اندیشه ، فلسفه
تاریخ
اقتصاد
  • باید حرف زد تا راه باز شود
    یکم- چرا در روزهای تازه‌سپری‌شده مقوله عدم حضور مسعود پزشکیان در نشست شرم‌الشیخ مصر که درباره صلح غزه بود در کانون توجه قرار گرفت؟ واقعیت این است که برگزاری نشست شرم‌الشیخ برای آتش‌بس دائمی جنگ
  • اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم
    مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن اخیراً از کتاب «اجماع لندن: اصول اقتصادی برای قرن بیست‌ویکم» رونمایی کرده است که تلاشی برای بازنگری در اندیشه‌های اقتصادی در دوران پس از اجماع واشنگتن بوده است.
  • ارزپاشی از پکن تا کرمان
    یکم- گویا دوران وفور ارز به دست آمده از صادرات نفت به سرآمده است و همین مساله دردسرساز و ارزهای مصرف شده در بخش‌های مختلف بیشتر از همیشه زیر ذره‌بین می‌رود. چرا چنین فرضی دارید؟ اگر خبرهایی که این روزها از
  • رشد اقتصادی در نیمه اول امسال منفی شد
    مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی اعلام کرد که رشد اقتصادی ایران در نیمه اول سال جاری «منفی ۰/۳ درصد» بوده است که سقوط شدیدی نسبت به سال قبل را نشان می‌دهد.

جان لاک فیلسوف روشنگر ، انسان دوست و آزادیخواه باور دارد ، یک جامعه انسانی هنگامی به خوشبختی میرسد که توانایی و نیرومندی نهادهای مدنیش همسنگ با نهاد دولت یا حکومت باشد ،بر اساس اندیشه این فیلسوف بزرگ نیروی انباشته شده در نهاد دولت از دادن برخی اختیارات و حقوق مردم به حکومت است مردم برای اینکه آسایش ذهنی و آرامش مادی داشته باشند حقوقی را که در مالکیت خودشان است به دولت می‌دهند،

در برابر این تفویض مردم به نهاد دولت ،مردم از دولت می‌خواهند امنیت آن‌ها را در برابر نیروهای خارجی و نیز در برابر دیگر گروه‌های جامعه فراهم کند ، فیلسوفانی مانند جان لاک اما به این مساُله تن داده‌اند که اگر نهاد دولت در مسیری افتاد که نتوانست و یا نخواست در چارچوب توافق کلی با شهروندان بماند و امنیت و حقوق آن‌ها را فراهم و تاُمین کند شهروندان حق دارند دولت دیگری بر سر کار بیاورند،

مردم می‌توانند با تاسیس نهاد‌های مدنی و نیز با استفاده از نیروی خانواده و بنگاه‌ها و حزب‌های سیاسی نیروی لازم جهت تغییر دولت را فراهم بکنند، این آموزه بنیادین و شریف اما بدلایل گوناگون در جامعه ما به بیراهه کشیده شده است، وبسیاری از حکومت ها و دولت ها بیشتر از اینکه به مفاد قرارداد با شهروندان وفادار باشند بر قدرت خود می‌افزایند و راه‌های نیرومند شدن نهاد‌های مدنی را می‌بندند.

واقعبت این است که نهادهای دارای قدرت در ایران با شهروندان رفتاری بر پایه تقسیم متوازن و متعادل قدرت ندارند و باور دارند و یا به نفعشان است که باور کنند که‌اندیشه و تصمیم آن‌ها برای مردم مفیدتر است و باید شهروندان به تصمیم‌های آن‌ها باور داشته باشند حتی اگر با روشهای ویژه اعمال قدرت شود. نگاهی از سر اشاره به‌اندازه قدرت حزب‌های سیاسی، قدرت شهروندان و نیروی موجود در نهادهای مدنی و نیز بنگاه‌ها و رسانه‌ها و دیگر نهادهای مدنی نشان می‌دهد آن‌ها در برابر نهادهای دولت و حکومت زوری ندارند در چنین وضعیتی است که نهادهای قدرت در برابر حقوق طبیعی شهروندان می‌ایستند و بطور مثالی که اینروزها با آن درگیر هستیم با گذاشتن منت بر سر مردم تنها استفاده شهروندان از دوشبکه اجتماعی را بدون فیلتر می پذیرند در حالیکه هنوز در برابر آزادی دیگر شبکه‌های اجتماعی ایستادگی میکنند. نهادهای قدرت داشتن این حق را برای خود بدیهی می‌دانند که به زنان این سرزمین بگویند چگونه لباس بپوشند بدون اینکه از آن‌ها نظرخواهی کنند، نهادهای قدرت هرگز از شهروندان در باره سیاست خارجی چیزی نمی پرسند چون باور دارند تعیین خطوط سیاست خارجی بخشی از حقوق حکومت است.

مردم ایران بسیار بردبارند و با اینکه بسیاری از حقوقشان مثل اینکه قیمت پولشان باید در بازار آزاد تعیین شود را از دست داده‌اند تاب آوری بالایی تا اینجا نشان داده‌اند آیا نهادهای حکومتی میخواهند بخشی از حقوق طبیعی گرفته شده مردم را به آن‌ها برگردانند.

print
مقالات
  • عروسی خوبان و استاندارد‌های دوگانه نظام اسلامی
    رویداد۲۴ | لیلا فرهادی- تصاویر ویدئویی مراسم عروسی دختر علی شمخانی، نماینده رهبری در شورای عالی دفاع و دبیر سابق شورای عالی امنیت ملی، در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده و واکنش‌های گسترده‌ای را برانگیخته
  • سخنی با جوانان (۲) فرشید یاسائی
    پیشگفتار: در آغازِ هر راه، نسیمی هست که بوی فردا را با خود می‌آورد. نسیمی که از سطرهای اندیشه برمی‌خیزد و بر شانه‌های جوانی می‌نشیند؛ جوانی، این فصلِ همیشه بیدارِ زندگی که میان شور و شک، میان
  • روایت زندگی و مرگ احمد کسروی
    درود بر شما. قبل از اینکه شروع کنیم این قسمت رو اجازه بدید به اطلاع شما برسونم. شما می‌تونید همین قسمت رو به صورت ویدیو کس و مستند تصویری از کانال یوتیوب مورخ به نشانی مورخ پادکست ببینید و لذت ببرید.
  • ایران را چرا باید دوست داشت؟ محمد حسین صدیق یزدچی
    ایران را چرا باید دوست داشت؟ این عنوان مجلس بزرگداشتی ست یا بود به بهانه ی صدمین سالروز تولّد ایرج افشار محقق و نسخه شناس معروف متون کهن فرهنگ ایرانی، با شرکت چهره هایی مثل : خانم ژالهء آموزگار متخصص زبان و فرهنگ باستانی ایران و سید مصطفی محقق
  • آینده حماس پس از تحقق آتش‌بس
    در حالی‌که دود جنگ دو ساله میان اسرائیل و حماس هنوز از ویرانه‌های غزه رخت بر نبسته، نیروهای حماس بلافاصله پس از اعلام آتش‌بس، دوباره در خیابان‌های این سرزمین جنگ‌زده ظاهر شدند؛ حضوری که هم هشداری
  • داستان قرارداد کرسنت پترولیوم جمشید اسدی
    داستان قرارداد کرسنت پترولیوم – از میدان گاز تا دادگاه داوری: پرونده کرسنت از پیچیده‌ترین پرونده‌های اقتصادی-سیاسی جمهوری اسلامی ایران و از سنگین‌ترین زیان‌ها برای ملت ایران است. ماجرا از امضای قراردادی در سال
  • نامه سرگشاده ضحاک به مردم ایران مسعود میرراشد
    ضحاک در این روایت نه هیولایی اسطوره‌ای، بلکه آیینه‌ای از جامعه‌ای گرفتار در خواب، خودفریبی و تکرار تاریخی است. مسعود میرراشد در این نوشته روشنفکران و حاکمان را همگی در چرخهٔ فساد و مسئولیت‌گریزی شریک می‌داند و با زبانی تند اما اندیشمندانه، آنان را به بیداری، خودشناسی و بازنگری در ریشه‌های فرهنگی و
سکولاریسم و لائیسیته
Visitor
0321976
Visit Today : 260
Visit Yesterday : 1073