اندیشه ، فلسفه
تاریخ
اقتصاد
  • باید حرف زد تا راه باز شود
    یکم- چرا در روزهای تازه‌سپری‌شده مقوله عدم حضور مسعود پزشکیان در نشست شرم‌الشیخ مصر که درباره صلح غزه بود در کانون توجه قرار گرفت؟ واقعیت این است که برگزاری نشست شرم‌الشیخ برای آتش‌بس دائمی جنگ
  • اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم
    مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن اخیراً از کتاب «اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم» رونمایی کرده است که تلاشی برای بازنگری در اندیشه‌های اقتصادی در دوران پس از اجماع واشنگتن بوده است.
  • ارزپاشی از پکن تا کرمان
    یکم- گویا دوران وفور ارز به دست آمده از صادرات نفت به سرآمده است و همین مساله دردسرساز و ارزهای مصرف شده در بخش‌های مختلف بیشتر از همیشه زیر ذره‌بین می‌رود. چرا چنین فرضی دارید؟ اگر خبرهایی که این روزها از
  • رشد اقتصادی در نیمه اول امسال منفی شد
    مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی اعلام کرد که رشد اقتصادی ایران در نیمه اول سال جاری «منفی ۰/۳ درصد» بوده است که سقوط شدیدی نسبت به سال قبل را نشان می‌دهد.

شیوع کرونا در جامعه ایرانی در نه ماه اخیر، پیامدهای بسیاری را برای جامعه ایرانی داشته است. مساله بیماری ناشناخته و رنج های ناشی از آن،‌ عمیقا ذهن و زندگی ایرانیان را تحت تاثیر قرار داده است. همزمان با این بیماری‌، تورم افسارگسیخته نیز منجر به تشدید شرایط بحرانی شده است،‌به گونه ای که می توان از وضعیت وخیم جامعه ایرانی یاد کرد. در این میان ما با شرایطی مواجه هستیم که بحران ها،‌بصورت متقاطع و هم افزا در جامعه ایرانی عمل میکنند و زندگی در همه سطوح دچار آشفتگی شده است. در این میانه،‌ناکارآمدی روشهای کنترل و مدیریت نیز مزید بر علت شده است و آمارها نشان میدهد کشور ما جزو بالاترین میزان مرگ میر ناشی از کروناست. از این رو پرسش اصلی انست که چرا ما در چنین موقعیتی وخیمی قرار گرفته ایم؟ آیا به دلیل ویژگی های خاص بیماری کروناست؟ یا به دلیل عدم رعایت مردم؟ یا به دلایل دیگر. هرپاسخی به این پرسش بدهیم،‌قابلیت آن را دارد که بتوانیم براساس آن،‌روال پیش رو را تا حدی پیش بینی کنیم.

به نظر میرسد شرایط بحرانی وخیم کرونایی در ایران،‌بیش از آنکه ناشی از خود بیماری و ناشناختگی آن باشد،‌ ناشی از ساختارهای اجتماعی،‌سیاسی و مدیریتی ایران است. اصولا کشورهایی در مقابله با این پاندمی، مواجهه مطلوب و موفقیت آمیزی داشته اند،‌که زیرساخت های اجتماعی و سیاسی و مدیریتی موفقی هم دارند. به عبارت دیگر عقلانیت مدیریت جامعه است که امکان موفقیت در مواجهه با کرونا یا هر بلای دیگری را فراهم میکند. نگاهی به تجربه های پیشین ایران در مواجهه با بحران هایی مانند بحران های طبیعی(سیل و زلزله) و بحران های اقتصادی(تورم های افسارگسیخته) و… نشان میدهد که اصولا تجربه موفقی نداشته ایم. عموما نظام حکمرانی نتوانسته الگوی تدبیر نهادینه و موفقی را برای مواجهه با بحران های قبلی فراهم کند. مساله تورم که به داستان همیشگی و درد دائمی زندگی ایرانیان بدل شده است،‌ بحران های طبیعی مانند سیل و زلزله هم همیشه از طریق جو روانی جامعه و حمایت های مردمی و نیروهای مردمی تا حدی حل شده است. اما بحران های طبیعی قبلی،‌همیشه در یک منطقه محدود و کوتاه مدت بوده اند و درنهایت چند روزی ذهن و انرژی جامعه ایرانی را به خودشان اختصاص داده اند. اما کرونا،‌بحرانی است که در همه جای ایران و‌ برای مدت طولانی جاری و موثر است. از این رو کرونا منجر شده که فقدان زیرساختهای مدیریت عقلانی جامعه در نظام حکمرانی ما نه تنها آشکار بشود، بلکه تبعات منفی خودشان را بیشتر و بیشتر نشان بدهند. به همین دلیل شرایط کنونی و فراگیری کرونا در جامعه ایرانی،‌ خودش علت وضع وخیم امروز ما نیست، بلکه بذر بحران کرونا هم در بستر مستعد مدیریت نامناسب جامعه،‌بارور شده است. و ما شاهد این شرایط هستیم. وقتی نهادهای متولی،‌ توان مهار اقلام ساده ای مانند نرخ ارز،‌ قاچاق دارو،‌صنعت خودرو و… را ندراند، در حالیکه همه زیرساختهای آنها در دست همین نهادهای متولی است، چه انتظاری میتوان داشت که بیماری کرونا که شناخت درستی از آن ندرایم را بتوانند مدیریت کنند. از این رو،‌کرونا بهترین فرصت برای آنست که مدیریت جامعه،‌ باید در قبال نتایجش،‌مسئولیت پذیر باشد و مهمتر از همه آنها جامعه به بازاندیشی اساسی در زیرساخت های بحران آفرین خودش بپردازد. در غیر اینصورت،‌تلاقی بحران های بزرگ مانند کرونا و تورم و…، میتواند فاجعه های بزرگتری را هم برای ایران رقم بزند.

print

مقالات
  • سخنی با جوانان (۲) فرشید یاسائی
    پیشگفتار: در آغازِ هر راه، نسیمی هست که بوی فردا را با خود می‌آورد. نسیمی که از سطرهای اندیشه برمی‌خیزد و بر شانه‌های جوانی می‌نشیند؛ جوانی، این فصلِ همیشه بیدارِ زندگی که میان شور و شک، میان
  • روایت زندگی و مرگ احمد کسروی
    درود بر شما. قبل از اینکه شروع کنیم این قسمت رو اجازه بدید به اطلاع شما برسونم. شما می‌تونید همین قسمت رو به صورت ویدیو کس و مستند تصویری از کانال یوتیوب مورخ به نشانی مورخ پادکست ببینید و لذت ببرید.
  • ایران را چرا باید دوست داشت؟ محمد حسین صدیق یزدچی
    ایران را چرا باید دوست داشت؟ این عنوان مجلس بزرگداشتی ست یا بود به بهانه ی صدمین سالروز تولّد ایرج افشار محقق و نسخه شناس معروف متون کهن فرهنگ ایرانی، با شرکت چهره هایی مثل : خانم ژالهء آموزگار متخصص زبان و فرهنگ باستانی ایران و سید مصطفی محقق
  • آینده حماس پس از تحقق آتش‌بس
    در حالی‌که دود جنگ دو ساله میان اسرائیل و حماس هنوز از ویرانه‌های غزه رخت بر نبسته، نیروهای حماس بلافاصله پس از اعلام آتش‌بس، دوباره در خیابان‌های این سرزمین جنگ‌زده ظاهر شدند؛ حضوری که هم هشداری
  • داستان قرارداد کرسنت پترولیوم جمشید اسدی
    داستان قرارداد کرسنت پترولیوم – از میدان گاز تا دادگاه داوری: پرونده کرسنت از پیچیده‌ترین پرونده‌های اقتصادی-سیاسی جمهوری اسلامی ایران و از سنگین‌ترین زیان‌ها برای ملت ایران است. ماجرا از امضای قراردادی در سال
  • نامه سرگشاده ضحاک به مردم ایران مسعود میرراشد
    ضحاک در این روایت نه هیولایی اسطوره‌ای، بلکه آیینه‌ای از جامعه‌ای گرفتار در خواب، خودفریبی و تکرار تاریخی است. مسعود میرراشد در این نوشته روشنفکران و حاکمان را همگی در چرخهٔ فساد و مسئولیت‌گریزی شریک می‌داند و با زبانی تند اما اندیشمندانه، آنان را به بیداری، خودشناسی و بازنگری در ریشه‌های فرهنگی و
  • بگذار چپ های دلبسته به حکومت…ابوالفضل محققی
    یک دوست وهمراه قدیمیست که از ایران هر از چند گاهی که عرصه برایش تنگ می شود زنگ می زند و درد دل می کند. اما این بار سخت عصبی است. بی مقدمه با طعنه می گوید: “آقا که هنوز از زیر زمین بیرون نیامده. دستور جهاد
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0320583
Visit Today : 898
Visit Yesterday : 881