اسلامگرایی در آمده باور به جدایی دین و دولت یا سکولاریسم است. سکولاریست‌ها بر این باورند که بدون این جدایی دمکراسی و حقوق بشر و حاکمیت قانون و برابر حقوقی در برابر Continue reading
دلنوشتهای براي وطنام: ملتِ بی دولت / دولتِ بدون مرز نوشین احمدی خراسانیدر هنگامه نبرد ۱۲ روزهي موشكها، در حالی كه آسمان ايران همچون شهروندانِ سرگرداناش در بيدفاعيِ مطلق به سر ميبرد، احساس بيپناهي همراه با قطع ۴ روزهي آب بهدليل اصابت موشك، تلنگري جدي بر تخيلام از آينده ميزد و آيندهي نهچندان دورِ خشكسالي را بهوضوح
اکنون، پرسش درست کدام است؟ مهدی استعدادی شادزنده یاد احمد کسروی، زندگینامهاش ترکیبی از پرسشها و نقدهای جور و بجا و نیز جوابها و اقدامات ناجور و نابجا بود. چنان که در جهت شکل دادن به ارادۀ سیاسی ملی به درستی موجودیت فرقه گرایی و سلطه اش بر خلقیات و روحیه عمومی ایرانیان را زیر سوال برد. در این راستا او
ما برای اظهارنظرهای مشاوران خامنه ای ارزشی قائل نیستیم؛ گزارش کامل گفتگوی الهام علی اف با العربیهالهام علیاف، رئیسجمهور جمهوری آذربایجان، در گفتوگویی اختصاصی با شبکهی العربیه به موضوعات مهم منطقهای از جمله پیمان صلح با ارمنستان، وضعیت کریدور زنگزور و روابط کشورش با تهران، واشنگتن، مسکو و تلآویو
روسها ما را زنده به گور می خواهند!فرزانه روستاییمحمد صدر از کارشناسان ارشد وزارت خارجه چند روز پیش اعلام کرد که روسها محل دقیق همه پدافندهای هوایی کشور را به اسراییل داده است. او می گوید اگر همه مراکز پدافندی یا راداری در جریان جنگ ۱۲ روزه هدف قرار
سنگی بر گوری: اعترافنامه یک نسل عقیم قربان عباسینقد تکوینی لوسین گلدمن، پلی است میان افقهای زیباییشناسی و تاریخ، میان معماری شکوهمند فرم و زمینلرزههای اجتماعی که این معماری را ممکن می‌سازند. او نه چون باستانشناسی که تنها به شمایل گمشدهی
لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی(بخش 1): جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش های
یاد و خاطره خانجان جبل عاملی گرامی باد!با تاسف و ناباوری بسیار باخبر شدیم رفیق دیرین و دوست مهربانمان خانجان جبل‌عاملی (بهمن) سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ (سوم ژوئن ۲۰۲۵)، در استکهلم زندگی را وداع گفت. خانجان فرزند رشیدخان بود که در سال ۱۳۴۳ (۱۹۶۴میلادی)، در تهران توسط رژیم شاه اعدام شد.
سکولاریسم (Laïcité): تبیین، کاربردها و چالش‌ها در جوامع امروزسکولاریسم، مفهومی اساسی در جوامع مدرن، به دنبال یافتن راهی برای همزیستی مسالمت‌آمیز میان آزادی وجدان، برابری شهروندان و بی‌طرفی دولت در جوامعی است که با تنوع مذهبی فزاینده‌ای روبرو هستند. با این حال، تعریف و اجرای این مفهوم در کشورهای مختلف می‌تواند به طور چشمگیری متفاوت باشد، حتی در دو کشور همسایه
روابط دین و دولت در فرانسهتاریخچهی «دین فرانسوی» و چالش‌های امروزه‌ی لائیسته: **مقدمه** در میانه‌ی بحث‌های داغ و غالباً مبهم امروز پیرامون مفهوم لائیسته (سکولاریسم دولتی) در فرانسه، اثر ژان-فرانسوا کولوسیمو با عنوان «دین فرانسوی»
 Visit Today : 325 |
 Visit Yesterday : 696 |