برخی ناظران با دیدی مثبت ادعا کرده‌اند که دولت دوم ترامپ نوید احیای رئالیسم در سیاست خارجی آمریکا را می‌دهد. رابرت اوبراین، که در دولت اول ترامپ مشاور امنیت ملی بود، در مقاله‌ای در نشریه «فارین افرز» با اشتیاق وعده «بازگشت رئالیسم با طعمی جکسونی» را داد. این دیدگاه به شدت اشتباه است. رئالیست‌ها اغلب در مورد بهترین مسیر اقدام اختلاف‌نظر دارند، گاهی حتی به شدت، بنابراین نمی‌توان به Continue reading →

مقدمه: عصر سوم ژوییه‌ی سه سال پیش(۲۰۲۲)، که گرمای تابستانی پاریس به بالای سی‌درجه‌ی سانتی‌گراد رسیده بود، با آقای داریوش آشوری، در کافه‌‌ای به نام «سالوادور»، نزدیک خانه‌شان در «کریتی» (Créteil) قرار دیدار داشتم. آشوری، اغلب قرارهای دوستانه‌اش را در همین کافه – که صاحبش یک فرانسوی کُرد‌تبار است- می‌گذارد. در برخی مواقع هم کافه‌ای در میدان «باستی» (Bastille) انتخاب اوست و خط Continue reading →

دهه‌هاست که از هژمونی تهران در شبکۀ سکونتگاهی ملی ایران سخن گفته شده؛ به دنبال چنین تسلطی همۀ شهرها فراتر از شبکۀ منطقه‌ای خود، ارتباطی نیرومندتر و پررنگ‌تر با تهران برقرار کرده‌اند؛ به بیان دیگر گویی به تابعیت تهران درآمده‌اند و در رابطۀ دوگانۀ تهران-شهرستان قرار گرفته‌اند. این تابعیت موجب شده که شبیه عمدۀ اتفاقات تهران، در شهرهای دیگر نیز رخ دهد. چنان‌که نخستین عمارت‌ها و نهادهای Continue reading →

تمام مسائل اقتصادی، سیاسی و اجتماعی که واکاوی مارکسی در «سرمایه» به‌لحاظ نظری به آن‌ها پرداخت، هم‌اکنون نیز مسائل عملی عاجل جهان هستند [آن‌هم] در مبارزه‌ی واقعی قدرت‌های بزرگ اجتماعی، دولت‌ها و طبقات که در تمام بخش‌های جهان به‌پیش‌برده می‌شود… Continue reading →

سلام. من از توی زندان یه جایی خارج از آتن دارم با شما صحبت می‌کنم. چند دقیقه دیگه قراره اعدامم کنن. من آتن به دنیا اومدم. مردم از زندگی و گذشته من خیلی باخبر نیستن. وقتی از جنگ برگشتم متوجه شدم که خیلی از مردمی که ادعای فضل دانش می‌کنن در واقع هیچی از فضیلت و علم نمی‌دونن. این باعث شد که شک کنم. وقتی مردم به دانایی یک فرد اعتماد می‌کنند باعث اطاعت کورکورانه میشه که غالب های وحشتناکی داره. اگر شما داناییشون رو زیر سؤال نبرید، هیچوقت نمی‌تونید به نقض‌ها و اشکالاتشون پی ببرید. Continue reading →

اکنون ایالات متحده امریکا به منش و دیدگاه های آقای ترامپ رای مثبت داده و یک تغییر کیفی در شیوه حکمرانی بر امریکا و رابطه آن کشور با جهان در شرف وقوع است. برخی صاحب نظران این دیدگاه را محافظه‌کاریِ ملی گرا، یا national conservatism می‌نامند. برخی دیگر از اصطلاح محافظه کاری پوپولیستی، یا نئوفاشیسم استفاده می‌کنند. از آنجا که عنوان «ناسیونال کنسرواتیسم» از عناوین دیگر رایج تر است صاحب این قلم نیز همین عنوان را برگزیده است. به علاوه در این مقاله فرض بر این است که تفاوت Continue reading →

متن: احتمال عدم مقبوليت نظام اسلامی از سوی مردم، به دو صورت متصور است: اوّل: مردم به هيچ روی حكومت دينی را نپذيرند؛ در اين صورت اگر فرض كنيم امام معصوم (عليهم‌السلام) يا فقيهِ دارای شرايط حاكميت در جامعه باشد، به اعتقاد ما او از جانب خدا حاكم و والی است، ولی حكومت دينی تحقق نخواهد يافت، زيرا شرط تحقق حكومت دينی پذيرش مردم است. نمونه بسيار روشن اين فرض، 25 سال خانه‌نشينی حضرت علی (عليه‌السلام) است. ايشان از سوی خدا به ولايت منصوب شده بودند، ولی حاكميت بالفعل Continue reading →

مقدمه : در دنیای معاصر، مفاهیم «لائیسیته» (Laïcité) و «تجدد» به عنوان مفاهیمی کلیدی در جوامع غربی و به‌ویژه کشورهای فرانسه شناخته می‌شوند. این دو مفهوم به نحوی با یکدیگر ارتباط دارند و نقش‌های حیاتی در شکل‌دهی به هویت‌های فرهنگی و اجتماعی جوامع مدرن ایفا می‌کنند. لائیسیته به معنای جدایی دین از دولت است، در حالی که تجدد به فرآیند نوگرایی، تحولات اجتماعی و تکنولوژیکی اشاره دارد که جوامع به سمت آن پیش می‌روند. در این مقاله، به بررسی این دو مفهوم، ارتباط آنها و تأثیرات آن‌ها بر ساختارهای اجتماعی و سیاسی خواهیم پرداخت. Continue reading →

رهبری در گذار از استبداد به دموکراسی نقشی حیاتی و تعیین‌کننده دارد. این گذار معمولاً فرآیندی پیچیده است که در آن انتقال از یک حکومت استبدادی به یک نظام دموکراتیک صورت می‌گیرد. در این روند، رهبری باید ویژگی‌های خاصی داشته باشد تا موفقیت‌آمیز باشد. ویژگی‌های رهبری در گذار به دموکراسی: 1 تعهد به اصول دموکراتیک: رهبری باید به اصول بنیادی دموکراسی مانند آزادی بیان، حقوق بشر، و برابری باور داشته باشد و آن‌ها را در عمل پیاده کند. Continue reading →

تحولات ژئوپلیتیکی پیچیده، از سقوط نظام اسد و رقابت قدرت‌ها در خاورمیانه تا تشدید تنش‌های چین، روسیه و آمریکا، چشم‌انداز جهانی را بحرانی‌تر کرده است. سیاست‌های ترامپ، از جنگ اقتصادی با چین تا فشار بر اوکراین برای توافق با روسیه، نظم جهانی را به چالش می‌کشد. از سوی دیگر، اتحاد‌های جدید مانند هم‌پیمانی کره شمالی و روسیه، خطر گسترش درگیری‌های منطقه‌ای به جنگ‌های جهانی را افزایش داده است. Continue reading →

کودکان نوپا و جان‌باخته‌ای که از زیر آوار بمباران بیرون می‌آیند اما هیچ قدرتی قادر نیست که مژگان آرمیده‌ی آنان را بلند کند؛ زنان درمانده و بر خاک‌نشسته‌ای که شیون سر می‌دهند؛ پهپادهایی که غرش‌کنان بر ساختمان‌ها فرود می‌آیند و موشک‌های نقطه‌زنی که برج‌هایی را در دم فرو می‌ریزند. ما تمام این مناظر را در یکی دو سال گذشته به تماشا و نظاره نشسته‌ایم. ما بخت بلندی داشته‌ایم که جزئی از این مناظر دردناک نباشیم. شاید هم ما نیز چون اولیس و یارانِ گرفتارآمده‌اش در غار سیکلوپ‌های تک‌چشم، انتظار می‌کشیم تا Continue reading →

ببینید این نوع آدم ربایی‌ها نمی‌تونم بگم از دیروز به اصطلاح انقلاب شروع شد یا از فردای انقلاب ولی بسیار متنوع بود و جامعه ب ی یکی از هدف‌های روشن و مشخص این اقدامات بود. اینطوری که بعده‌ها دقیق‌تر متوجه شدیم یه رگه‌هایی از کسانی که در انقلاب فعالیت داشتند شدیداً به این مسئله جامعه یا در ایران حساسیت داشتند و این مسئله رو به صورت بلی عرض کنم که برای خودشون می‌دیدن و در نتیجه یک نوع Continue reading →

چرا کار، چرا آن مفهوم قدیمی به نقطه شروعی برای بازاندیشیِ جنسیت، نژاد و طبقه تبدیل می‌شود؟ آیا کار به دیدگاهی که طبقه را بر جنسیت و نژاد اولویت می‌دهد، گره نخورده است؟ و چرا این سه‌گانه در وهله‌ی اول نیاز به بازاندیشی دارد؟» جولی گویکوتیشا: ظهر به‌خیر، نانسی عزیز. با تشکر فراوان برای قبول این مصاحبه برای شماره‌‌ی ویژه‌ی مجله‌ی سرمایه و طبقه.[۱] موضوع این شماره‌ی ویژه‌ ۱۳ تز Continue reading →

حکومت‌های استبدادی از ترس، جمهوری از فضیلت شهروندی و پادشاهی از افتخار تغذیه می‌کنند. به عبارت دیگر حکئومت‌های استبدادی بر ترس، جمهوری بر فضیلت و حکومت‌های پادشاهی بر افتخار استوارند. – منتسکیو: پیشگفتار از میان تمام اشکال سنتی حکومت، پادشاهی ساده‌ترین نوع برای تعریف و شناسایی است. همان‌طور که از واژه پیداست، پادشاهی حکومتی است که توسط یک تن اداره می‌شود. این‌که Continue reading →