اندیشه ، فلسفه
تاریخ
اقتصاد
  • باید حرف زد تا راه باز شود
    یکم- چرا در روزهای تازه‌سپری‌شده مقوله عدم حضور مسعود پزشکیان در نشست شرم‌الشیخ مصر که درباره صلح غزه بود در کانون توجه قرار گرفت؟ واقعیت این است که برگزاری نشست شرم‌الشیخ برای آتش‌بس دائمی جنگ
  • اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم
    مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن اخیراً از کتاب «اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم» رونمایی کرده است که تلاشی برای بازنگری در اندیشه‌های اقتصادی در دوران پس از اجماع واشنگتن بوده است.
  • ارزپاشی از پکن تا کرمان
    یکم- گویا دوران وفور ارز به دست آمده از صادرات نفت به سرآمده است و همین مساله دردسرساز و ارزهای مصرف شده در بخش‌های مختلف بیشتر از همیشه زیر ذره‌بین می‌رود. چرا چنین فرضی دارید؟ اگر خبرهایی که این روزها از
  • رشد اقتصادی در نیمه اول امسال منفی شد
    مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی اعلام کرد که رشد اقتصادی ایران در نیمه اول سال جاری «منفی ۰/۳ درصد» بوده است که سقوط شدیدی نسبت به سال قبل را نشان می‌دهد.

ایران وایر – «فائزه هاشمی»، فعال سیاسی و دختر «اکبر هاشمی رفسنجانی»، اخیرا در یک فایل ‌صوتی که نسخه‌ای از آن نیز در اختیار «ایران‌وایر» قرار گرفته، در پاسخ به پرسشی درباره ضرورت انقلاب در ایران می‌گوید: «این روزها بسیاری درباره این که آیا انقلاب برای کشور ما ضروری است یا شرایط آن محیا است بحث می‌شود، من خیلی با انقلاب همراه نیستم. یادم نمی‌آید در تاریخ گزارشی از یک انقلاب آمده باشد و وضعیت بعد از انقلاب بهتر شده باشد.»

او می‌گوید که الان که دوره انقلاب‌ها گذشته است و ابزارها و شرایط دیگری فراهم است که می‌توان نارضایتی‌ها را نشان داد : «مثلا با نافرمانی مدنی و اعتصاب می‌توانیم نارضایتی را نشان دهیم. چند روز پیش در واکنش به شرایط اقتصادی و بالا رفتن قیمت ارز اعتصاب صورت گرفت. به نظر من می‌شود همه این راه‌ها را رفت.»

فائزه هاشمی پیش از این که سوالی از او پرسیده شود، می‌گوید: «البته نمی‌گویم در ایران این راه‌ها را نرفته‌ایم اما یک جوری سرکوب شده، بی‌جواب مانده و نتیجه‌ای را که می‌خواهیم نگرفته‌ایم، اما با این حال من فکر نمی‌کنم انقلاب یک راه موثر و پدیده مثبت باشد و معتقدم حتما بعدش وضعیت بدتر خواهد شد. چون به نظرم همیشه انقلاب‌ها با هیجان‌ها و احساسات همراه است تازه اگر اسم بی‌عقلی روی آن نگذاریم. در چنین شرایطی طبیعتا تصمیم درست و منطقی صورت نمی‌گیرد.»

فائزه هاشمی سپس نقبی به انقلاب ۵۷ که این روزها حامیان حکومت چهل‌وششمین سالگرد پیروزی آن را جشن می‌گیرند، می‌زند: «من هنوز به آن‌جا نرسیده‌ام که بگویم انقلاب ۵۷ ناموفق بود. به‌نظرم انقلاب موفق بود و پایه‌هایش هم درست بود ولی خب متاسفانه بعدش راه اشتباه رفت. البته تا یک جاهایی هم خوب آمدیم از ده سال اول بگذریم که طبیعتا عوارض انقلاب است که ما جنگ هم داشتیم و یک‌سری محدودیت‌ها فراهم کرده بود اما پس از آن، ما دوره آقای هاشمی و آقای خاتمی را داریم که به‌نظرم ریل‌گذاری مناسب بود. نمی‌گویم همه‌چیز عالی بود اما مسیر درست انتخاب شده بود و سیاست‌ها درست بود.»

به اعتقاد این فعال سیاسی با آمدن «محمود احمدی‌نژاد» روی کار همه‌چیز «به قهقرا» رفته است: « متاسفانه با آمدن آقای احمدی‌نژاد همه چیز به سمت قهقرا رفت الان هم داریم تاوان دوره احمدی‌نژاد و ادامه آن را پس می‌دهیم.»

او البته توضیح می‌دهد که منظورش از الان در طول این بیست سال اخیر است: «چون الان اعتقاد دارم با آمدن پزشکیان یک تغییرات خیلی خیلی کوچکی ایجاد شده است.»

فائزه هاشمی، فرضیه‌ای هم دارد. این‌که ریاست جمهوری پزشکیان سناریوی علی خامنه‌ای بوده است: «چون به نظرم آقای خامنه‌ای به این‌جا رسیده که باید تغییراتی انجام شود. به هر حال ورشکستگی‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی را داریم. ماهیت شرایط الان ما یک ماهیت متلاشی‌شده است. درست است که این نظام شکلی متلاشی نشده، اما به لحاظ محتوا خیلی با متلاشی فرقی نمی‌کنیم.»

او می‌گوید که شرایط منطقه مثل سقوط اسد، آتش‌بس لبنان و غزه و … همین‌طور آمدن آقای ترامپ را به وضعیت متلاشی حکومت اضافه کنید: «این شرایط می‌تواند اگر منطقی در کار باشد، لجبازی نباشد و نخواهیم بگویم مرغ یک پا دارد. می‌تواند شرایط را برای تغییرات اساسی و ساختاری فراهم کند.»

فائزه هاشمی برگزاری یک رفراندوم را به‌عنوان شروع این تغییرات ساختاری پیشنهاد می‌دهد: «اگر آقای خامنه‌ای موافقت کند، می‌توان رفراندم برگزار کرد. قانون اساسی هم اجازه برگزاری رفراندم را داده و اتفاقا این شرایط از لحاظ قانونی شرایطی است که باید رفراندوم برگزار شود. شاید اکثریت اصلا حکومت دینی را نخواهند و به جمهوری رضایت بدهند و آن را برای توسعه و پیشرفت مثبت بدانند. اگر رفراندوم که در چند زمینه برگزار شود، تکلیف معلوم می‌شود، قانون اساسی بازنگری می‌شود.»

او در پایان ضمن اشاره به این‌که جمهوری اسلامی در حال حاضر هم در سایت خارجی و هم در داخل کشور وضعیت متزلزلی دارد، این زمان را یک نقطه عطف و فرصت برای برگزاری رفراندم و تغییرات اساسی می‌داند و می‌گوید: «از این وضعیت منفی که در سیاست داخلی و خارجی داریم می‌توانیم به عنوان نقطه عطف برای تغییر ریل استفاده کنیم.»

print
مقالات
  • عروسی خوبان و استاندارد‌های دوگانه نظام اسلامی
    رویداد۲۴ | لیلا فرهادی- تصاویر ویدئویی مراسم عروسی دختر علی شمخانی، نماینده رهبری در شورای عالی دفاع و دبیر سابق شورای عالی امنیت ملی، در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده و واکنش‌های گسترده‌ای را برانگیخته
  • سخنی با جوانان (۲) فرشید یاسائی
    پیشگفتار: در آغازِ هر راه، نسیمی هست که بوی فردا را با خود می‌آورد. نسیمی که از سطرهای اندیشه برمی‌خیزد و بر شانه‌های جوانی می‌نشیند؛ جوانی، این فصلِ همیشه بیدارِ زندگی که میان شور و شک، میان
  • روایت زندگی و مرگ احمد کسروی
    درود بر شما. قبل از اینکه شروع کنیم این قسمت رو اجازه بدید به اطلاع شما برسونم. شما می‌تونید همین قسمت رو به صورت ویدیو کس و مستند تصویری از کانال یوتیوب مورخ به نشانی مورخ پادکست ببینید و لذت ببرید.
  • ایران را چرا باید دوست داشت؟ محمد حسین صدیق یزدچی
    ایران را چرا باید دوست داشت؟ این عنوان مجلس بزرگداشتی ست یا بود به بهانه ی صدمین سالروز تولّد ایرج افشار محقق و نسخه شناس معروف متون کهن فرهنگ ایرانی، با شرکت چهره هایی مثل : خانم ژالهء آموزگار متخصص زبان و فرهنگ باستانی ایران و سید مصطفی محقق
  • آینده حماس پس از تحقق آتش‌بس
    در حالی‌که دود جنگ دو ساله میان اسرائیل و حماس هنوز از ویرانه‌های غزه رخت بر نبسته، نیروهای حماس بلافاصله پس از اعلام آتش‌بس، دوباره در خیابان‌های این سرزمین جنگ‌زده ظاهر شدند؛ حضوری که هم هشداری
  • داستان قرارداد کرسنت پترولیوم جمشید اسدی
    داستان قرارداد کرسنت پترولیوم – از میدان گاز تا دادگاه داوری: پرونده کرسنت از پیچیده‌ترین پرونده‌های اقتصادی-سیاسی جمهوری اسلامی ایران و از سنگین‌ترین زیان‌ها برای ملت ایران است. ماجرا از امضای قراردادی در سال
  • نامه سرگشاده ضحاک به مردم ایران مسعود میرراشد
    ضحاک در این روایت نه هیولایی اسطوره‌ای، بلکه آیینه‌ای از جامعه‌ای گرفتار در خواب، خودفریبی و تکرار تاریخی است. مسعود میرراشد در این نوشته روشنفکران و حاکمان را همگی در چرخهٔ فساد و مسئولیت‌گریزی شریک می‌داند و با زبانی تند اما اندیشمندانه، آنان را به بیداری، خودشناسی و بازنگری در ریشه‌های فرهنگی و
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0321998
Visit Today : 282
Visit Yesterday : 1073