جهان در دوران گذار با فروپاشی نظم کهن و ناتوانی در شکل‌گیری نظمی نوین مواجه است. سیاست «اول آمریکا»‌ی ترامپ، با معامله‌گرایی و یک‌جانبه‌گرایی، می‌تواند به انزوای استراتژیک آمریکا منجر شود. از چالش با چین و تایوان تا مدیریت جنگ اوکراین و آشفتگی خاورمیانه، ترامپ باید میان کاهش تعهدات و حفظ رهبری جهانی توازن برقرار کند وگرنه اعتماد متحدان و ثبات جهانی آسیب خواهد دید. به گزارش فرارو به نقل از Continue reading →

زمانی بود و‌ نبود تبدیل به مهم‌ترین مسئله‌ی ذهنی هملت می‌شود که پدرش را از دست می‌دهد، و‌ برای همین است که تا پایان، شبح پدر با او باقی می‌ماند. جالب این است که هملت هیچ خاطره‌ای از پدرش ندارد. دریدا با نگرشی هگلی در کتاب «اشباح مارکس» می‌گوید گذشته‌هایی که با آنها تسویه حساب نشده است، همواره به صورت شبح جلوی چشم ما ظاهر می‌شوند. جوامع بشری از مشکلات زیادی رنج Continue reading →

رفتار اینها نشان از یک دگردیسی نظام سرمایه داری دارد که ما را با هارترین شکل آن در تاریخ خودش مواجه می کند، نکته قابل تامل این است که این بار ابرسرمایه داران تصمیم گرفته اند برای پیگیری منافع طبقاتی شان خود مستقیما سکان سیاست دنیا را به دست گیرند و دیگر به همطبقه ای های پایین تر از خودشان نیز برای حل مشکلات سیستم اعتماد ندارند، تا تصمیمات را به عهده آنها بگذارند. Continue reading →

گاهی اوقات این جملات لاتین به‌عنوان عبارات نامفهوم در آثار کلاسیک نادیده گرفته می‌شوند یا به‌عنوان جملات انگیزشی در اینترنت ظاهر می‌گردند. در این مقاله، به معنای فلسفی ۱۰ جمله لاتین می‌پردازیم. کمتر عبارتی در زبان لاتین به‌اندازه‌ی این جمله تأثیرگذار است، حتی به معنای لغوی آن. بسیاری از افراد این جمله را که به «دم را غنیمت بشمار» ترجمه می‌شود، به‌عنوان یک شعار انگیزشی روی بدن خود خالکوبی می‌کنند. اما این حکمت ریشه‌ای طولانی دارد و اولین‌بار در آثار هوراس آمده است، که آن را جوهره‌ی آموزه‌های اپیکور می‌داند. Continue reading →

درود به شما دوستداران فلسفه. ملی‌گرایی یا ناسیونالیسم مفهومیه که از دیدگاه برخی افراد مثبت و از دیدگاه برخی افراد منفی تلقی میشه. شاید علتش این باشه که فقط یک نوع ملی‌گرایی وجود نداره. ملی‌گرایی مثبت بیشتر جنبه میهن‌دوستی داره. یعنی عشق به کشور. تلاش برای حفظ هویت فرهنگی و تلاش برای بهبود شرایط جامعه. ثبت با تکیه بر ارزش‌های مشترک هم‌بستگی ملی رو تقویت می‌کنه. اما در مقابل ملی‌گرایی مثبت، Continue reading →

نخستین کسی که اسناد و مدارک تاریخ سینمای ایران را جمع آوری کرد، «کانون فیلم» و «فیلم‌خانه‌ی ملی ایران» را پایه گذاشت، فیلم ساخت و نقدِ سینمایی را وارد مطبوعات ایران کرد فرخ غفاری بود. او مدیری فرهنگی بود که معاون رادیو و تلویزیون ملی ایران و جشن هنر شیراز شد. فرخ غفاری برخلاف اجدادش که در میدان سیاست بازی می‌کردند، بازیگر صحنه‌ی سینما و فرهنگ شد و میراثی از خود در سینما و فرهنگ ایران به جا گذاشت که بخشی از تاریخ فرهنگی ایران در قرن گذشته است. Continue reading →

برای مایی که تو صحنه بودیم فروپاشی رژیم بست چیز تعجبآوری نبود. یعنی واقعیتش اینه که ما خیلی هم تلاش می‌کردیم خیلی بیش از اندازه کوشش می‌کردیم که ارکان سیستم بحث رو فرماندهان ارتش رو و شخص آقای بشار اسد رو به این نتیجه برسونیم که آقا مملکتت داره از هم می‌پاشه و اگر هرچه سریع‌تر شروع به اصلاحات و غییر در رفتارت و مدیریتت نکنی کشورت اصلاً خواهد باشید اما متأسفانه در بعد از پیروزی‌های رزمی ما و سقوط و فرار داعش و مسلحین و جریانات کردی و بحثهای دیگه که در منطقه بود یک Continue reading →

در سال ۵۷ حکومت پهلوی و اپوزیسیون چپ و جریان‌های ملّی در یک چیز کاملاً هم‌داستان بودند، و آن ناآگاهی از سطح شناخت و دانشِ اجتماعیِ خود و ایرانیان بود، چرا که مرزهای توهمات و واقعیت‌ها را نتوانسته بودند مشخص کنند. خمینی اگر هم در مدت ۱۵ سالهٔ دوری از ایران دچار کمی توهمِ مدرنیزاسیون و شعور سکولار در میان اکثریتِ مردم ایران شده بود، به زودی و بعد از تظاهرات عاشورا و تاسوعا و جواب رد از طرف Continue reading →

قاضی ربیحاوی نویسنده‌‌ی ایرانی ساکن لندن است که داستان‌‌ها و نمایشنامه‌هایش به زبان‌های بسیاری ترجمه و اجرا شده‌اند. او نویسندگی را با نوشتن نمایشنامه‌هایی که همکلاسی‌هایش آن‌ها را به روی صحنه می‌بردند، شروع کرد و نخستین کتابش کمی پس از پایان دبیرستان منتشر شد. قاضی ربیحاوی ده‌ها رمان، مجموعه داستان کوتاه و نمایشنامه نوشته که بسیاری از آنها به زبان‌های انگلیسی، آلمانی، فرانسه، Continue reading →

تقی آزاد ارمکی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران، با تأکید بر اینکه اقلیت نمی‌تواند برای اکثریت تصمیم بگیرد، گفت: طبیعی است که وقتی اقلیت به هر شکلی و با هر شیوه، نیت و هدفی به جای اکثریت تصمیم بگیرد، جامعه Continue reading →

ایلان ماسک در یک مقاله برای روزنامه آلمانی «ولت آم زونتاگ» به حمایت از حزب AfD پرداخته است. ایلان ماسک در این مصاحبه حزب AfD را به‌عنوان «آخرین جرقه امید» برای آلمان معرفی کرده است. این میلیاردر آمریکایی به دلیل Continue reading →

در یادداشت و سخنرانی «حکمرانی بی‌قصه» (در اینجا) گفتم که قصه انقلاب را بنیان‌گذار از سال ۴۲ شکل‌داد و دکتر شریعتی نیز نسخه مدرن‌ آن را تدوین کرد. بنیانگذار اما برای آن‌که قصه‌اش پذیرش حداکثری یابد هیچ‌کس را حذف Continue reading →

آیا می‌خواهیم زاویه‌ای از رفاعی‌ها نصیب ما شود یا چشم‌انداز دماوند؟ چند ویدیو از روزهای پایانی شاه فقید را می‌بینم؛ پادشاهی روشن‌اندیش و آگاه که در زیر ضربات قدرناشناسی‌های مستمر از پا درآمد. ملتی را که عاشقانه Continue reading →

جان لاک فیلسوف روشنگر ، انسان دوست و آزادیخواه باور دارد ، یک جامعه انسانی هنگامی به خوشبختی میرسد که توانایی و نیرومندی نهادهای مدنیش همسنگ با نهاد دولت یا حکومت باشد ،بر اساس اندیشه این فیلسوف بزرگ Continue reading →