اندیشه ، فلسفه
تاریخ
اقتصاد

وقتی نازی‌ها به قدرت رسیدند هانا آرنت هنوز جوانی بی‌نام‌ونشان بود و تازه تحصیلاتش را به جایی رسانده بود. اما این یهودی‌زاده‌ی فلسفه‌خوانده از معدود روشنفکرانی بود که خطر را خیلی زود تشخیص داد و چون، به قول خودش، نمی‌خواست «در وطنش در جایگاه شهروند درجه دو زندگی کند»، قصد مهاجرت کرد. قبل از فرار گیر افتاد، اما با خوش‌شانسی و هوشمندی و فریب زندان‌بانش، بعد از تنها هشت روز حبس آزاد شد و بلافاصله به پاریس و بعد از چند سال به نیویورک گریخت. از پس سختی‌های مهاجرت و زبان جدید به سرعت برآمد و در محافل روشنفکری نیویورک که آن را «برلینِ خیلی خیلی بزرگ» می‌نامید خودی نشان داد. در ابتدا به صهیونیست‌ها نزدیک بود و معتقد بود «ساختن یک ارتش مستقل یهود برای مقابله با نازی‌ها» نه یک آرمان، که امری شدنی است. این بی‌پروایی‌اش در بیان نظرات سیاسی و فلسفی از او چهره‌ای بحث‌انگیز ساخت. تا چهار سال بعد از پایان جنگ جهانی دوم، به وطنش بازنگشت و وقتی هم بازگشت، نه به‌خاطر زندگی، که برای وظیفه‌ای بود که بر عهده گرفته بود: جمع‌آوری میراث فرهنگی یهود در اروپا.

بعدها گفت اروپای پیش از هیتلر ارزش دلتنگی ندارد، اما در وطن این خوشحالش می‌کرد که «مردم در خیابان آلمانی حرف می‌زنند.» زبان مادری را میراثی جایگزین‌نشدنی می‌دانست.

آرنت صراحتاً از رفتار جامعه‌ی روشنفکری آلمان در دوران نازی‌ها انتقاد می‌کرد، اما با بسیاری از روشنفکران آلمانی و غیرآلمانی رابطه‌ی خوبی داشت.

وقتی آدولف آیشمن، مسئول مستقیم قتل عام یهودیان، به دست اسرائیلی‌ها افتاد و محاکمه‌اش آغاز شد، به سردبیرانش در نیویورکر گفت نمی‌تواند این را هم مثل دادگاه نورنبرگ از دست بدهد. در حالی که به منتقد صهیونیست‌ها تبدیل شده بود، راهی بیت‌المقدس شد و مفصل از محاکمه‌ی آیشمن گزارش داد. گزارش‌اش اما از روایت روزنامه‌نگارانه‌ی محاکمه‌ی یک جانی فراتر رفت و به مانیفستی علیه تسلیم شدن در برابر مافوق تبدیل شد. همان‌جا بود که نوشت «هیچ کس حق فرمان‌برداری ندارد.»

در حالی که در سال‌های جنگ بیش و پیش از هرچیزی به مسئله‌ی یهود می‌پرداخت، بعد از جنگ درباره‌ی همه‌چیز نوشت: دیکتاتوری استالینی، مقاومت در مجارستان، انقلاب آمریکا، جنبش دانشجویی ۱۹۶۸، جنبش برابری‌خواهانه‌ی سیاه‌پوستان ایالات متحده و … .

در سده‌ی پرحادثه‌ی بیستم کمترین رخدادی را می‌توان یافت که در آثار آرنت اشاره‌ای مستقیم یا غیرمستقیم به آن وجود نداشته باشد.

هانا آرنت را از مهم‌ترین متفکران قرن بیستم به شمار می‌آورند. برخی تا آن‌جا هم پیش رفته‌اند که او را «مهم‌ترین» روشنفکر قرن نامیده‌اند. «هانا آرنت و قرن بیستم» عنوان نمایشگاهی در «موزه‌ی تاریخ آلمان» در برلین است که آثار و افکار و زندگی هانا آرنت را در قالب عکس و فیلم و سند در معرض دید عموم گذاشته.

هانا آرنت چرا هنوز مهم است و در زمانه و زمینه‌ی ما چه جایگاهی دارد؟ به مناسبت نمایشگاه آرنت در برلین با کاظم کردوانی، جامعه‌شناس و نویسنده‌ی ساکن برلین، گفت‌وگو کرده‌ایم.

<iframe width=”540″ height=”315″ src=”https://www.youtube.com/embed/YJuZJwDgpk4″ title=”YouTube video player” frameborder=”0″ allow=”accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture” allowfullscreen></iframe>

print
مقالات
  • نامه حسین انصاری‌راد به علی خامنه ای
    هیچ واجبی اکنون بالاتر از حفظ ایران نیست: رهبر معظم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با عرض سلام و دعا برای توفیق،با صراحت و قاطعیت عرایضی از موضع مشترک عقل و شرع تقدیم می‌کنم. امیدوارم به مرحله عمل برسد و مورد
  • به سوی آینده…زهره روحی
    در حال حاضر مسئلۀ «غزه» دیگر مسئله‌ای مربوط به جامعۀ فلسطین و متجاوزگری اسرائیل در خاک اعراب نیست. زیرا نه تنها نقد آن، بلکه افشاگری از دستکاری‌ رسانه‌های «مأموریتی ـ اطلاعاتیِ»  اسرائیلی و امریکایی، ـ که
  • کارت سوخته “جبهه اصلاحات ایران”َ! – هلمت احمدیان
    بعد از جنگ ۱۲ روزه بین ایران و اسرائیل، نیروهای اپوزیسیون لیبرال و جمهوری‌خواه رژیم، علیرغم شکست چند باره راه‌کارهای رفرمیستی‌شان، تلاش‌های جدیدی را در قالب همایش‌ها و “جبهه”‌سازی‌های جدید در داخل و خارج ایران
  • جنگ ۱۲ روزه سعید سلامی
    خشت اول: سال‌ها پیش از استقرار جمهوری اسلامی در ایران، آیت‌الله خمینی گفت: «من از سال‌های طولانی راجع به اسرائیل و راجع به جنایات او همیشه در خطبه‌ها، در نوشته‌ها، گوشزد کرده‌ام به مسلمین که این یک غدۀ
  • نگاهی به وضعیت رفاه انسان در جهان – پیشرفت‌های شگفت‌انگیز و چالش‌های پابرجا
    مقدمه:از گروه تحقیقاتی «دنیای ما در داده‌ها» (Our World in Data)، که یک گروه پژوهشی مستقر در دانشگاه آکسفورد است و به پیگیری تحولات جهان از طریق داده‌ها می‌پردازد، گزارش‌های پرباری در دست داریم.
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0269993
Visit Today : 280
Visit Yesterday : 720